卷三
仙苑編珠卷下，
仙苑編珠卷下，
惟六
天台十山凵道士王松。年撰。竒哉伯山，哀矣甥女。
神仙傳：伯山甫者，入華山，精思服食不老。比歸鄉里，見外甥女年老多病，乃與藥。女服之，年七十返少，色如桃花。漢使見一女子，笞一老翁，翁跪受杖。使怪而問之曰：此是妾子，昔舅氏伯山甫與藥，不肯服，今年老，行不如妾，故笞之。問年幾，云：妾年一百四十，兒年八十七矣。
東陵聖母者，杜氏妻也。學劉綱術，坐在立亡。杜氏不信，誣以姦淫，告官付獄。聖母入獄，即從牎中飛出，入雲中而去。孔元者，常服松脂、茯苓、松實，年更少壯，巳一百七十餘歲。人或飲酒，請元作酒令。元乃以杖柱
劉綱，火焚樊妻，雨止
劉綱者，上虞縣令也，與妻樊夫人俱得道術，二人俱坐牀上。綱作火燒屋，從東邊起，夫人作雨，從西邊上，火滅。聖母踰獄，孔元近水，惟
地倒立，頭向下，持酒倒飮，人不能爲之也。乃於水邊鑿岸作一穴，方丈餘，止其間，斷榖，或一月兩月。而出。後入西嶽得道也。
涉正眼光，王烈石髓
渉正，字玄眞，巴東人。說秦皇時事，如目前，常閉目，行亦不開。弟字數十年，莫見其開目者。有一弟子固請開之，正乃爲開目，有聲如霹靂，光如電，弟子皆匐地。李八百呼爲四百歲小兒也。王烈，字長休，邯鄲人。常服黄精，并錬鉛，年二百三十八歲，有少容，登山如飛。少爲書生，嵇叔夜與之游。烈甞入太行山，聞山裂聲，往視之，山斷數百丈，有青泥出如髓，取摶之，須臾成石，如熱臘之狀，食之，味如粳米。仙經云：神山五百歲輙一開，其中有髓，得服，與天地齊畢。
焦先施薪，孫登穴處
焦先，字孝然，河東人。常服白石，以分人，熟，如煑芋也。曰曰：伐薪以施與人。冬常單衣。有火焚其菴，坐不動，火過菴盡，衣不焦。大雪，屋多壞，人往看之，不見菴，乃共抄起菴，乃卧在雪下，氣如甑中，或老或少。如此二百年，與人别，不知所往。孫登者，止山間，穴地而處。好彈琴讀易，冬夏單衣，天大寒，但以髮自覆，髮，長丈餘。或市中乞錢，隨以與貧。人謂嵇叔夜才優於逸倫，識少於保身也。或彈一弦琴以成音曲，亦不知其終也。葛田綏山，王眞女几
列仙傳：葛由者，羌人也。周成王時，好刻木爲羊賣之。一旦騎羊入蜀，上綏山，王侯貴人隨之，不復還，皆仙去。神仙傳：上黨王眞，年七十九，學道三十年，貌少而色美，徐行追奔馬。魏武與相見，似三十許人。以蒸丹法授郄元節。郷里計眞巳四百餘歳，乃將三少妾登女几山去。
噀酒欒巴，施金隂氏。
神仙傳：欒巴，蜀人也。太守請爲功曹，以師事之。請試術，乃平坐入壁中去。壁外人呌虎，虎還，乃巴也。遷豫章太守。有廟神，能與人言語。巴到，推社稷，問其蹤由，乃走往齊爲書生，太守以女妻之，生一男。巴往齊，勑一道符，乃化爲貍。後徴巴爲尚書。正旦㑹群臣飲酒，巴乃含酒起，望西南噀之，奏云：臣本郷成都市失火，故爲雨救之。帝馳驛往問之，云：正旦失火，食時，有雨自東北來，滅火，雨皆作酒氣也。隂長生者，新野人。聞馬明生有道，乃事之，執奴僕之禮。十餘年，乃將入青天山中，示以太清丹，藥成，服半劑，與天相畢。乃以半劑煑黃土，成黃金數。千斤，以施天下貧病者。在人間一百七十年，色如少女，著丹經九篇，乃白日昇天也。子訓青騾琴高赤鯉
