卷二十八
无上黃籙大齋立成儀卷之二十八
竹八
太上執法仙士蔣叔輿修
科儀門
靈寳大齋傳授戒符，昇度亡靈儀先令齋家别靈，次當職道士祝白起靈，引旛至說戒所。
道衆序立。
法師詣坐上香，
祝香
一炷：道德香，願徹三境路。天尊大慈悲，宣演祕密語，拯拔諸亡靈，法橋當早度，普願九幽魂，同離三塗苦。
今日道場清淨大衆，同運誠心，奉爲齋官億曽萬祖受度亡靈，一心皈命，䖍誠奉請
太上無極至眞大道，玉京金闕三寳帝師，十極九霄諸天大聖曰月。星宿璇璣玉衡、三元竹四始四司五帝，神鄉幽嶽泉曲羅酆，當界神祇，靈官典吏，三界應感一切威靈。願賜慈悲，俯垂降鑒，證盟功德，傳授戒符，庶令九夜之沉魂，獲證三乗之真果。
舉智慧頌。第三，
法師𢾾座。
洞玄妙戒，靈寳玉符，上保國祚於升平，下超苦魂於浩劫，威禁至重，神力難思。今對道前，依科傳授，尚慮亡靈夙迷真道，受此輪廽，先當普宣法音，開明正性，俾令悟解，得離𡨋途。謹按經云：三界衆生，本無流轉，純一道𪸓，初無生滅。覺曉聞知之性，亦未甞分，來無其始，去無其終，溟涬大梵，無内無外。而一切有生，自從感形能知以來，色相歸，目聲相歸耳，香相歸鼻，味相歸舌，悟相歸心，欲相歸體，飢食渴飲，寒衣熱袒，陷於境累，溺於根塵，勞於嗜好，縛於執想，曰：將月就，惡根不消，生死大輪，未甞暫息。或生天上，或在人間，墮地獄中，受一切苦。幾經淪化，未獲解脫。不知大道勝縁，本於何處，神𪸓精血，始於何化，性命生滅，竟竹八從何來？設爲天人，壽億千萬，不明道本，不識至眞，劣爾長生，復當退墮。以是因故，髙上眞王，流出清淨光明，最上法寳，興立大教，普度天人。今爲宣揚，所宜諦聽。擊静一聲。昔我元始天尊，以一法身胎養道體，而後溟涬成空，空乆生有，故諸生命忽爾自生生本無體自空立象，因象成形，明識來居，妄爲生想，生想立巳，執妄爲我，背悟爲明，明爲暗對，明暗相持，水火形見，於是分爲五物，假爲五形，遞相凌奪，互爲流轉。木爲仁愛，火爲明察，土爲信厚，金爲剛決，水爲智數，内化五形，是爲五藏，著成五見，總爲六根情境支連重疊爲對，遺失元始混洞赤文，無上上眞，一精妙道，認客爲主，生情害性，以知亂心，結愛爲根，結想成業，故有種種受生，種種滅盡，種種果報，種種因縁，種種天樂，種種㝠苦。如是顚倒，不自覺知生死去來，浩劫不息。擊靜一聲。坐下四衆，受度亡靈。試觀天地之内，所有世界，無極邊際，不可推量，天左地右，隨運南北，如是運轉，其孰主張？自非至神不能遷易。神無方體，見於事物。猶如人身，中藴性命，尸卧不動，便如無生。若起行步，音聲語言，方知神化。性命潜隱，顯於動作。諭於至神，亦復如是。神若不生，何有性命？性命之名，神之異號，在人身中，復是何物，作何體狀？若認起居動作爲神，則今死者應無神理。而死亡之人，出爲祟癘，形見光影，或去世積年，忽爾附著，所見親舊，論憶徃事，悉如平生。端知此神長在不滅。生神無生，滅亦無滅，與道爲一，肇於變化。或處天堂，或入地獄，苦樂二塗，神無變攺。假使上昇天堂，受無極樂，或入地獄，鑊湯火然，萬劫長夜，受無極苦。惟是受業識神，罪魂尸魄，受此業報，於汝元神有何榮悴？
