卷十
太上慈悲道場消災九幽法懺卷之十。
太上慈悲道場消災九幽懺卷之十
草十
太極左仙公葛玄纂集。
顯功德感福報品第一
今日道場大衆，人各運心，仰對
慈尊，說顯立功徳，當感福報。懴主某端拱兩手，長跪諦聽。經言：普濟上問：
慈尊，所顯諸功德法門，勸喻衆生，教令修習。况以衆生微弱，力不能及，未審所修有何等級？
慈尊言：且功徳無窮，大略有九，隨其力分，各獲福田。汝等衆生，宜須諦聽。一、造像，二抄經，三置觀，四度人，五建道場，六轉經禮懴，七持戒，八普設齋供，九布施。或建立堂殿、樓閣房廊、常住庄田，旛華燈燭、鐘磬鐃鈸法具，種種修營，皆獲功德，無量無邊。過去未來受大福報，不可思議。造像寫經者，見世得居尊貴，過去生天王門。立觀度人者，見世得豪富，過去生國王門。行道念誦者，見世得善神保護，過去生聦明身，持齋信重。燒香者，見世長得安樂，過去生富貴身。奉戒懴悔者，見世得諸天敬護，過去即生人中，形容具足身。布施經像者，見世得善因果，過去生容貌身。布施齋供者，見世得多衣足食，過去生端正身，布施貧窮者，見世得圓滿光明，過去生福相身，不啗食。衆生者，見世得無病無苦，過去得長壽身，不飮酒。食肉者，見世得精神附體；過去受賢聖身，不嗜慾。知足者，見世得體無臭腋，過去生清淨身。放生贖命者，見世得無夭折，過去生恭敬身。說法教化者，見世得福慧雙修，過去生出家身。
且如功德報應，如響應聲，如形對影，大小無異，清濁自分。汝之愚迷，不識因縁，不信罪福，不知此身從前身種福中來，不知此身蹔生即滅，不知此身緫是虚假；不知此身念念無常，只恣慳貪、殺生偷盜，邪淫放蕩，啗食衆生，綺言妄語，謗毀經教，多聚資財，常謂此生無有壽限。況是一切衆生，開眼則造罪無數，閉眼則巳入狴牢，終身造罪，豈曽覺悟？不能發一念善心，散過去未來受生之業，自度已身種其芽蘖，却念子孫，愁無所活。我念世人溘斷，哭泣少時，便自憂憶子孫男女，詎憶父母養育之恩。自以無始巳來，遞相倣習，無一悟解，轉恣愚癡。復念一切汝輩愚愚相習，永不自覺，故，示罪福宿命因縁，令出離苦愛慾河中。
又念衆生流浪沈淪，不出苦海。此之世界，名曰弃賢宛利天境，亦曰雜報世界，染慾愛天生在其中，暫生即滅，暫聚即散，如彼電光，須臾即没。生老病死，痛痒疼酸，飢寒燥濕，水火刀兵，魔精鬼賊，毒風惡疰，交相中害，念念無常，曽不暫住，苦惱幾何？目前行事身自纏繞，尚不覺知，豈肯信有諸天道境，福地神仙，長生不死自在無爲？我觀世之受生，促於蜉蝣，世之安居，迫於毫末，世之臭處，甚於厠穢；世之快樂，何異糞蟲。猶自不知常爲安樂，豈不是苦？
復念人之受生，未有不從先業來者，故稟神挺質，各有因縁，罪福吉凶，悉從其業，所以壽夭貴賤，貧富好醜，愚智等類，各各不同。乃至鳥獸蟲魚，雞犬草木，亦復如然。況以人生受身，甚難逢遇，一朝敗壞，萬劫何期。我故慇懃戒勸汝等，所以戒勸，勤修齋戒，行道誦經，禮拜，燒香然燈，布施懺悔。發願濟生度死，造像寫經，度人立觀，水斷造橋，道邊立井，度諸行人，濟諸困渴，種種方便，爲其衆生作當來徑路。我豈有所求？一切衆生，宜各思惟。
