卷四十三
太上黄籙齋儀卷之五十五。
大上黄籙齋儀卷之五十五
鳴七
唐廣成先生杜光庭刪
投龍璧儀
下元黄籙簡文靈仙品曰：拔度罪根威儀：修齋都畢，依
赤書玉訣，丹書槿札、金龍，青絲纒之，以關靈山五嶽昇度之信，封於絕嵓之中，一依具法。下元黄籙簡文靈仙品曰：關五帝。威儀畢，當以丹書玉札一枚，金龍一枚，青絲纒之，以投三江，以𨵿水帝昇度之信，一依玉訣具文。
下元黄籙簡文靈仙品曰：關水帝畢，以玉札、金龍、金紐九枚，青絲纒之，埋於壇所，以告盟地官，一如科云。
上元金籙簡文眞仙品曰：拔度生死。修齋威儀，以金龍五枚，鎭五方眞文之上，事畢，投之山水。
下元黄籙簡文靈仙品曰：拔度罪根威儀，當以上金作十金龍，以鎭十方，拔度飛魂十方方按一枚。
玉匱明眞科云：修黄籙寳齋，當以上金三兩，鑄三龍，龍各重一兩，國家用上金，公侯、大臣，次金，士庶人銀、銅、塗並可。副以玉簡，即玉扎也。提修齋所爲及國號太歳、月日法師姓名，投奠方所，投於名山大洞靈泉龍穴及齋壇或住宅之中，以告盟天、地、水三府，使監證齋功，闕者考屬地官。九都曹
科曰：龍者，乗雲氣，御隂陽，合則成體，散則成章，變化不測，入地昇天。故三十六天極陽之境，可以驛傳信命，通達玄靈者，其惟龍乎龍。者，陽畜也。夫天用莫如龍，地用莫如龜，人用莫如馬也。是以上天以龍爲驛騎，往來人間矣。五金之最，堅剛不渝，天地所寳，通靈合神，故以上金鑄之，取法龍形，投之洞府，告盟三元也。洞府眞官，所司寮屬，告龍信簡文，録其善功，以奏言於上聖。感應之報，猶影之隨形，修尚之士，不可闕也。
科曰：簡也者，告也，紀也，札也。紀世之善，告於上眞法：長一尺二寸，象十二辰；廣二寸四分，法二十四眞氣；厚二分，法二儀。上下正方，法曰：之方景。正眞通達，無所避讓。國家以玉爲之，玉有九德，可以爲禮天地神祇之信，故用玉焉。公侯臣庶通用槿木，以其潔白纎緻，可比玉矣。明尊卑之殊也。
科曰：璧者，禮天地山川之寳也，以玉爲之。投山川用圓壁一，其色蒼，徑三寸，虚其中。山簡爲九天之信，故用蒼璧，用以法天也。投水簡用六出之璧，其色黒，徑三寸，虚其中。水簡爲九海水官之信，故用玄璧，水之色也。六，出水之數。也。投土簡用黄璧，正方，徑二寸，虚其中。土簡爲九地之信。黄者，土之色也；方者，地之形也。璧與龍副於簡封之外，以靑絲纒之。
科曰：投三簡之法，當用金鈕九隻，以副於簡。三簡用二十七鈕也。金鈕代㰱血，青絲代割髪，造盟達誠，最爲重也，故以青絲纒鈕，璧附於簡及龍而後放之也。鈕法國家用金，臣庶以銀塗金，銅塗金可。鈕徑九分，圓其外，如𤨔之形也。
科曰：修齋畢，别卜。良日或齋潔之辰，𬋕饌法師衆官及齋主弟子，或汎舟以詣水洞，或梯陸以登山門，各於洞府之外，薙草，掃灑潔淨，𢾾列𬋕席，酒果餚饌，當鹿脯湯茶等，國家六十四分，臣庶二十四分。如嚴𬋕之儀。乃盛服澡漱，朝謁法事，備如科式。所在地司靈官監察將吏，當爲予關啓洞中仙曹，通達告齋之簡。如此，福善立感，不得都無𨵿啓，直爾投於洞，中。不達眞靈，反獲罪考矣。若山水之洞稍逺，師衆不可俱行，難於登泛者，當選壇内法職一二人，與弟子齎簡以詣洞所，設醮關告投奠，一如本儀。若國家投龍五嶽諸山，具有金龍科式，與此常禮繁省不同矣。齋家或公私所拘，不得躬詣洞府者，可選精愼虔恪、信奉恭勤者一人，代往行禮。無可代者，師爲關告之。又不得藏匿簡文，因循持久，旣𨵿告盟之信，所在地司録奏，獲罪非細，切冝慎之。至洞所，於門外選平地，或船中，或石上，並須掃灑精潔，以設𬋕位。淨席五領，𬋕巾五條，青布、緋布並可。酒茶湯隨盤數，五果餅饌隨時所有。國家六十四分。臣庶二十四盤，香四爐，巾案四副，