是故當知，太上元始，中黃正道，分判天地，制法君臣，藴靈太虚，神化生育，太空無相，不見其情。中有至神，獨運神化。神雖無間，𪸓則萬塗，起於升降，分爲暗明，兩半旣成，隂陽乃定，隂陽合德，遂立生根，根茂枝繁，生子爲種，遞相變化，各不相知。欲求其知，了不可得。知即非道，道離所知。三界之内，一切有生，未出隂陽，不斷生死，生生變易極於自然。以知求道，去道彌逺。觀此出生，無量變化，皆從太空神𪸓生化，靈妙而有。試觀汝身，禀此元命，從劫至劫，舎身受身，數不可計，生雖萬變，而所以爲汝者未嘗遷也。綿綿若存，自古及今，其道不息。故我教中令知空非，視空内陶神化，生道不絶，爲道根本。以此養生，生無窮期；以此處物，物無盡相。擊靜一聲。受戒弟子，於此妙義，有此悟解，即識道真，離業根塵，絶輪廻道。若未契此，吾當爲汝授三皈依，說九真戒，以爲梯櫈，用作津鿄。今用宣傳，所宜遵奉。
唱人各恭敬，
宣告亡靈：第一皈依
無上道寳，十方上聖，太上三尊，億劫度人，先天演教，慈悲廣救，普濟群生，玉相金容，分形變化，影隨響答，善應無窮。此世他生，常當信禮。
舉道寳頌：
稽首皈依道，大羅元始尊，願以是道力，開度此亡魂，和。徃生神仙界。
宣告亡靈：第二皈依
無上經寳，十方世界，寳藏靈文，玉字金書，龍章鳳篆，三十六部，萬八千篇，指引沉迷，超登道岸，消愆滅罪，得道成其。此世他生，常當信禮。
舉經寳頌。
稽首皈依經，龍章鳳篆文，願以是法力，解悟此亡魂，和徃生神仙界。
宣告亡靈第三皈依
無上師寳、玄中上聖靈寳三師正一眞人、三竹五天教主，十方世界得道神仙，傳法授經，開度群品，是眞父母，是大醫王。此世他生，常當信禮。
舉師寳頌：
稽首皈依師，靈寳衆慈尊，願以是神力，拯拔此亡魂，和徃生神仙界。
亡靈等衆，皈依
無上正眞三寳已竟，當爲宣說九真妙戒，消釋衆苦，遷昇九天。應當一心諦聽諦受，
慈悲說戒。天尊
第一戒者，敬讓孝養父母；
第二戒者，克勤忠於君主；
第三戒者，不殺，慈救衆生；
第四戒者，不淫，正身處物；
第五戒者，不盜，推義損巳；
第六戒者，不嗔兇怒淩人；
第七戒者，不詐諂賊害善；
第八戒者，不驕，傲忽至眞；
第九戒者不二，奉戒專一。
如上妙戒，並是
元始天尊金口演說，普爲一切，滅諸惡根。今依玄科，對聖傳授，仗此九眞之力，永辭五苦之殃，上昇朱宫，超登紫府。伏願侍經玉女，護戒靈童，飛天神王、巨天力士，遍下十方無極世界，九幽地獄之中，二十四曹、三十六府，當與亡過某削名黒簿，滅罪隂關，開長夜之泉扃，指無爲之道路。九霄宫内，常爲逰宴之方；八極天中，依作逍遙之界。所有金籙白簡、玉劵寳符，恭對道前，次第宣告。
告長生符、法師存，天門豁開，祥光瑞彩，眩耀心目。玉京金闕，三寳上帝御於寳座，侍衞儼然。上帝勑命，金童玉女捧符簡，乗金光自天門降，執簡叩齒三通，依法念散形呪，取𪸓吹符訖，然後宣告文訖，封簡。
度簡頌，
宣九天寳誥，
宣長生度命金籙。
師祝曰：
當願亡靈受持之後，斷地逮役，受鍊更生，永度三塗，五苦八難，超淩三界，逍遙上清。呪畢，結旛脚上。
宣昇天券告文，宣畢，法師分劵爲二：以右一半結旛脚，以左一半封函，如法，召當曰功曹發去。