今曰：道場大衆，如經所言，所示之法，廣略難思，慇懃爲我等衆啓諸福基，當作來路。我今禮念各自精勤，願此功德，利益無邊，應是一切含識，皆得受潤。懴主某伏爲平安迫薦。禮此懺文，願以功德隨心感應，五體投地，一心發念，稽首
慈尊，敬禮
真聖，
志心敬禮玉清降福天尊，
志心敬禮尋聲救苦天尊，
志心敬禮真皇洞神天尊，志心敬禮太光常照天尊，
志心敬禮法體圓滿天尊，志心敬禮紫霞浮蓋天尊，
志心敬禮玄智逺照天尊，
志心敬禮湛寂體玄天尊，志心敬禮散威形夭尊，
志心敬禮隨機赴感天尊，志心敬禮超生死天尊，
志心敬禮光明天尊，
志心敬禮道氣天尊，志心敬禮大元天尊，
志心敬禮光像天尊，志心敬禮證道天尊，
志心敬禮福壽天尊，
志心敬禮明應天尊，志心敬禮北極天尊，
志心敬禮無上天尊，志心敬禮真品内名天尊，
志心敬禮樂素縁天尊，
志心敬禮太一救苦天尊，志心敬禮長生保命天尊，
志心敬禮普慈護國天尊，志心敬禮逍遥快樂天尊，
志心敬禮隨願往生天尊，
志心敬禮無邊際天尊，志心敬禮功德海天尊，
志心敬禮普濟真人，志心敬禮普慈真人，
志心敬禮大慈救苦真人，
志心敬禮大悲拔罪真人。
今日道場懺主及以大衆，仰願
下方無上靈寳天尊，諸尊諸聖、諸大天仙、諸大地仙、五嶽仙衆、諸大真士、諸大真人，諸大童子，遍十方際，盡玄虚界，化號一切真聖，同垂感應，救護一切。令懺主某所爲某，事。隨心獲應，皆乗懴力，願患者病安，災者禳退，逺逝者受生，近化者解脫，存者利益，所求得遂。仍願四生六道，悉得霑濡。草木附精，孤魂滯魄，乗此良縁，俱超
大道。一拜。
追資報答品第二
今日道場大衆，人各運心，仰願
慈尊普施無礙功德，遍及一切人等。今說追資報答因果。懺主某伏膺在念，諦聽
經言：人之受生，天地爲象，負隂抱陽，胞胎受䕃，懸命由天。天帝即召主筭童子，遊行人閒，檢量罪福，男女吉凶，短長壽命，三日一言，七日一奏，百曰一結，不輟須臾。若修善立功，諸天童子、司命司録，即爲延年，涓滅災禍。若造罪積惡，諸天帝王、六天魔鬼，收係魂魄，上詣三官，令收魂識。若乃不滿筭紀者，造罪所致，得終筭紀者，積善所臻。凡人欲修壽限，皆屬地司所轄，諸天諸帝校察，悉依簿籍，定其生死。即與三界官屬察命童子，收攝神魂，以絕生氣。
若人當有疾病久纒牀枕，沉困所加，命將垂絶。若有家人眷屬，隨其力分，建置道場，轉經禮懴，卷部數目不限多少。家人眷屬，仰對諸天諸聖，首謝病苦所犯生身罪業，即放神魂，重延壽筭，得以痊愈。若復大限有期，當復救拔，廣作功德，資及逝魂，不纒苦惱，生人無難，不見恐懼。若從首七，乃至三祥，追逺之辰，香燈供養，晨夜不倦。
所以者何？復有察命童子，監奏罪福，得入生門，福流後嗣，不滯地獄，無受罪業。喻似世人初縈公訟，案牘未明，與新逝者義亦同故，於是有善惡二神。十、日下來巡校家庭，作福者，善神保舉，令得生天；若不作福者，惡神領録，入以幽閉。當使家人多恐，凶横纒繞。既有所苦，但於宫觀，或在家庭，向我像前禮拜，隱顯化號，修齋行道，拔贖罪業，令得解脫，名標仙籍，身處逍遙。