蒯子訓，齊人也，人莫知其道，常以信讓於人，二百餘年不老。郷里有書生到京，諸朝貴欲一見子訓，子訓皆許。去京千里，同時到門，計二十三家，家家皆到，言話如一。諸朝貴欲駐子訓，子訓乗青騾而出，郊外，奔馬追之，常相去半里。列仙傳：琴高者，趙人也，善鼓琴，爲宋康王舍人，行涓、彭之道，二百餘年。後涿郡水中，與弟子期，乗赤鯉而仙去。
壷公賣藥，長房掾市
神仙傳：壷公者，不知其姓名也。汝南費長房爲市掾時，見此公來賣藥，藥無二價，百病皆愈，得錢數十萬，隨以乞貧凍者。常懸一空壷於座前，日入之，後乃跳入壷中，人惟六。莫之見，唯長房於樓上見之，知其非常人也，乃朝朝掃灑，再拜進食，公受之而不謝。如此積久，長房不怠。忽一日謂長房曰：待曰：暮更來。長房如其言而往，謂長房曰：見我跳入壷，汝便隨我入。長房得入壷，但見樓觀五色，重門曰：月明朗，侍者甚衆。謂長房曰：我仙人也，卿可教，故見我。長房隨事三試，不過，謂曰：子不得仙道也，今以子爲主者耳。乃以一竹杖與之，遣歸，如飛空。到家，即投於葛陂中。自此爲人除邪魅，救水旱，無所不應也。
董奉活爕，劉根見鬼
董奉，字君異，候官縣人。時士爕爲交州剌史，死經三曰，奉到南中，乃以三丸藥内爕口中，食頃却活。半日能坐，云死時如暮中，見數十黒衣人液入大珠門，付獄，入一戸中，以土從外封之，不見光明也。忽聞人語。云：太一使者召士爕，乃聞掘土聲，引出，登車而覺。奉住一年，稱疾示死。後往廬山，種杏數萬株，在人間百年，乃白曰：昇天。劉根惟字君安，京兆人也。少學道，入嵩山石室中，冬凍無衣，身生緑毛，長一二尺。後頴川高太守到官，人民大疫，死者太半，遣使乞除疫之術，根令於太歳洩地上埋朱，硃，當時疫氣消。後張使君到，以根爲妖，遣人召來，欲大辱之，謂根曰：君有道，令人見鬼乎？根曰：能。乃請筆硯并奏版一枚，書符扣案前，鏘然作聲。忽聞四五百人，傳呼避道，擁一科車至廳前，乃使君父母也。父母責使君不合犯神仙，致吾困辱。使君叩頭謝罪，忽失所在。根後居洞庭山毛公壇，身生緑毛耳。
宋倫六甲杜沖九華
樓觀傳宋倫字德玄，年二十二，以周厲王時學道，誦五千文，服黃精白术，積二十年，感老君降，授靈飛六甲，素奏丹符。倫行之，通感如神，言無不驗。望巖申步日行三千里，淩波涉嶮，不由津路。年九十餘，以景王時昇仙。下同嵩山。杜沖，字玄逸，年二十五，學道祈眞，靜神守一二十餘載，感展眞人降，授九華丹方，告曰：老君與尹眞人於東海八渟山，召太帝，集群眞，有地司舉子之勤，故勑我付爾仙方。沖服之，身生玉先。以周穆王時，年一百二十歳，授書爲太極眞人。
道憐貝葉姚坦銀花
道學傳：女眞王道憐，七歲知道，市香油供養，甘蔬素，不衣繒綵，受三洞經，晝夜習誦。初入龍山，造宫宇，號曰玄耀，有若神三。壇東南忽生一樹，狀如籠蓋，周廕一壇，五葉相對，時人莫識，呼爲貝葉。又有玉函降於壇上，有光誦經滿萬，有雲輿來迎，迅雷烈風，香氣滿空也。樓觀傳：姚坦，字元泰，平陽人。年十九，以平王元年學道，誦五千文，有驚風崩山，大張口，終無怖懼。服錬松脂，有神人授玄白回形之道，天關三圖飛行之經。坦行之，目有神光，開如飛電。年二百一十歲。以簡王時五月，風雨晦冥，雷電激揚，天雨銀花，𦆯紛滿地。受書爲玄洲眞人。吕尚地髓，王柱神砂。