洞府神仙位。
三弟子拜位，
寳
位師關奏位
曰：直土地監察。
陳設訖，以香水灑壇之外，以蕩氛穢，禁勑如常儀。師、徒、弟子並須澡漱嚴潔，以虔恭爲先，不得因循諠聒。不恭如違，考罰尤深。
各禮師存念如法。
次思三尊經寳玄師五四星、五土、五嶽、五藏、五靈經籍度三師、三色雲氣，當處洞府眞仙靈司監察官屬曰直土。地，並儼然在，坐羅列分明如齋法訖。衛靈：
五靈列位，煥鎭五方。始皇護魂，丹老衞形，皓靈侍魄，黒帝攝生。中央黄帝，統御萬真。元皇誥下，幽夜開光。罪銷北府，名列南昌。金籙定籍，玉字除殃，朱陵鍊質，飛神太蒼。三官九府，無極神郷，普受開度，上生天堂。
鳴法鼓二十四通，
發爐：
無上三天玄元始三炁太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏、侍香金童、傳言玉女丑帝直符、直曰：香官各三十六人出。當召此間土地山川正神速出，嚴装關奏。臣今正爾燒香，奉爲某官某甲設黄籙寳齋，功圓事畢，投簡靈山，願得
太上十方正眞生炁入臣等身中，所啓速達，徑御
太上無極大道崑崙五嶽靈山洞府前。
各稱法位：
具位臣某等，謹奉請
大羅玉清無極無上至眞大道元始天尊、太上大道君、太上老君、三十六部尊經，玄中大法師，三寳衆聖，一切尊靈，垂慈降臨，稽首再禮。謹奉請
某洞府眞仙，洞天官屬，得道眞人，垂光降臨。謹奉請
當境主司、虚空監察香官使者，三洞威神，里域眞官，翊衞將吏，山水川澤一切正神，具官來降。
次三捻上香
獻酒，
各稱法位，
長跪啓白：
具位臣某謹上啓
太上無極大道、太上三尊，十方巳得道大聖。衆至眞諸君丈人，東華、南極、西靈、北眞、三十六部尊經，玄中大法師、太極眞人、玄一三眞人，諸天日月星宿、崑崙上宫諸神仙，西靈金母、五嶽眞君、靈山正職、潜霍儲君、青城丈人、廬山使者、鍾山鬱絕、西玄墉臺、丘嶽大神，三官北部，六宫幽司，天下地上冥靈諸神，監生主録，南上三門。至神至靈，一切羣仙，臣胎誕塵濁，瞽闇無知，萬劫善縁，依承道化，奉宣慈訓，佐國立功，濟物度人，弘道讃法。若受經籙云以今某年月，日詣三洞法師某嶽眞人某甲，受靈寳五老真文，赤書靈篇，三部八景，諸天内音，神仙二籙，八威卷文，五帝符杖，中盟眞經傳授。事竟，投簡靈山，請以金釼、後兩過無鈕，除此四字。金龍驛傳。黄籙投簡云：奉爲某官某乙。修設
六
黄籙大齋，爲國爲家，普及存亡，懴罪乞恩，解消災咎。法事都畢，投簡靈山，金龍驛傳，乞落除罪録，記名玉暦，願神願仙，解釋九玄七祖，九族衆親，先亡後化，拔贖惡根，免脫酆都岱宗二十四獄，五嶽之府，九幽之中，刀山劔樹，苦惱之郷，魂覩光眀，永蒙開度，輪轉受化逍遥，福門安穩，墳墓注訟不興，舉家蒙福，一切荷恩。妖精殄滅，善瑞日生，修道叅眞，永階仙品。蒙如所啓，仰荷玄恩。臣某誠惶誠恐，稽首再禮，謹啓。