如是種種追資報答，因果功徳，最爲第一，實堪稱讃。若有善男子、善女人，能爲父母一切眷屬，畫塑儀像，造立殿堂，許發信心，廣令勸喻。若如是者，不可思議。一切人等，於諸法内，起一善心，作一願樂，懷心報答，是名善果不可思議。今日道場大衆，如經所言，
慈尊廣爲一切衆生，說此功經法門，作生死徑路，不可思議。懴主某過去九玄七祖父母、伯叔兄弟、已身一切眷屬，若在地獄、餓鬼、畜生、舍識之類，未乗追薦，未修報答，令當精志禮敬，應號真聖，願是功德遍霑，存歿咸得解。
脫今日伏爲平安追薦。禮此懺文，五體投地，一心發念，稽首
慈尊，敬禮
真聖，志心敬禮玉清降福天尊，
志心敬禮尋聲救苦天尊，志心敬禮真皇洞神天尊，
志心敬禮遍觀法界天尊，
志心敬禮妙光湛寂天尊，志心敬禮九色威者天尊，
志心敬禮出離方便天尊，志心敬禮隨方享福天尊，
志心敬禮護魂無滯天尊，
志心敬禮轉法隨心天尊，志心敬禮真空天尊，
志心敬禮太真天尊，志心敬禮運度天尊，
志心敬禮威神天尊，
志心敬禮真品天尊，志心敬禮沖妙天尊，
志心敬禮寳秘天尊，志心敬禮虚皇天尊，
志心敬禮慈應元和天尊，
志心敬禮慈德拔難天尊，志心敬禮弘濟丹景天尊，
志心敬禮長生保命天尊，志心敬禮太一救苦天尊，
志心敬禮普慈護國天尊，
志心敬禮逍遥快樂天尊，志心敬禮隨願往生天尊，
志心敬禮無邊際天尊，志心敬禮功徳海天尊，
志心敬禮法解真人，
志心敬禮寳光真人，志心敬禮大慈救苦真人，
志心敬禮大悲拔罪真人。
今日道場懴主及以大衆，歸依
下方無上靈寳天尊、諸尊、諸里、諸大真人、諸大妙行真士、諸大童子，遍十方際，盡玄虚界，隱現一切真聖。願以大慈光力，以大悲力、道力、法力，遍照下方世界羅酆、九幽諸獄，令懺主某九祖七玄師尊父母、伯叔兄弟、已身一功眷屬，或處於三惡道中，未得超生，逺化者，近逝者，悉乗仐日至心懴悔，不以罪業輕重，人得解脫，歸依嗚世！
大道。一拜
敘教流通品第三。
今日道場大衆，人各運心歸命懺悔，仰對慈尊，說敘教救度，流通群品。懺主某歛心諦聽，演示經言：元始以一氣化生三氣，分爲三天，三清之境，出於三洞寳經，乃曰三乗，結飛玄之氣，自然成章，玉字金書，龍文鳯篆，大方一丈，八角垂芒，教化諸天，流通世界，始終五劫，常轉法輪。雖天地運終，而三洞不滅，開度群品，導引人天。三界十方，俱霑利益。
普濟言：三洞下世，未審何時，爲是同來，亦有前後。
慈尊言：每劫之初，洞真下化，人懷道德，處於虚無，悉奉正真，長生不死。以次洞玄下化，大朴既虧，淳風巳散，人漸澆漓，失道叛徳。以次洞神下化，人轉澆浮，不奉大教，背真向僞，年命短促。三洞不行，智慧曰：興，人鬼交雜，運度促急，不滿百年，念念無常，淪喪不絕。我重出世，宣行三洞，布化人閒，隨代機縁，𢾾揚經教。復以聖祖託化人閒，救度衆生，演出科戒，或夷或夏，或聖或凡，周遍十方，悉令開度。三洞妙法，散在人閒，勸誘衆生，使勤修習。