列仙傳：吕尚避紂之亂，隱於遼東，適周，釣於磻谿，常服澤芝地髓，年二百告亡，葬而無尸，唯有玉鈐六篇。王柱者，與道士共上宕山，云：此有丹砂，可得數萬斤。長吏知而封之，砂飛出如火，乃聽取之，與邑令章君明，餌砂三年，得神砂飛雪，服之五年飛行，乃俱仙去。
負局磨鏡，服間檐瓜。
列仙傳：負局先生者，常負磨鏡局，於吳市中磨鏡，每一錢與磨之。又問主人有疾否？輙出紫丸藥與之，莫不皆愈。數年後，得藥活者計萬，不取一錢矣。人乃知仙人也。後上吳山，絕崖頭，懸藥下與人，乃語人曰：吾還蓬山，爲汝下神水。一旦崖頭有水自懸下，人服多愈也。服閭者，常止莒，往來海邊，遇三仙人博瓜，令檐黃白瓜數十箇，教閉目良久，乃在蓬萊山南方丈山上。後還莒，常往取方丈山珍寳珠玉下賣，不知其往也。
祝鷄聚禽，玄俗下蛇。
祝鷄公者，洛人也，居尸郷比山下，養鷄百餘年，鷄皆有名字千餘，暮棲晝放，毎呼即至。賣鷄并子，得錢千萬，皆置之而去。後昇吳山，白鶴孔雀數百，常止其傍也。玄俗者，自言河間人也。常餌石英，賣藥都市七丸。一錢治百病。河間王病瘕，服之下蛇十餘條而愈。或云：俗無影。王乃命於曰：中，果無影。王以女妻之，中夜而去，不知所之。
陸通楯實，文賔菊花
陸通者，楚狂接輿也。好養性，食桃樝實，遊諸名山，蜀峨嵋山上，世世見之，歷數百年，不知其終。文賔者，太丘鄉人也，賣履爲業，常娶婦十餘年，輙棄之。後逢故嫗，年九十餘，告賔，賔乃教服菊花、地膚子、桑寄生、枳子。嫗乃服之，復少壯也。
紫陽登山，清靈遇道。
紫陽眞人周君傳云：君字季通，周勃七世孫。年十六，師蘇君受道，遊行天下，但是名山，無不登渉。得道受書，爲紫陽眞人，位列上清。清靈眞人裴君傳云：君字玄仁，年十惟六。二，遇道人支子元，授以眞訣五首，按而行之，五年，得見日月之精，五星降房，受書爲清靈眞人，位列上清。
道輿得詩，楊君獲棗。
眞誥云：羊權字道輿，降女仙蕚緑華，授詩數篇，兼遺火浣布手巾、金玉條脫，云：此女是九嶷山中羅郁也，宿世有過，謫在人間也，九百歲矣。楊君諱羲，爲晉簡文相府舍人，棄官學道，於茅山，降紫微夫人、九華安妃，贈詩，兼贈棗一放，至太元十二年，乗雲駕龍，白曰：昇天，受書爲侍帝晨東華上佐司命君，主司吳越神民也。
焦曠青禽于章白鳥
樓觀傳茅山道士焦曠，字大度，周武欽仰，拜爲帝師。於華隂造宫，巖閒湧土，用足乃盡，以石甕貯油，油盡而自滿。每有外人來謁，常有青鳥二頭來報，山靈守護，猛獸衞門也。于法師名章，字長文，年七歲時，讀道德經。年十一，師侯法師出家，受三洞經法。手寫天文祕符一百三十六首，逆知吉凶，年八十二而蛻。臨窆之際，有白鳥一隻，騰空而翥也。
靈壽少壯，東郭光明。
神仙傳靈壽光者，扶風人也。年七十，得朱英丸方，合服之，轉更少壯，如年二十時。至建安元年，巳二百二十歳矣。東郭延年者，山陽人也，服靈飛散，能夜書，在暗室中，身生光明，照耀左右。又能見數十里内小物，知其形。在郷里四百餘歲不老。一旦有數十人乗虎豹來迎，昇崑崙也。
李意萬里，王興徤行。
