1録異記卷一之二。

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6天地定位，隂陽協和，星辰順度，日月昭明，寒暑應候，雨賜以時，山嶽請謚，河海澄晴，

草木蕃庶，魚鼈咸若。家和戸寧，衣食玄足。

禮讓興行，教化修明，風俗敦享，刑罰不用，

華夏歸仁，四夷賔服。邦國鞏固，宗社尊安，

景運隆長，本支萬世。正統十年十月十曰：

7録異記敘恭一怪力亂神，雖聖人不語，經誥史冊，徃徃有之。前達作者，述異記、博物誌、異聞集，皆其流也。至於六經圖緯，河洛之書，别著隂陽神變之事，吉凶兆朕之符，隨二氣而生，應五行而出。8雖景星甘露，合璧連珠，嘉麥嘉禾，珍禽珍獸，神芝靈液，𡖖雲醴泉，異類爲人，人爲異類，皆數至而出，不得不生，數訖而化，不得不没。亦由田鼠爲鴛，野雞爲蜃，雀化爲蛤，鷹化爲鳩，星精降而爲賢臣，嶽靈升而爲良輔，今古所9載，其徒寔繁。又若𣈆石莘神，憑人約物，鳥血魚火，爲災爲異，有之乍驚於聞聽，驗之乃關於數暦，大區之内，無日無之。聊因暇辰，偶爲集録，或徵於聞見，或採諸方冊，庶好事者無志於披繹焉，命曰録異記。臣光庭謹敘

恭

録異記卷之一。二同卷。

闵突毫戸侍廣成笙刧國抒尊燐纂

仙

鬼谷先生者，古之眞仙也。云姓王氏。自軒轅之代，歷于商、周，隨老君西化流沙。洎周末，復還中國，居漢濵鬼谷山，受道，弟子百餘人。惟張儀、蘇秦，不慕神仙，好縱橫之術。時王綱頽施，諸侯相征，陵弱暴寡，干戈雲擾。二子得志，肆唇吻於戰國之中，或遇或否，或迍或泰，以辯譎相髙，爭名貪禄，無復雲林之志。

先生遺10儀、秦書曰：二君足下，功名赫赫，但春到秋，不得久茂。日旣將盡，時旣將老。君不見河邊之樹乎？僕馭折其枝，波浪激其根，此木非與天下人有仇怨，所居者然也。子不見嵩岱松栢、華霍之樹，上葉陵靑雲，下根通三泉，上有玄11狐黒猿，下有豹隱龍潜，千秋萬歲，不逢斤斧之患。此木非與天下人有骨血，蓋所居者然。也。今二子好雲路之榮，慕長久之功，輕喬松之永延，貴一夕之浮爵，痛焉！悲夫二君！痛𤇟！悲夫！二君！

儀、秦答書曰：先生秉德含弘，飢必恭噉芝英，渴必飲玉漿，德與神靈齊，明與三光同，不忘賜書，戒以貪味。儀以不敏，名聞不昭，入秦匡霸，欲翼時君，剌以河邊，喻以深山，雖素空闇，誠銜斯㫖。儀等曰：偉哉先生，玄覽遐鑒，興亡皎然。二子不能抑志退身，甘蓼蟲之12樂，棲竹葦之巢，自掇泯滅，悲夫痛哉！廬山九天使者，開元中，皇帝夢神仙羽衞，千乗萬騎，集於空中。有一人朱衣金冠，乗車而下，謁帝曰：我九天採訪，廵紏人間。欲於廬山西北置一下宫，自有木石基址，但須工力而13巳。帝即遣中使詣山西北，果有基跡宛然。信宿，有巨木數千段，自然而至，非人力所運，堂殿廊宇，隨類致木，皆得足用。或云：此木昔九江王所採，擬作宫殿，沈在江州湓浦，至是神人運來，以供所用。廟西長廊，柱礎架虚，在巨14澗之上，其下汨流奔響，泓窅不測，久歴年歳，曽無危墊。初構廟時，材木自至，一夕巨萬皆有水痕。門殿廊宇之基，自然化出，非人版築，常有五色神光，照燭廟所，常如晝。日揮斤運工，略無餘暇，人力忘倦。旬月。告成，畢工之際，15中使夢神人曰：赭堊丹緑，廟北地中，尋之自得，勿須逺求。於是訪之，採以充用，略無所闕。旣而建昌渡有靈官五百餘人，若衣道士服者，皆言詣使者廟，今圖像存焉。