若人積罪累業，沉迷惡道，不能信奉者，惟從邪僞。諸雜妖神，徒竭身心，終歸地獄；信奉三洞大法者，悉入福堂。或白日㫒舉，尸解遁形，名迹雖存，暗行幽界，人莫能識。復言：我將隱去後，魔教轉與，人民夭折，兵戈水火，疾病纒綿，朝夕相繼，竭於財帛，以奉祅，詐僞亂日生，澆訛時扇，飢寒苦惱，父子流移，永無覺悟。又念汝輩積劫沉淪，說是要言，以示聾瞽。且經者教化衆生，使識根源本始，宿命因縁，罪福報對，善惡古凶，生死門户，方便所由，令攺惡從善，保安性命，長生無爲，歸奉
大道，保之者福降，修之者神佑。於是，
諸天上聖、妙行真人、神人、仙人，常欲人勤燒十十香懴悔，則善神保護，衆聖垂念。若身有罪，内外纏縛，則惡神肆害，疾病加臨，水火刀兵、毒蟲猛獸，枷鎻牢獄，衆苦難脫。若人惟知外飾面目衣服手足，而不知内洗身心，罪根惡業，不亦愚迷。如面目手足、衣服，勤加洗濯，必得。
清淨太極真人言：天尊於福徳天中香積世界，集諸天仙衆，說法之時，念以普濟真人起無畏力，發廣念心，爲諸衆生請問機縁，說以諸尊應號。當此之時，地作紫磨金色，天雨寳花，名香異寳，皆隨虚空，流滿道前，不可稱數。汝等衆生，當宜信奉，努力精心，𢾾揚我法，勿使外魔破亂境土。普濟真人及諸天衆，聞是語巳，泣涕追慕，哽咽悲傷，如喪父母。念願
慈尊時時戒喻，令我得悟，證無上道。於是普濟白諸天仙聖衆言：十方國土，城邑聚落，山林靜處，若有精進學仙上士，及以清信仕族，護持經懺，禮念化身應號，或好紙墨抄寫，絲條靜軸，七寳成持，勸喻國人，禮拜供養，如對真形，晝夜不懈，流通宣布，令未聞者聞，未見者見，如法修行者，當得諸天仙衆、仙童玉女，十部威神，保護此人，永得安樂，隨心獲果。此之威力不可思議，猶如虚空，無有邊際，說不可盡。今日道場大衆，如經所言，諸尊應號不可思議，一切衆生當願巴受未受苦報者，皆得解脫。懺主某今曰：伏爲平安追薦。禮此懺文，五體投地，一心發念，稽首
慈尊，敬禮
真聖。志心散禮玉清降福天尊，
志心敬禮尋聲救苦天尊，志心敬禮真皇洞神天尊，
志心敬禮和神利物天尊，
志心敬禮體悟萬德天尊，忠心敬禮幽照無極天尊，
志心敬禮萬行圓滿天尊，志心敬禮元陽量化天尊，
志心敬禮演法遍化天尊，
志心敬禮六通濟苦天尊，志心敬禮真意天尊，
志心敬禮紫府天尊，志心敬禮遊處天尊，
志心敬禮蓮華天尊，
志心敬禮黙念天尊，志心敬禮髙真天尊。
志心敬禮玄宫天尊，志心敬禮無礙天尊，
志心敬禮普潤無爲天尊，
志心敬禮舟檝普度天尊，
志心敬禮至德光相天尊；
志心敬禮太一救苦天尊，
志心敬禮長生保命天尊，
志心敬禮逍遥快樂天尊，
志心敬禮隨願往生天尊，志心敬禮普慈護國天尊，
志心敬禮無邊際天尊，志心敬禮功德海天尊，
志心敬禮普濟真人，
志心敬禮普救真人，志心敬禮大慈救苦真人，
志心敬禮大悲拔罪真人。
令曰：道場懴主及以大衆，仰願
下方無上靈寳天尊，諸尊諸聖，金闕髙仙，玉丁聖帝，龍神土地、里域真官，諸天仙君，同天
宻互，十方際盡玄虚界，化現一物
