1金籙大齋，補職說戒儀，

侍職立師寳前啓白：

建齋行道，威儀肅列於三元；分任設官，俯仰聿符於四極。諸天臨軒而校錄，衆眞侍座以監臨。職守攸司，歩趨宜謹。況玉律備監攝之2遵，十戒專精，黙念洞思，自然勿得雜想，撓亂形神。能如是者，便當靜聽

下靜。

第一戒者，心不惡妬，母生隂賊，檢口。悛過想

念如法。

3第二戒者，守仁不殺，愍濟羣生，慈愛廣救，潤

及一切。

第三戒者，守正讓義，不婬不盗，常行善念，損

已濟物。

第四戒者，不欲不色，心毋放蕩，正潔守愼，行

4無㸃污。

第五戒者，口無惡言，言無華綺，内外中直，不

犯口。過。

第六戒者，斷酒節行，調和性氣，神不損傷，毋犯衆惡。

5第七戒者，不得嫉人勝己，爭競功名，每事遜讓，退身度人。

第八戒者，不得評論經教，訾毀聖文，躬心承教，常如對神。

第九戒者，不得口。舌相非評，詳四輩讒惡妬。

6忌傷損神氣。

第十戒者，舉動施爲，平等一心，人和神穆，行常使然。

巳上十戒能持否？衆和：能持。天尊言：修奉十戒，每合天心，常行大慈，願爲。

7一切普度戹難，慊慊尊教，不得中怠，寧守善而立，不違道而生，於是不退，可得諸天所護，萬神所敬，長齋奉戒，自得度世。天尊言：道尊法妙，人身亦貴，故道開法門，遺戒經文，以度人身。人身旣度，上與道同。宜爲精行，持齋奉8戒，夷心靜黙，志念分明，一意歸向，專想不二，滌蕩六腑，過中不味，内外清虚，每合自然是。其齋，日拈香啓願，應心上徹，四天司邏，十部威神，即下履行，觀聽法音，監映爾心。如戒行道，皆列功諸天，禍福立彰，道不負人，勤行諦十受，勿使魔言。天尊曰：建齋行道，四天帝王皆駕雲輿綠軿，八景玉輿，侍從眞人，玉童玉女，手把華旛，前導鳳歌，後從鈞天，白鶴獅子，嘯歌嗈嗈，燒香散花，浮空而來，瞻禮行道，觀聽法音，天王下降，萬靈朝焉。如是則上副宸衷，9周隆齋福，豈可不盡其法也。當先授十戒，後方行道，庠序雅歩，靜心閑意，坐起卧息，不離儀格，天眞歡恱，列言上清，可謂得道方寸之間矣。

奉戒頌。

10道爲無心宗，一切作福田。立功無定準，本願各由人。虚己應衆生，注心莫不均。大聖崇正教，亦由雨降天。髙陵靡不周，常卑故成淵。海爲百川王，是能舎龍鱗。萬劫保智用，豈但在厥年。奉戒不暫虧，11世世善結緣。精思念大乗，會當体道眞。

歸位

衆官，平坐，宣禁戒儀。

齋法清虚，威禁至重，同齋學士，務契威儀。太極法師，具存禁戒，今當宣演，開子未聞。監齋。

12紏率衆官，面受罰簡，有違科禁，必罰無停。夫修齋之日須，令内外寂靜，毋使香油缺乏，法用有虧。道士登壇，各齎巾褐版履，不得臨時交換，彼我有缺，勿得牽引非已之服。道士登齋，起坐，皆當白監齋，禮法師一拜，禮香三13拜而去，還亦如之。

若到齋堂，履屨不整，罰禮二十拜。

若坐起不庠序，罰禮五拜；

若不正坐，罰禮五拜。

若臨行法事，與外人交言，罰禮二十拜。

若翻覆香火，罰禮十拜。

若講及世務，罰禮十拜。

若言語戲笑，罰禮十拜。

若綺言低睡，罰禮五拜。

若翻覆燈油，罰禮四十拜。

14若巾褐不整，罰禮十拜。

若都講讚唱失儀，罰禮二十拜。

若執紏見過，不彈私隱，罰禮六十拜。

若侍經不整飭高座，觸物有缺，罰禮十拜。若侍香香煙中絶，罰禮四十拜；

15若侍燈燈火中滅，罰禮二十拜。

若執事不相檢飭，音聲高厲，罰禮五十拜。

若聽經𠋣據不執簡，罰禮十拜。

若不注念清虚，心想怠倦，爲衆所覺，罰禮三十拜。

16若出入齋堂，不關白監齋，罰禮二十拜。

若垂髮馳步，罰禮二十拜。

若讀經紊肴，請問敗句，罰禮三十拜。

若唱善聲不齊，罰禮二十拜。

若升壇不洗手漱口，罰禮二十拜。

17若坐起揖遜失儀，罰禮五拜。

若旋行不依次序及逆行，罰禮十拜。

若起行來及還坐不禮經，罰禮三拜。

若徑去者，罰禮二十拜。

若臨燒香突行，罰禮十拜。

18若供辦觸事有缺，罰禮二十拜。

若受關不啓上，罰禮三十拜。

若齋次因起居逃遁不返，爲衆所紏，罰禮一百拜。

若犯威儀，彈罰不服者，啓告

三寳，退出齋次。

若下座法師、衆官法事有虧，從一至三，依科彈紏，從三以上退出齋次，執紏不彈，與犯同罪。

若上座法師於事有虧，從一至三，依科彈紏，19從三以上斷功百，曰：不得又在法座。

凡此禁戒，皆玄都上宮明科舊格，其惰慢，其愆違。建齋之時，四天帝王、天眞上聖，親降齋所，瞻禮行道，察其行藏，觀其誠志，若有過失，即敕四司五帝，詔下三官，隨事紏舉，加其菑考。天尊大聖愍念世愚，不欲加其譴責，故開紏罰之門，使其知過而能攺，罪亦消焉。受罰之者，責己甘心，恭敬聽命，勿得飾非喧競，千冒眞靈。如此則弘整紀綱，解消殃咎，落罪名於旣徃，延福祉於將來。得不翼翼小心，虔虔20夕惕。若親奉大聖，躬朝至尊，則眞靈感通，福祥臻集。登壇之士，勉而戒之。

金籙大齋補職說戒儀

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