初，玄宗夢神人，曰：因召天台鍊師司馬承禎，以訪其事。承16禎奏曰：今名山嶽瀆血食之神，以主祭祠。太上慮其妄有威福，以害蒸黎，分命上眞監莅。川嶽有五嶽眞君𤇟，又青城丈人爲五嶽之長。灊山九天司命，主九天生籍，廬山九天使者，執三天之録，彈紏萬神，皆爲五嶽上司。蓋各置廟，以齋食爲饗。是歳，五嶽三山各置廟焉。

鄂州黄鶴樓前江中云有羅眞人碑，言是羅眞人，曽於鄂州化見，頭爲雙髻，年可四十餘，於民家傭力，未甞言語。忽一旦，郡中大設，於衆中，叱責一人，令其速去。此人驚懼拜謝，奔入樓下江中，衆皆異之。太守問其所以，答云：所叱者，江中白龍也，潜欲害此城池，吾故叱之遣去。太守疑其詐，試請一見白龍，驗其虚實。此人與太守登樓，以符投之。俄而江上晦17暝，白龍即見，長數百丈，衆皆見之，尋復遣去。此人是羅眞人也。仐羅公逺眞人於蜀頻見，多主水旱之事。鄂州所見，亦恐是公逺耳。

淮南王安好神仙之道，海内方士從其遊者多矣。一旦，有八公請之，容狀衰老，枯槁僂傴。18閽者謂之曰：王之所好神仙度世、長生久視之道，必須有異於人，王乃禮接。今公衰老如此，非王所冝見也。拒之數四，公求見不巳，閽者對如初。八公曰：王以我衰老，不欲相見，却致年少，又何難哉！於是振衣整容，立成童㓜19之狀。閽者驚而引進，王倒屣而迎之，設禮，稱弟子曰：髙仙逺降，何以教寡人。問其姓氏，答曰：我等之名，所謂文五常，武七德，枝百英，壽千齡，葉萬椿，鳴九臯，修三田，岑一峯也。各能吹噓風雨，震動雷電，傾天駭地，迴日駐流，役20使鬼神，鞭撻魔魅，可入水火，移易山川，變化之事，無所不能也。時王之小臣伍被曽有過。恐王誅之，心不自安，詣闕告變，證安必反。武帝疑之，詔大宗正持節淮南，以案其事。宗正未至，八公謂王曰：伍被人臣而誣其主，天必誅之，王可去矣。此亦天遣王耳。若無此事，日復一日人間，豈可捨哉？乃取鼎煮藥，使王服之，骨肉近三百餘人，同曰昇天，雞犬舐藥器者，亦同飛去。八公與王駐馬於山石上，但留人馬蹤跡，不知所在。宗正至，以此事奏分，帝

大懊恨，命誅伍被。自此廣招方士，亦求度世之藥，竟不得。其後王母降時授仙經，宻賜靈方，得尸解之道。由是茂陵玉箱金杖，再出人間。抱犢道經，見於山洞，亦示武帝不死之跡耳。成都至真觀道士黎元興，龍朔年中，於學

恭

射山，欲創造觀宇，夜夢神人引昇髙山大殿之中，謁見中央黃老君，身長數丈，髭鬚皎白，戴金鳯冠，著雲霞衣，侍衛十餘人。顧謂元興曰：吾近有材木，可構此觀，無煩憂也。如此再夢數曰，有人於萬歲池中乗舟取魚，或見水色清澈，池底大木極多，以告元興。元興令人取之，得烏楊木千餘段，至有長百尺者，以用起觀，作黃老君殿，依夢中像塑之。又制三尊殿、講堂、齋壇、房廊門宇，木皆足用。

永平四年甲戍，利州剌史王承賞奏：深渡西21入山二十里，道長山楊謨洞，在峭壁之中，上下懸險，人所不到。洞中元有神仙，或三人，或五人，服飾黄紫，徃徃出見。是時所見人數稍多。詔道門威儀凝其大師黙鑒先生任可言、内大德施昭訓，齎青詞御香，與内使楊知淑同徃醮謝，又復出見如初。詔攺景谷縣爲金。仙縣道長山爲玄都山，楊謨洞爲紫霞洞，仍封玄都山主者爲玉清公，置紫霞觀以旌其事。縣令李鏞賜緋魚袋，正授