難思力無量功德力，令懴主某伏爲平安追薦。禮此懺文，上拔九祖七玄，逺逝近亡父母六親一切眷屬，乗此懴悔，超生極樂，不滯三塗，不履五苦，及今見在至親傍親，一切枝蘿姻眷，長得安樂，永無苦惱。又願以禳者、以報者、以業者、以患者，皆承懴力，永依
大道。一拜。
顯驗證實品第四
今日道場大衆，人各運心，禮拜歸依，仰對
慈尊，顯驗懴法證實因縁。懺主某歛心長跪，諦聽經言：道生一氣，分化三才，應世立名，隨機示號，周遍法界，數若塵沙。更有積學真人，位極諸天，數亦無量。若有善男子、善女人，能發自然道意，爲國主人王、妃后公侯，及以天下人民，九祖七玄、師尊、父母己身一切眷屬，乃至三塗五苦，八難九幽，書夜行道，燒香散花，然燈禮拜天尊聖號者，當得十方天尊巨億萬衆，同來鑒照。列功諸天，已身福壽無窮，災消罪滅，國土太平，兆民安樂，三塗罷對。五苦停酸，沉滯含生，俱得解脫。爾時。
太極真人語玄言子：常以此經天尊化號，流通廣布，使遍十方，令一切男女抄寫供養，至誠禮誦，當感十華真入，金剛力士，三界五帝，一切威靈，護其國土，保祐人民。若能隨處立像，功徳難量。若有男官法身，女官法身，至月。
朔中晦、十直、三元八節、本命庚申㑹臘之辰，願國安寧，靜心嘿念天尊應號，當得神仙降接，雲鶴來迎。若能稱揚讃歎，勸諸男女受持禮誦，此之聖像，實不可思議。若有衆生見慈尊應號，生不信想，輕慢法寳，疑毀聖文。當知此人從無量劫來，沉淪下鬼，受諸苦報，備歷異形，始得受生，還歸人道。愚癡觸壁，無所解知，習惡種因，不能信敬。若有衆生，聞此懴法，一句一偈，一尊一號，一禮一拜，生信想心。當知此人前身曽入寳城，親聞妙法，及入寳藏，十四親曽讀誦，今再受生，轉加信奉。若有人見此懺法，初生信重，後起悔心，不禮不誦，心生怠慢，當知此人雖得人身，異形未斷，是致身過之後，再生惡道，萬劫受苦，無由解脫。爾時，
太極真人傳授經畢，玄即叩頭禮謝，又感真。
人口。傳七號應化天尊，令爲衆生救存拔亡，爾乃當示衆生咸得禮誦，無怠聖教。今曰：道場懺主某，伏爲某事，禮此懴文，五體投地，一心發念，稽首
慈尊，敬禮。
真聖
志心敬禮應化號天尊，
志心敬禮普得行天尊，
志心敬禮無量慧天尊，志心敬禮常無爲天尊，
志心敬禮滿虚空天尊，志心敬禮常清淨天尊，
志心敬禮隨機感天尊。
今日道場懺主及以大衆，仰願
十方無上靈寳七號應化天尊，同加善力，覆草護衆生，令懴主某克諧心願，罪業報對，皆得解脫，次及見存一切眷屬，無障無難，殃注斷絶。又願才智聦敏，道德淵微，功滿行圓，宦學名遂，功勲克峻，寵澤彌新，内外同康，尊卑有序，兵戈屏息，風雨順時，壽考長延，名書玉簡。施一報萬，永永無窮，世世生生，沉淪永脫，子孫繼嗣，億萬斯年，一切有情，同登
道岸。一拜。
仙公葛玄言
髙上老君曰：如是十方天尊，皆是元始應氣而生，於十方安鎮國土，教道衆生，隨其縁感，散影分身，變化無窮，與劫輪轉，隱顯不恒，開度一切，福被萬天。若道士女官及諸男女，能發善心，爲國主人王父母妻子、巳身眷屬、七祖九玄，天下地上一切衆生，隨其分力，金銀珠玉，瓦石銅鐡，丹青繡畫，造其形像，布散十方，遍滿國土，禮拜供養，立觀度人，行道念誦，散花然燈，懺悔發願，奉戒持齋，見世安樂，過去生天，獲福無量，不可思議。若國主有災，日