發保舉狀，依法召十方飛天神王，存至發去。
祝曰：
伏聞長生大聖，飛天神王，契靈寳之内音，承元始之付囑，天人同會，當始青之上方，山嶽吞煙，值赤明之初劫，傾光廻駕，監眞度生。願賜慈悲，同垂降鑒，齎元始之符命，赦北都之罪魂，俾亡靈某以時刻而昇遷，咸計日而受度，不經地獄，身有光明，逍遙劫刃之臺，永處福堂之界。某無任虔禱之至，
依次第宣保舉狀，
普告三界，歷關諸天，勑制地祇，元始符命。宣狀畢，以金錢一就焚化。
師祝曰：
伏請飛天神王、飛天使者吏兵，一如昔日始青天上浮黎法㑹之中，不忘元始教戒之言，俯鑒齋主虔誠之禱，俾亡過某靈，死魂受錬，仙化成人，生身受度，劫劫長存，福留後裔，慶及家門。一切有情，同登道岸。
無量度人天尊
眞經妙戒，玉劵寳符，乃三洞之祕筌，演九天之勝範，指迷超悟，證道成眞。尚慮無所依憑，有妨昇度。今爲亡靈告盟衆聖，出給牒文，善自齎持，用爲身寳。
次宣功德牒，宣畢。
祝曰：
當願亡靈執牒爲據，地司永消罪録，隂府更不拘留，天上人間，隨果超化。
舉北帝頌：
向來傳授戒符，種種功德，並巳周圓。伏願亡靈受持之後，書名紫䇿，度品朱宫，佩寳誥以朝真，禮虚皇而受記，超神仙果，達快樂郷。以今再爲亡靈斬滅三尸，飛度五户，庶得形神俱妙，與道合真。昇度有期，各宜珍重。
法師行持召神，
謹召玉清靈寳赫奕仙曹，落滅地獄惡道靈官，落滅下鬼惡道靈官，落滅畜生惡道靈官。飛度色累户靈官，飛度愛累户靈官，飛度貪累户靈官，飛度情累户靈官，飛度欲累户靈官，請詣道前，祇承符命，奉爲亡靈某魂一依竹八太眞之科，斬絶尸根，𠈷三惡之消滅，飛度業累，獲五道之開通；度越風刀，超昇天府，解形遂變，流景上清。元始玉符，謹當宣告。
宣三塗五苦符命告文：每宣一符畢，即以錢紙焚符於旙下。
惡根斷絕，免五道之飄沉；苦累蠲消，超六塵之清淨。魔王監舉，無拘天門。再請仙童同加引導。
請五方童子
奉請東方青靈啓道童子羊執青蓮花，接引此亡靈和徃生神仙界。
奉請南方丹靈啓道童子，手執紅蓮花，接引此亡靈和。徃生神仙界。
奉請中央元靈啓道童子，手執黄蓮花，接引此亡靈和徃生神仙界。
奉請西方皓靈啓道童子，手執白蓮花，接引此亡靈和徃生神仙界。
奉請北方玄靈啓道童子手執碧蓮花，接引此亡靈和徃生神仙界。
十極神郷，旣疾除於罪簿，五靈童子，將不滯於仙逰。逍遥碧落之天，宴息清華之舘，親朝元始，歌謡洞章，不墮輪廻，永遵玄妙。所宜恭肅，祇謝天恩。稽首歸依無極大道逍遥快樂天尊。引靈至大道前，法師引亡靈同謝恩。
有生苦相，受報輪迴。上聖恩光，垂慈方便，著威儀俯仰之格，拯幽夜沉𡨋之魂。亡過某靈，因建齋功，獲叅壇陛，聞經聽法，滌罪除愆，巳濯質於黄華，復錬形於流火。傳符授戒，受化更生。仰勤真馭之下臨，克俾死魂之受度。天地大德，孰報罔極之恩；螻蟻微誠，當識謝生之所。亡靈某等仰謝天恩，稽首再拜。舉靈書引魂至焚燎所。一
法師回向謝過：
臣肅建瑶壇，宣行寳範，仰祈真造，開濟亡魂。以今度品功圓，生尸事畢，懼不明於科典，及有犯於威儀，考對三官，書愆九府。敢希恩祐，俯賜赦原。雲車旋返於瓊都，羽盖復升於絳闕。馳心清漢，注想層霄。更乞洪私，益施妙廕。萬方清晏，大道興行，一切含靈，咸登妙果，臣無任瞻望聖真，謝罪乞恩之至。