恩州大江之側，崖壁萬仞，髙處有洞門，中有22仙人。江中船人呌聲呼之，徃徃即出，多着紫衣，下窺江岸，躊躇久之方去。洞下江灘水淺，徃來舟船於此般載上岸，船輕然後可行。有旭川劉宰宏，曽過此灘，舟人具話其事，因呼數聲，仙人果出。山上絶頂，多有石笋，迴然挺23拔，髙者僅千尺，亦有數百尺者，皆光色潔白，如凝酥積雪，人跡不到。大都黔峽諸山，有大酉、小酉，皆是絕跡勝境，爲神仙所居。

蘇校書者，好酒，唱望江南，善製毬杖，外混於衆，内潜修眞，每有所闕，即以毬杖千於人，得24所酬之金以易酒，一旦於郡中白日。昇天，約是壬申癸酉年也。𣈆州汾西令張文渙長官說，此

仙人許君居世之時，甞因修觀功用旣畢，欲刻石記之，因得古碑，文字形缺，不可復識，因25剗去舊文，刋勒新記。自是恍惚不安，暇日徐步庭砌，聞空中語曰：許君，許君，速詣水官求救，不然，即有不測之釁。愕然異之。再問其事，杳不復答。乃炷香虔祝，願視求救之由。良久復語曰：所刻𥓓舊文雖巳磨滅，而當時爲文26之人，見詣水官相訟，奪我之名，顯已之名，由此水官將有執對之命，速冝求之。許君乃訪得舊文，立石刋紀。一夕，夢神人相謝云：再顯名氏，無以相報。請作水陸大𬋕，普告山川萬靈，得三官舉明，可以證道。君依教修之，遂成27道果。自此水陸醮法傳於人間。成都道士楊景昭說此。

馬道流，名智能，常遊歷江湖間。乾寧丁巳歲，至玉梁觀。時有大齋，智能徑上山頂，時道衆留之不住，至山頂九仙得道處安座，儼然而28化，神色不變，手足柔軟，與生無異。

司馬凝正，攻書好道，遊江湖間久矣。咸通初，與道士白無隅、張堅白於洞眞觀繕冩真經，尋復遊歷諸山，貌如五十歲人。天復中，來徃西山。玉笥、𡊮、吉諸郡，人皆識之。但性多闒茸，29未嘗拘檢。每於市肆里巷與人闘毆。忽於供州生米埠止僧院中，累曰：諠醉，爲人所擊，衆患之。醒而謂之曰：師不拘道行，作此猖狂，不唯污辱道風，亦且喧亂於我。凝正聞，怒曰：我爲僧人所辱，何用生爲！即仆地而死。逡巡肌30肉青黒，手足堅勁，即爲官中檢視，縣申於州，時當暑月，停留數，日驗覆方畢，了無臭敗。州司命給衣物祕器，沐浴將殮，蹷然而起，振衣出棺，神色自若，入肆飮酒，與常無異。衆共驚歎，莫測其由。今猶在江西境内，時天祐庚午年也。

隱士朱君記靈池縣圖經云：朱桃槌者，隱士也。以武德元年於蜀縣白女毛村居焉。草服素冠，晦名匿位，織屨自給，口無二價。後居棟平山白馬溪大磐石山，石色如冰素，平易如31砥，可坐十人。石側有一樹，垂隂布護於其上，當暑熾之月，兹焉如秋。桃搥休偃，於是焉有。好古之士，多於兹遊。朱公或斵輪以爲資，前長史李厚德，後長史髙士廉，或招以弓旌，或遺以尺牘，並笑傲不答。太子少保河東薛稷32爲之圖讃云：