李意期者，蜀人也。人有逺行欲速到者，以符與之，并書其人兩腋下，則千里萬里，不盡日而還。王興者，陽城人也，並不知書，亦不知學道。漢武帝登嵩高山，見一人，長二丈許，耳垂至肩。帝問之曰：吾九嶷人也。聞中嶽有菖蒲，一寸九節，可以長生，故採之。忽失所在。帝與群臣皆服之，不能勤久。唯王興聞而服之不怠。至魏武帝時猶在，常如五十許人，甚徤行日三百里，不知他道。
順興眞降，法樂雲生
樓觀傳李先生，字順興，京兆人。年九歲，知道，師陳先生，備受道要，𬐍得眞訣，遂奉經入南山太平谷修行。忽有雲車羽蓋，翳天而下，見三大仙，授金眞玉光經，七變儛天經，行之，年十七道成，年三十八昇仙。張先生字法樂，南陽人。丱歳師尹法師眞文寳訣，咸得付受。傳受之夕，乃感神燈慶雲之瑞。自此精思，凡經三十餘𨌏。以其雲生𬃩棟，故時人號爲雲居觀焉。
十
佯死董仲還郷倩平
董仲君者，臨滩人也，服氣鍊形，二百餘歲不老。曽被誣繫獄，乃佯死，須臾蟲出獄吏。乃舁出之，忽失所在。情平者，沛人也，漢高衞卒也，得道至光武時，不老。後託形尸假百餘年，却還郷里也。
仲都耐熱，程妻致繒。
王仲都者，漢中人也。漢元帝常以盛暑時暴之，繞以十餘爐火，而不熱，亦無汗凝。冬之月。令，仲都單衣，無寒色，身上氣蒸如炊，後不知所在。程偉妻者，能通神變化。偉當從駕無時，衣甚憂，妻乃置繒兩匹，從空而至偉前。偉好作黄白，經年不成，妻乃出囊中藥少許投之，食頃，汞乃成銀。
飛散元綱玄素容成
婁元綱服靈飛散得道。容成公行玄素之道，延壽無極。
張桑雄黃巢許桂英
桑子林、張虚並服雄黄，巢父、許由並服石桂英得道。
郝容鹿角，秀眉茯苓
神仙傳郝容公服鹿角，秀眉公餌茯苓得仙。
商丘桃膠，青烏九精
商丘公服桃膠，青烏公服九精散，成仙。
女生鹿白君達牛青
魯女生，長樂人，服胡麻，餌术八十年，曰：行三百里，走過麋鹿。故人與女生相别五十年，於華山廟遇見女生乗白鹿，從玉女數十人也。封君達者，隴西人也，服黃精，兼服銶銀，百年還鄉。如年三十許人，常騎靑牛，人不知姓氏，故號爲青牛道士也。在世二百年，乃入玄丘山得道也。
離婁竹汁，白兔黄精。
離婁公服竹汁，白兔公服黄菁，而俱得道。嚴達聽琴，國珍振屋，
樓觀傳嚴法師名達，字道通，扶風人也，師侯法師。年十二，曰：誦萬言，年二十，備叅經法。以隋開皇初，重修宫宇，度道士滿一百二十員。至大業五年三月七，曰：坐聽彈琴，乃曰：音韻入神，乃有神降。可更奏一曲。曲未終，奄然而蛻，時年九十五也。巨，法師名。國珍，武功人。年三十，捨家入道，師游法師，備受道要。自爾一味蔬餐，幽居帶索，飢無貪味，寒不思衣，口常誦經，心恒守一。年六十，弟子侍側，忽聞車馬之聲，不見人物，屋宇大振，奄然而蛻也。
張皓雲鶴，尹澄猿鹿
張皓，字文明，汝南人。年二十，以漢安永初二年入道，乃遇封衡眞人，三試皆過，遂授青腰紫書，并神丹半兩，入赤城山，勤修眞道。道成，或變爲白鶴，搏空而上，或化爲飛雲，浮遊八外。年一百三十八，以魏明帝太和元年九月，仙官下迎，受書爲太清高仙矣。又尹澄，字初黙，汾隂人。年二十八，恒市香燈，列於壇靜。一旦香盡，靈熏自生，油盡玄光自照。曽入山遇鹿傷足，乃爲合藥與封。後入山遭滯，兩絶食。忽有群鹿相依，飢則吮其乳，寒則卧其身，累日得返。又入山，遇野火，飛飊滿谷，欲避無路，有群𫞤連臂而下，𢹂至山頂。又入山，遇石芝有光，服方寸巳，乃日行六七百里。又入山，遇仙人宋君，授三皇文、九丹訣，年三百四十歲，以漢昭帝時，仙官下迎，受書爲太清仙人。