次起立，捧簡文，香上熏之，叩齒九通。次讀簡文畢，用青紙封之，青絲纒龍鈕、璧等，弟子執之。香上，師呪曰：
玄上開明元始監眞上帝五老，亦書丹文。天地本始，總領三元，攝氣召會，催促學仙。髙上符命，普告十方日月星宿，五嶽靈山，天上地下，溟泠大神，監生主録。南上三門，𨵿領玉簡，勒名丹篇，削落罪，目上補帝臣。歸慿至道，修齋立功，拔贖九祖一切苦魂。行道事竟，謹依靈山，請投玉簡，乞削罪名，皆蒙解脫，無有𡨚親，去離三惡，魂昇九天，生死開度，億劫長存。今目上告，萬眞咸聞，請以龍簡𨵿盟眞官，乞如所告，金龍驛傳，
呪畢，衆官余禮。
次投簡於洞中。
投水簡法
各禮師存念如法。
衞靈
鳴法鼓二十四通，
無上三天玄元始三炁太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏、侍香金童、傳言玉女，五帝直符、直目香官各三十六人出。當召此間土地里域眞官正神，速出，嚴裝𨵿啓。臣今正爾燒香投簡，願得太上十方正眞生氣，入臣身中，令臣所啓速達，徑御
太上無極大道暘谷神王、九江水府水帝前珞。三
各稱法位，
降箕訟。
長跪啓白：
臣謹上啓
太上無極大道，太上三尊，十方巳得道大聖衆，至眞諸君丈人，東華南極、西靈北眞、三十六部尊經，玄中大法師、太極眞人、玄一三眞人、曰月。五星北斗、七元五嶽、四方曰：窟常陽、暘谷洞隂神君聖衆扶桑大帝、九老仙都君，三河四海、九江淮澤三官九府十二河源九府水帝，溟泠大神，水府衆仙，一切羣靈，臣誕質下土，禀識凡微，宿以道因，遭逢聖運，靈寳垂化，大法度人，佐國立功，奉弘慈訓。受經籙云以今某年，月日詣三洞法師某嶽眞人，某甲。受靈寳五老眞人赤書靈篇，三部八景，諸天内音，神仙二籙，八威䇿文，五帝符杖中盟，衆經傳授。事畢，投龍清泉，請以金鈕，後兩過無金鈕，當除此四字。金龍驛傳。黄籙齋畢，云奉爲某官某乙。修設黄籙大齋，爲國爲家，普兼存没。析恩謝罪，請福消災，解釋𡨚仇，増延命禄。法事都畢，投簡靈泉，金龍驛傳，乞除死籍，消罪注生，願神願仙，賜以自新九玄七祖，解拔苦根，去離暘谷，幽夜寒鄉，沐浴鍊度，超昇天堂，塚墓安吉，殃注永泯。舉家受福，神炁休寧，學識開朗，智慧圓明，揚闡正法，消伏姦凶，三界證度，功滿行充，帝王安。鎭國祚興昌，謹以啓聞，乞如所陳，臣某。誠惶誠恐，稽首再拜，謹啓。
次捧簡文，香上熏之，叩齒三通。
次讀簡文畢，用青紙封簡，青絲纒龍、
鈕、璧等，弟子執之。香上，師呪曰：
元始五老，上帝髙尊，十方至眞，太華靈仙，赤文告命，無幽不𨵿，上御九天，請下玉文。曰：月五星、北斗七元，中告五嶽、四方靈山，下告河海十二泉源，九府水帝溟冷大神。今曰：上告，萬願開陳，修齋行道，普爲存亡，請贖七祖，宿對罪根，謹投玉簡，乞得上聞，記名水府，過去昇天，生死開度，萬靈開聞。請以龍簡告盟水帝，賜如所陳，金龍驛傳。畢，衆官再禮。
次投簡於水府，
唱投龍頌，
三禮，
復爐。
小學仙讃散如常。
投土簡法，
各禮師存念如法。
衛靈，
鳴法鼓二十四通。