法師三禮出，至焚燎所行持，召金龍驛吏，讀關子，發長生符，
法橋大度天尊，引魂度橋。
宣升度法橋呪：天尊智慧，大道慈恩九光陽炁，變化曲虹，長蜺千文，金碧萬重，下入開光，上登朱陵。法橋濟度，普度無窮。平地昇霄，逕赴天門，各嚴形儀，歩橋登空，攺洗心，永劫無終。竹十送靈，舉三清樂，焚化符簡、經旛、𡨋財等。
舉焚簡頌：行超度法師黙呪曰：
魂神澄正，萬𪸓長存，不經苦惱，身有光明，功滿德就，逍遥上清。呪畢，再黙念化生呪。
興生獨隷可韓聚魂，功都聚魂，急急如上帝勑。
黙誦化牒呪：
火鈴炎熾，上下八方，萬神侍衛，永斷不祥。急急如丹天火鈴律令。存火鈴滿地，烜赫如日，亘徹天地。受度靈魂乗金光昇天而去。
宣普度薦魂呪：
靈寳功德，無量度人，元始符命，釋赦罪根，長生回尸，九鍊生形，妙戒防非，三界超淩，隨劫輪轉，逍遥上清，功圓果滿，上朝帝君，福流後裔，慶及家門，好去好去，無忘道恩。
寳華圓滿天尊。
上來開度無量功德，並巳周圓，仰馮淨衆爲上因縁。念大聖元始天尊、太上大道君、太上老君、太一救苦天尊，十方救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊，法橋大度天尊，火鍊竹丹界天尊，金闕化身天尊，轉輪聖王天尊，隨願徃生天尊，逍遥快樂天尊，大慈大悲救苦真人，大慈大悲、大慧真人，大慈大悲拔罪真人，大慈大悲拔度真人，不可思議功德。
奉爲齋官功圓德就，集福消災。念紫清降福天尊，消災解厄天尊，延壽益筭天尊，福生無量天尊，八卦護身天尊，九宫捍厄天尊，寳華圓滿天尊，不可思議功德。
右世科度靈有斬三尸、度五苦門儀盖本。上清洞眞部元始譜録太真玉訣云：夫學上法，宜遣諸欲，落滅惡根，道自然降仙，自然成，當篆變景流光玉文，依文施用。即度三塗五苦，符是。上尸符，青書玄素；中尸符黄書白素；下尸符白書白素。色累門符，墨書白素。愛累門，白書白素；貪累門，赤書白素。華競門，青書白素；身累門，黄書白素。其斬上尸符，弟子著頭上，中尸、心中、下尸及五苦符，並著兩足，於三惡門下，北向衘刀，請一杯清水，以面臨水上，師於弟子後叩齒九通而呪之。即世科上尸青慾、中尸彭質、下尸彭矯三呪是也。每度一門，師取所御刀以繞弟子頭，結九過，取所卷玉符埋於門下，以水灌之而去。五苦門一同，本經無呪。今宗壇受上清寳籙，則爲之。太上符法，雖云神化無方，濟生亦可度死。然斬三尸呪用於亡者，其間未免有窒礙處，而科文又極其鄙俗，今刪去。所是落滅三惡，飛度五户靈官，自屬玉清靈寳大法，隨訣召降。若今宣通符命，開度亡魂，則於理爲可行。又世科五苦獄名，亦與經文不合，徃徃因三塗五苦經云：刀山劒樹、銅柱鑊湯，撻汲溟波，是名五苦，遷就入科也。然三惡五道門及流景玉符，旣出太真玉訣，要當悉依經文施行，方爲盡善。五苦輪燈，亦同
无上黄籙大齋立成儀卷之二十八
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