稷丘進諫，武帝還宫。
列仙傳：稷丘君者，泰山道士也，漢武帝時，以道術受賞，能令髮白返黑，齒落更生，還鄉。後遇武帝東巡泰山，稷君乃冠章甫，擁琴出迎。武帝諌曰：勿上山，上必傷足。帝不聽，果傷足指而還。
六
鹿皮閣險，鈎翼棺空。
鹿皮公者，少為府小吏木工，能舉手成器。岑山上有神泉，不能至，遂白府君，請木工斤斧三十人，作轉輪懸閣，梯道四間，遂止其巔，餌芝，飲神泉。後菑水泛漲，人得以免。鈎翼夫人者，齊人，姓趙，右手常拳，不展。漢。武收之，其手乃展，得一玉鈎，遂生昭帝。後武帝害之，昭帝更葬，棺空，唯履在焉。
谷春却活，山圖絶蹤。
谷春，櫟陽人也，成帝時爲郎，託病而亡，其尸不寒，家人不敢下釘。三年，却更冠幘，坐縣門樓上。邑人大驚，開棺，有衣，無尸也。駐門上三曰：而去。山圖者，隴西人也，因乗馬蹋折脚，遇道士，教服地黃、當歸、羗活、獨活、苦參散，一年而愈。乃隨道士採藥，云十年一歸家，復去，莫知所之。
壷丘變水，禦𡨥馭風。
列子云：壷丘子林者，列子之師也。鄭有神巫，知人吉凶存亡壽夭如神。列子引見壷將，壷子示以波水，三變，不能測而走。列子者，鄭人也，名禦冠，得風仙之道，乗風而行，旬有五曰：而一返。受號沖虚眞人。
馮夷河伯，文子漁翁。
馮夷者，華隂人也，服水玉，得水仙之道，爲河伯也。文子者，周平王時人，老君弟字也。著書十二篇，泛三江五湖，號漁父，受號通玄眞人。
莊周鯤化，桑楚年豐
莊周，字子休，宋人，著書三十三篇，其首云：北溟鯤魚，不知幾千里，化而爲鵬，翼若垂天之雲，擊水三千里，一舉九萬里，至于南溟也。受號南華眞人也。庚桑子名楚，老君弟子，居羽山三年，俗無疵癘，而仍榖熟也。受號洞靈眞人。
昌容紫草，安期赤舄。
列仙傳：昌容者，常山道人也，往來上下，人見者二百餘年，而顔色如二十許人。能致紫草，賣與染家，得錢以遺孤老也。安期先生者，瑯琊人也，賣藥于東海邊，人皆言千歲翁。秦始皇東巡，見之，與語，三曰三夜，賜金璧千萬，出，皆置之而去。詮書并赤玉舄一量，爲報，曰：後年求我于蓬萊山也。
馬丹迴風，脩羊化石
馬丹者，晉耿人也。父侯時爲大夫。獻公滅耿，丹入趙。至宣子時，乗安車入。晉。靈公欲仕之，逼不以禮，有迅風發屋，丹入迴風中去也。脩羊公者，魏人也，止華隂石室中，卧石塌上，石穿陷而不食。時餌黄精，以道干景帝，帝禮之，數歲，道不可得。有詔問何日發？語未訖，牀上化爲白石羊，題其脅曰：脩羊公。乃置于通陵臺，復失所在。
赤須知災，崔文除疫。
赤須子者，豐人也，人世世見之。數言豐界内災害水旱，十不失一。好食松實、天門冬、石脂，齒落更生，髪落更出。後往吳山下，不知所之。崔子文者，太山人也，好道，賣藥都市。自三百年。後有疫氣，民死者萬計。長吏有所請，文乃擁朱旛，繫黄散藥以救民，飮者即愈，所愈萬計。後去蜀，賣黃藥如初。
神魚子英巨繭園客