生辰矢度，水旱不調，兆人疫癘，兵革
四興，當於靈觀玄壇及於宫殿庭闕，以萬二千燈作十重二百盞，開八方門，使内外圓足，光明朗徹。然於其中，晝夜禮懴，散花燒香，歸命十方一千一百七十靈像名號，稱揚念誦，建大寳齋，放生布施，立百髙座，講說三洞大乗妙經，即得國土安樂，天下太平。若公侯牧伯，一切人民，有衆災厄，亦當勤行，見世昌熾，七祖昇天，免脫地獄，長夜光明，世世罔極，長享無爲。然燈之法，亦可羅列千二百盞，亦可大建寳輪，上安萬二千燈，亦可所在立之。公侯以千，庶人用百，皆依此法，夜則使燈光不絶，晝則息之，停散之，日皆當廣設大齋行道，讃歎言功，諸天得福無量，不可勝言。於是十方真人及諸徒衆，一時稽首，稱善而退。
令曰：道場懺主某，一心諦聽。仙公葛玄言：吾自受此經巳來，立斯懺法，散及同道，令遍天下，廣爲人民，濟其危難。後見當山土地，木石附精，當來擁護，稱荷道䕃，從此流傳次第，普救衆生。且如
靈和國王，身抱疾苦，將逾百，日中，命垂絶。太子皇后及諸嬪妃，晝夜哀鳴，無以爲計。有一化身道士，說是天尊應號，功德難思，能濟王命。即召男官法身、女官法身，一切清衆，於王大殿修齋行道，燒香散花，然燈禮拜。
天尊聖號，發願懺悔，願得王體休安，不逾一臘，度厄真人下爲開度，免其垂絶，重紹王位，朝事如故。宰輔卿相，百辟臣僚，稱賀泰階，永延聖祚。一拜。復有香積國中，被賊圍逼六十日間，人民困乏，不知所計。有一大臣奏國王言：天尊應號，有大聖力，不可思議。王即召男官法身、女官法身，啓建道場，燒香行道，禮拜天尊應號，三曰：三夜，精虔礪志，無倦時刻。即有五天將帥，領轄兵衆，下降圍繞，王國無難，賊乃逃潰，無復叛亂。
復有賢士，入海採藥，忽遇惡風，波浪震動，念諸聖號，濟苦真人，將九海龍王、八風使者，攝制風水，達於彼岸。
復有女子臨產，命垂頃刻，家人乃急請，禮此聖號，立獲感通，保全子母。復有人爲虎精所魅，蛟龍所魅。復有家人，每至中夜，常聞音樂歌唱，龍鳯變化，尋建道場。
年中間，藥不能治。
復有女子日食惡草數把巳來，腹中常痛，亦乃燒香供養，請禮經懴。凡被精魅，及食水草，
皆禮我懴法，悉得痊愈。其驗非一，今略言之，汝等男女，精而試之。今日道場禮此懴文，願乗懺悔，克獲聖果。又願慈尊衆相圓滿，法皆平等，無有髙下，普令世
太上慈悲道場消災九幽懺卷之十
間四輩一切衆生，悉令清淨，歸依三寳法身，大慈大悲，金闕玉京，紫微上宫，寒靈丹殿，無上法王，侍懴仙真，玉童玉女，一切神仙，乗其法力，救度世間大地一切衆生，令皆離苦，咸使解脫，悉悟
草七八
無爲，齊登
道果。一拜。
大明萬曆箴國七月，舎目，奉
㫖印造施行。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