先生知足，離居槃桓。口無二價，日惟一餐。築土爲室，卷葉爲冠。斵輪之妙，齊扁同歡。

隱士朱桃槌茅茨賦薛稷作。

若夫虚寂之士，不以世務爲榮，隱遯之流，乃。

33以閑居爲樂，故孔子達士，仍遭桀溺之譏；叔夜髙人，乃被孫登之誚。況復尋山翫水，散志娯神，隱臥茅茨之間，屬想青雲之外，逸世上之煩襟，遂明時之髙志而巳矣。

其辭曰：

34若乃觀余菴室，修諸陋質。野外孤標，山旁逈出，峭壁則崩剥而通風，懸崖則摧頽而瀉曰。時或居閑晚思，景媚青春。陶斯磵谷，委此心神。削野藜而作杖，卷竹葉而爲巾。不以聲名爲貴，不以珠玉爲珍。自然風前引嘯，月下髙35眠，庭惟三徑，琴則一弦。散誕池塘之上，逍遙巖壑之間。逍遙𠔃無所託，志意𠔃還自樂。向明月。以彈琴，對清風而緩酌。望嶺上之青松，聽雲間之白鶴。用山水以優遊，忘琴書之寂寞。谷中偏覺鳥聲利，聲多音韻自相和，見

毛衣眞亂錦，聽渠聲韻宛如歌。調絃聲緩急，向我茅茨集。時逢雙鷰來，屢值遊蜂入。冰開渌水更應流，草長堦前還復濕。吾意不欲世人交，吾意不羡功名立。將知世事盡徒勞，爭似幽棲長自戢。

36初，薛公爲彭山令，聞其風而說之，作茅茨賦以贈願。洎解印還京，假途就謁，其室巳虚矣，但遺蹤宛然。訪於鄉里云：朱公或岀或處，或隱或顯，蓋得道者。薛公題賛於其壁而還長安。復數年，鄕人時見朱公，而竟不知所在。其37所隱之石，今亦不見，巨木之下，唯石洞存焉。近年石洞長亦閉塞。後宰邑好事者，刻賦爲碣，立于洞門于官道之側。然郷邑祈請，焚香禱祝者，頗有靈應，自非得道證品，孰能與於此乎？

録異記卷之一，

38録異記卷之二，

粦夫嘗扂薩廣卷徑國蔡㤙烧庭纂。

異人

李特，字玄休，廩君之後。昔武落鍾離山崩，有石穴二所，一赤如丹，一黒如漆。有人出於赤39穴者，名務相，姓巴氏。有出於黒穴者，凡四姓，皥氏、樊氏、栢氏、鄭氏，五姓皆出，皆爭爲長。於是務相約以劔剌穴，能蓍者爲廪君，四姓莫著，而務相之劒懸焉。又以土爲船，雕畫之而浮水中，曰：若其船浮者爲廪君。務相船又獨40浮，於是遂稱廩君。乗其土船，將其徒卒，當夷水而下，至于鹽陽。鹽陽水神女子止廩君曰：此魚鹽所有，地又廣大，與君俱生，可止無行。廩君曰：我當爲君求廩地，不能止也。鹽神夜從廪君宿，旦輙去，爲飛蟲，諸神皆從其飛，蔽恭一田廩君，欲殺之，不可别。又不知天地東西，如此者十。日廪君即以青縷遺鹽神曰：嬰此即宜之，與汝俱生，不宜將去汝。鹽神受而嬰之。廩君至碭石上，望膺有青縷者，跪而射之，中鹽神。鹽神死，群神與俱飛者皆去，天乃開玄。41廩君復乗土船，下及夷城。夷城石岸曲，泉水亦曲，望之如穴狀。廪君歎曰：我新從穴中出，今又入此，奈何？岸即爲崩，廣三丈餘，而階階相承。廩君登之，岸上有平石，長五尺，方一丈。廩君休其上，投策計筭，百著石焉。因立城其42傍而居之。其後種類遂繁。秦并天下，以爲黔中郡，薄賦歛之，歳出錢四十萬。巴人呼賦為寳，因謂之寳人焉。