無上三天玄元始三𪸓太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏、侍香金童、傳言玉女、五帝直符、直日香官各三十六人出，當召此間土地里域真官正神速出，嚴装𨵿啓。臣今正爾燒香投簡，願得太上十方正眞生炁入臣身中，令臣所啓速達，徑御
太上無極大道九土皇靈地府大神前。各三禮。
次各稱法位。
鳴十
次向西南降眞。
次長跪啓白：
臣謹上啓
太上無極大道，太上三尊，十方巳得道大聖衆至眞諸君文人，東華、南極、西靈、北眞五老
上帝，三十六部尊經，玄中大法師、太極眞人、玄一三眞人，酆都大帝君，九府之宫，泉曲主司，無極世界髙皇九土皇靈季帝，髙真中皇九土戊已黄神，土府五帝，三界官屬，土地里域眞官正神，及此觀宅一切靈祇。臣稟氣凡愚，叨因宿運，㑹遇眞法，與善因縁，值靈寳開光，赤書宣化，許以庸穢，參奉正眞，佐國爲時，立功行敎。受法籙云。以某年月日奉詣三洞法師某嶽眞人，佩受靈寳五老眞文，赤書靈篇，三部八景，諸天内音，神仙二籙，八威䇿文，五帝符杖，中盟，衆經傳授。事畢，投簡中宫，請以金鈺後兩過無鈿去此四字。金龍驛傳，黄籙齋主。奉爲其官，某甲。修設黄籙大齋，爲國爲家，普兼存没，銷殃謝罪，請福祈恩。行道事訖，投簡靈壇，金龍驛傳，乞削除地簡，除其罪愆，願度願生，保濟形身。九老仙都，玉暦注名，九祖父母，億劫種親，先亡後逝，咸享福縁，去離九幽之下，八門之鄉，地獄之内，楚掠之中，殃注消釋，塚宅清寧，惡根斷絶，上生福堂。某學業圓就，功行盛明，生死同福，永保無傾。帝王受福，天下和平。謹以啓聞，乞垂感悟。臣某。誠惶誠恐，稽首再禮，謹啓。
次捧簡文，香上熏之，叩齒十二通。
次讀簡文畢，用黄紙封簡，青絲纒龍、
鈕、璧等，弟子執於香上。師祝曰：天地開張，萬炁分靈，三元同符，十方朗清。五嶽上聞，三死領生。丹書赤文，元始上經，普告無上九地皇靈。今日上告萬仙定生，修齋行道，普爲存亡。我願我仙，請投玉名。土府太皇，勒除罪刑，奏告上宫，刋藩華清，身得飛騰，天地同靈。九祖種親，腐骸更榮，魂升南宫，受錬仙庭。今日告命，萬謂咸聽，請以金𨦟，表明至誠，請如所告，金𦍈呈。呪畢，衆官再禮。
次投簡於壇中，或於月。建之下。心。
次吟投龍頌，
三禮，
復爐。
小學仙讃畢，散
此土簡。言功之夜，宣讀呪讃，巳畢，至明便可。埋於壇中，不俟别更𨵿告。今以張承光法師儀内有三簡啓奏眞位，不同，故再録於此。若修齋，壇内，只以言功𬋕時呪告，便可投也。其山水二簡，雖言功之時，宣呪巳畢，若至洞所設醮，當湏依次第一一宣讀封呪，然後投之，庶爲周備。不可以壇中告了。至山，直爾便投，所在眞靈，恐不𨵿領，善功不達，所失尤多，切冝詳愼也。所以壇中告此山水二簡者，蓋恐齋主弟子公私所檢，不得躬詣洞門，故於壇中對共宣告耳。若齋主弟子不憚山水之逺，登渉之勞，自與衆官躬詣洞府者，即言功之夕，但拜表後，告土簡一般了留山。水二簡，就山水法事，更爲允當，切在詳而行之，不可執文爲滯也。
投三簡之時，當爲所在土地燒錢一二百紙，極佳矣。
修道之士，三元八節，謝罪祈真。投五帝簡法出眞文玉訣
元始靈寳告五嶽靈山除罪求仙上法簡文：靈寳某帝先生臣某年若干歳某月生，命屬某帝，名係某嶽，願神願仙，長生度世，飛行上清。五嶽具人，至神至靈，乞削罪録，上名九天，請詣靈山，金龍驛傳，