𡊮起者，後漢時湘中人，在鄉忽醉，三日始醒，起吐皆聞酒氣。自云起與天神共飲。後任漢43陽令，逆說豐儉有驗。白日判陽，夜判隂，忽乗雲而上天，不知所在。

契真先生李羲範，住北邙山玄元觀。咸通末。已數年矣。每入洛城微安門内，必攺服歇轡焉。有李生者，不知何許人，年貌可五十餘，與恭十先生敘宗従之禮，揖請其所居，有學童十數輩。生有一妻一男，其居甚貧窶，日不暇給。自此。先生徃來，多止其學中，異常款狎。忽一夕，詣印山，與先生爲别，擁爐夜話，問其將何適耶？生曰：某此别辭世矣，非逺適也。某受命於44冥曹，主給一城内户口逐日所用之水，今月限旣畢，不可久住，後三曰：死矣。五日，妻男葬某於此山之下。所闕者雇送終之人，少一千錢，託道兄貸之，故此相囑，兼告别矣。因曰：人世用水不遇，日用三五升，過此極有减福折算，切宜慎之。問其身後生計，生曰：某妻聘執喪役，夫姓王，某小男，後當爲僧。然其師在江南，二年外方至，名行成。未至間，且寄食觀中也。先生曰：便令入道可乎？生曰：伊是僧材，不可爲道，非人力所能遣。此並隂隲品定。言訖，45及曉告去。自是累阻寒雪，不入洛城且五曰：矣。初霽，李生之妻與數輩詣先生云：李生謝世，今早葬於山下，欠一千錢，云甞託先生助之，故來取耳。仍將男寄先生院。後江南僧行成果至，宿於先生之室，因與李生之男委之。

行成欣然攜去，云：旣有成約，當教以事業，度之爲僧。二歳餘，行成復至，已爲僧矣。誦得法華經，甚精熟𤇟。初，先生以道經授之，經年不能記一紙。人之定分，信有之焉，果僧材也。

李業舉進士，因下第，過陜虢山，路值暴雷雨，46投村舍避之。隣里甚逺，村家只有一小童看舍，業牽驢庇於簷下。左軍李生與行官楊鎭，亦投舍中。李有一馬，相與入止舍内。及稍霽，巳暮矣。小童曰：阿翁昂欲歸，不喜見賔客，可去矣。業謂曰：此去人家極逺，日勢巳晚，固不可前去也。須臾，老翁歸，見客，欣然異禮，延接，留連止宿。旣曉，懇留，欲備饌。業媿謝再三，因言曰：孫子云阿翁不愛賔客，某又疑夜前去47不得，甚憂怪。及不意過禮周旋，何以當此？翁曰：某家貧，無以佇賔，慙於接客，非不好客也。然三人皆節度使，某何敢不祇奉耶？業曰：三人之中，一人行官耳，言之過矣。翁曰：行官領節鉞，在兵馬使之前，秀才節制在兵馬使之後。然秀才五節鉞，勉自愛也。旣數年不第，業從戎幕矣。明年，楊鎭爲仇士良開府擢用，累48職至軍使，除涇州節度使。李與鎭同時爲軍使，領邠州節度。業以討党項功，除振武、邠、涇，凡五鎭旄鉞，一如老翁之言。

景知果亦有道者也，居竇圖山，與虎豹同處，馴之如家犬焉。鴉數隻集其肩臂之上，鳴戲49爲常。又有巨蛇時出，知果叱而遣之，蜿蜒而去。虎三數頭於庭中，月夜交摶，騰踏旣甚，知果怒，持白挺擊之，遂散去。知果於觀側䉜草，兔臥草中，不驚，手，移於他所，如猫犬耳。其狎異類也如此。一旦失所之。

50鳯州賔佐王𨝶貟外時在相國，滿在相府幕中，籌畫，賔佐最爲相善。有客任三郎者在焉，府中僚屬咸與之相識，而獨親於王。居無何，忽謂王曰：或有小失意，抑吾子之福也。又旬月，王忽失主公意，因稱疾百餘。日主公致共51度外，音問杳絶，任亦時來。一曰謂王曰：此地將受災，官街大樹。自枯事將逼矣，葉隕之時，事行也，可速求尋醫，以脫此禍。王以主公之怒未息，深以爲不可。任曰：但三貢啓事，必有指揮。如其言，數日内，三貢啓，乞於關隴巳來尋醫。果使人傳旨相勉，遽以出院，倒錢匹段相遺，倍厚於常。王乃入謝，留宴，又遺綵纈錦繡之物及其家。不旬，即促行北去。滿相於郊外宴餞，臨岐之貺，僅二百餘十五六曰：至吳山縣，僦居而止。又十來日鳯州，人言巳軍變52矣。滿公歸褒中，同院皆死於難，王獨免其禍。任公問其所舍，再徃謁之，失其所在矣。

黄齊，衙隊軍徧禆也，常好道，行隂功，有歲年矣。於朝天嶺遇一老人，髭𩯭皎白，顔色孾孺，肌膚如玉，與之語曰：子旣好道，五年之後，當53有大厄，吾必相救，勉思隂德，無退前志。其後齊下峽，舟船覆溺，流至灘上，如有人相拯，得及於岸，視之，乃前所遇老人也。尋失所在，自是徃徃見之。忽於什邡縣市中相見，召齊過其所居，出北郭外，行樹林中，可三二里，即到54其家。山川林木，境趣幽勝，留止一夕，因言曰：蜀之山川，是大福之地，久合爲帝王之都。多是前代聖賢鎭壓崗源，穿絶地脉，致其遲晚。凡此去處，吾皆知之。又蜀字若去蟲著金，正應金德久逺，王於西方，四海可服，汝當爲我55言之。及明，相送出門，巳在後城山内，去縣七十餘里。旣歸，亦話於人，終無申達之路。數月，齊卒。

夔州道士王法玄，舌大而長，呼文字不甚典切，常以爲恨。因發願讀道德經，夢老君與翦其舌，覺而言詞輕利，精誦五千言，頗有徵驗。道士郗法遵，居廬山簡寂觀，道行精確，獨力。檢校以歷數年，全無徒弟。忽夢玄中法師謂之曰：汝無人，甚見勤勞。今有二童子，所恨年小耳。揅覺，話之於衆。出山過民王家，有孩子，56年纔一晬，見法遵至，來抱其足，不肯捨去。法遵去後，晝夜啼號，累日不息。法遵至，則欣然迎之。其父母曰：三五年後，即捨爲童子。又一小兒姓劉，眼有五色光，父母疑其怪異，因灸眼尾，其光遂絶。巳四五歲，捨在觀中。今稍長57成，相次入道，果符玄中夢授之語矣。

湖南判官鄭郎中蕘庭，今爲連州剌史，頃於岳下寄褐，其兄魚監糺誕一男。當生之時，有鶴七隻，盤旋居處。至七日七鶴又來，至百二十曰：二十七鶴俱來。天地晴朗，雲物稍異，皆恭十經曰：而去。所產之子，性頗淳厚，儀貌整肅，即以鶴爲名。天復庚申年也。四明山道玄焦隱黄立傳記其事矣。

燉煌公李太尉德裕，一旦，有老叟詣門，引五六輩舁巨木請謁焉。閽者不能拒之。公異而58見之。叟曰：某家藏此桑寳三世矣，某巳耄矣，感公之好竒搜異，足以獻爾。木中有竒寳，若能者斵之，必有所得。洛邑有匠，計其年齒且老，或身巳歿，子孫亦當得其旨訣，非洛匠無能斵之者也。公如其言，訪於洛下，匠巳殂矣。其子應召而來，睨而視之曰：此可徐而斵之矣。因解爲二琵琶槽，自然有白鴿，羽翼爪足，巨細畢備。匠料之，微失厚薄，不中，一鴿少其翼。公以形羽全者進之，自留其一，今猶在民間。水部貟外盧延讓見太尉之孫，道其事。

洪州北界大五埠胡氏子亡其名。胡本家貧，有子五人，其最小者，氣狀殊偉。此子旣生，家。稍充給，農桑營贍，力漸豐足，鄕里咸異之。其家令此子以船載麥，泝流詣州市。未至間，江岸險絕，牽路不通，截江而渡，船勢扺岸，力不59能制，沙摧岸崩，穴中得錢數百萬，棄麥載錢而歸。由是其家益冨。市置僕馬，營飾服裝。咸言此子有福，不欲夂居村落。因令來徃城市，稍親狎人事。行及中道，所乗之馬跑地不進，顧謂其僕曰：船所扺處，岸中得錢，馬所跑處，60亦恐有物。因令左右斸之，得金五百兩，齎之還家。他日復詣城市，因有商胡遇之，知其頭中有珠，使人誘之，以其狎熟，飲之以酒，取其珠而去。初，額上有肉，隱起，如半毬子形，失珠之後，其肉遂陷。旣還家，親友眷屬，咸共嗟訝。61自是此子精神減耗，成疾而卒，其家生計亦漸亡落焉。