國號年號。太歲某月朔某曰：某辰，於此某處告行
此三簡文，並自具年名所屬，願神願仙，下文一如水府土文黄籙簡中之言。封題龍璧鈕呪，一如前齋法。初一遍投三簡，各用九钮，第二、第三遍投之，但用龍簡，無钮也。
次投畢，散香出水，吟頌曰：
元始盟映，仙名巳晝。三官九署，罪莫不除。散香箒，告盟太虚。請如所陳，萬劫吾居。
三禮
至心稽首，禮
太上無極大道，
至心稽首，禮
三十六部尊經，
至心稽首，禮
玄中大法師。
復爐：
香官使者，左右龍虎君，侍香諸靈官，當令臣投簡之所，自然生金液，丹碧芝英，百靈衆眞交會，在此洞案爐前，令臣學道得道，求仙得仙，十方仙童玉女，接侍香煙，傳臣向來所啓。之言，速達，徑御
太上無極大道，暘谷神王，九江水府水帝前。各三禮。
小學仙讃唱如常法。
道言：爾有志心，發無上道意，欲度諸天人民，善男善女，咸使得離三惡五道八難之中，得過三惡，世世與道相值。當以八節甲子之曰，投三元玉簡，除宿罪之簿，言名上天。祀事三過，諸天三官九府，更相關告，上天右别，萬神敬護，五帝侍衞，三界司迎，門戸清肅，天地神祇日月來朝，千魔萬精，不敢妄千，志願堅固，鳴十四觸向咸成，七祖父母，即得解脫三塗五苦，上升天堂。生死福善，影響相酬。三官九府，書人功過，其理甚明，世世因縁，毫分無虧。若有至士，爲國主帝王、土地官長、一切民人，九祖父母，長夜三塗，修黄籙大齋三曰：三夜，告盟九天，投簡三元，福利廣大，不可勝言。爾諦奉行，勿爲懈怠，無使魔壞爾身。
道士張承光曰：登増受靈寳中盟畢，依自然金科，投金鈕十，口。放龍清泉，爲求仙之道。重登壇受五老赤書二籙，杖策、思微、定志等，依明眞科文，即投三龍二十七鈕，以山水宅三處，爲學仙之信。然後以玉訣别以九龍二卜七鈕，以八鈕，以八節日投山水宅，永除罪簿，言名上天。又黄籙齋竟，亦投龍簡，只依三元簡文，無别啓告立成口。訣。羣愚相承，施用蒙昧。余昔遇師陸君，通神入妙，言事當理，無不感應。稟妙在心，而文無儀軌。若依經本文謾書投之，則山水宅神將非可誠録。皆幽顯孟浪，甚乖玄宗。故撰此三處𨵿啓文，各指告其仙司。又别出三簡立成訣。今按分明，當時必蒙刻書削罪，記名九玄，即拔家門，前榮學業。孳茂，生死獲仙，開示門人，尊祕之焉。光庭曰：大道以一炁生化三方，陶鈞萬有，故分三元之曹，以主張罪福，即天地、水三官，實司於三元也。人之生死壽夭，罪善吉凶，莫不係焉。三籙簡文，亦三元之典格也。修齋之法，當投三簡，以告三元。故山簡投諸天洞府，奏天官，上元也。水簡投靈泉水府，告水官，下元也。土簡投於壇宅，告地官，中元也。詳簡文之中，眞靈位號，事理顯然。近代以來，只投山、水二簡。淮、浙、江表有三簡之儀，行之巳久。今檢尋本末，得張承光法師所述之文，奏告三元，頗爲的當，投奠信無惑焉。故可遵行，以爲永式。不獨受經，即投三簡，修齋遷拔，全係三元。若三簡俱行，即銓舉善功，皆達三官之府矣。修奉之士，幸無滯疑也。
太上黄籙齋儀卷之五十五
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