宣城節使趙鍠，額上亦有肉隱起，時人疑其有珠。旣爲淮南攻奪其縣郡，鍠爲亂兵所害。有卒訪其首級，剖額得珠而去，貨與商胡。胡62云：此人珠旣死矣，不可復用。乃售與塑畫之人，爲佛額珠而巳。

趙鷰奴者，合州石鏡人也，居大雲寺地中。初，其母孕數月，產一虎，棄於江中。復孕數月，產一巨鼈，又棄之。又孕數月，產一夜叉，長尺餘，63棄之，復孕，數月而產。鷰奴。眉目耳鼻口一一皆具。其自項巳下，其身如斷瓠，亦有肩夾兩手各長數寸，無肘、臂、腕、掌，於圓肉上各生六指，纔寸餘，爪甲亦具。其下有兩足各一二寸，亦皆六指。旣産，不忍棄之。及長，只長二尺餘。64善入水，能乗舟。性甚絞慧，詞喙辯給，頗好殺戮，以捕魚宰豚爲業。每鬬船驅儺及歌竹枝。詞較勝，必爲首冠，市肆交易，必爲牙保。常髠髪緇衣，民間呼爲趙師，晚歳但禿頭白衫而巳。或拜跪跳躍，倒殕于地，形必倮露，人多笑65之。或乗驢逺適，只使人持之，横臥鞍中，若衣囊焉。有二妻一女，衣食豐足，或擊室家，力不可制。乾德初，年僅六十，腰腹數圍，面目如常人，無異其女。右手無名指長七八寸，亦異於人。

66符氏始王關中，新平有長人見，語百姓張靖曰：符氏應天受命，今當太平，外面者歸，中而安泰。問姓名，不答，俄而不見。新平令以聞，符健以爲袄，下靖獄。㑹大霖雨，河、渭、蒲津監寇登得一履於河，長七尺三寸，人跡稱之，指長67尺餘，文深一寸。健歎曰：覆載之間，何所不有？張靖所見，定非虚也。赦之。

吉州東山有觀焉，隔贑江，去州六十里。咸通中，有楊尊師居𤇟。師有道術，能飛符救人。觀側有三井，一井出鹽，一井出茶，一井出豉。每68有所闕，師令取之，皆得食之，能療衆疾。師得道之後，取之無復得矣。

邵州城下大江南面潭中，昔開元年，天師申元之藏道士之書三石函於潭底。元之善三五禁呪之法，至今邵州猶多能此術者，爲南69法焉。

白鶴山屬岳州湘隂縣，接潭、澧二州界，即𣈆代陶眞君掕宅昇天之所，有陶仙觀在焉。山不甚深，而兵戈寇盜，不可得至，居者數百户，晏然無虞。處士胡恬卜。居於此。父爲晏州剌史，恬獨好道，髙臥雲林。善隂陽緯候、星暦、推步、鑪火、黄白之事。彭素道易占術、篆𨽾詞賦，皆曲盡其能，調元錬氣，專以神仙爲務。景福年，於安州遇上蔡人馬處謙，賣卜。於世，憫其瞽疾，而致孝於二親，學術未至，㫖甘不足，因70挈入山，授其推課之訣。歳餘，業就，送之出山。時鄂州大旱，相國杜洪與恬相遇，話及祈禱之事。恬爲考召，投丹符於江中，俄而大霔，合境告足，厚醻金帛，不顧而去。雖諸侯辟召，皆不能致屈至令猶在山中。嘗誡處謙曰：吾之所學，爲身也，非以爲人。以子純孝恭謹，故以相教，欲豐終身之給，黄白之術，吾欲言之，足以速子之禍，夭子之命矣，非所惜也。勿以知數而誇誕，輕言以取患。夫人資五氣而生，有升降，隂陽有盛衰，五星有逆順，年命有吉凶。71然積善者貽福，積惡者貽殃，視其所履，災诊可知耳。筍善之不修，非禳請所及也。由是處謙雖與人言休咎，未嘗行禳厭之事。是後仕蜀，爲少將作、檢校僕射。

録異記卷之二1