子英者，舒郷人，善入水捕魚，得一赤鯉，愛其異，乃將歸池中，以食餧之。一年，長丈餘，生角，有翅翼。子英遂拜之。魚言：我來迎汝。遂大雨，子英上魚背，昇騰而去。園客者，濟隂人也。常種五色香草，積十數年，食其實。一旦，有五色蛾止其草上，客以布薦之，生桑蠶焉。至蠶時，有女夜至，自稱客妻，與客養蠶，得一百二十箇，蘭如瓮大，每繅一繭，六十曰：始盡，訖則俱去，莫知所之。故濟隂人，蠶時世世祠之。
赤將花紅，卯䟽乳白。
赤將子輿者，黄帝時人，不食五榖，而噉百草花。至堯時爲木工，能隨風雨上下。卯䟽者，周封史也，能行氣練形，煑石髓而服之，謂之石鍾乳。數百年，入少室山中矣。
親葛鮑靚祐蘇幼伯。
道學傳：鮑覩乃葛洪妻，父，於羅浮山俱得道。列仙傳：幼伯子者，蘇氏客也，冬常單衣，夏常綿袴，年多益壯，時人莫知，世世來祐，蘇氏子孫，得其福力也。
惟六十六。
展公白李，姜茂五辛
眞誥曰：高辛時，有仙人展上公者，於伏龍地植李，彌滿林谷，今爲九官右保司。常言云：昔在華陽，食白李果美，憶之未久，忽巳三千年巳。巴陵侯姜叔茂者，又於山下種五果并五辛菜。叔茂以秦孝王時封侯，今名此地爲姜巴者，因此也。此人今在蓬萊爲左卿。
許遜拔宅，時荷登晨。
十二眞君傳：許君名遜，字敬之，爲蜀旌陽縣令，師諶母，受孝道明王法，與吳君於鍾陵洞斬蛟蜃，以晉永康二年八月十五日，四十二人拔宅昇天。時君名荷，字道揚，四明山道士也。許君昇天時，持龍節，前驅子雲路。
吳猛白鹿，甘戰彩麟。
吳君名猛，字世雲，晉永嘉三年九月十五，日乗白鹿，與弟子四人，一時昇天。甘君名戰，字伯武，許君弟子。長持齋戒，尤尚符術，偏得許君之道。以陳天建元年正月七，日乗綵麟之車，白日昇天。
持幢，周廣執羽陳勲
周君名廣，字惠，常，事許君，執僮僕之禮。元康中，執麾幢，前引許君歸舊宅，即遊帷觀也。陳君名勲，字孝舉，慕許君之道，託爲旌陽縣吏，因得師于許君，爲入室弟子。許君拔宅，日執羽旌導于前。
曽亨骨秀，盱烈藥神。
曽君名亨，字國興，孫登常指云：此人骨秀，可學昇天。遂事許君。至許君昇天，曰從車駕，與昇舊宅，爲眞陽觀也。盱君名烈，字道微，早孤，從母依於許君。許君上昇，時，盱君母子悲泣，乞得隨駕。許君乃與神藥，因得隨駕部署，合宅四亠二人焉。
施峯委付彭抗親姻
施君名峯，字大玉，小字道乙，常從許君除滅妖魅。許君凡有經典，悉皆委付。許君昇天後，忽一曰：見東方曰：中童子，執素書飛下，云：眞人召汝。乃隨童子聳身入空。彭君名抗，永康中棄官事許君，君以長女妻之。未和二年八月十五，田全家二十六人，白日上昇，舊宅爲宗華觀。
黃輔龍騎，鍾嘉碧輪
黃君名輔，字邕，晉陵人。許君知輔之異，遂以次女妻之，傳付妙道。後爲青州從事，每夜常乗龍歸。眷屬伺之，乃一竹杖耳。後乃沖天，宅爲祈仙觀。鍾君名嘉，字超，本，許君仲妹之子。少孤，得仙舅之要。許君上昇後，以十月十五日日中，乗碧霞之輦而昇，宅爲丹陵觀。十二眞君，事盡于此。
惟六十。
婁慶雲舉，韋儁龍躍
靈驗傳云：婁善慶常賣赤白二藥，不言其價，有疾皆愈，得金帛以施孤貧。武德中，於西蜀市中足下雲生白日輕舉。韋善儁亦賣藥愈疾，於人間，常將以黒犬相隨，以則。
天如意年中，過嵩嶽少林寺，請齋飯餧犬，僧怒，善儁乃舍水一噀，犬化爲黒龍，乗以沖天。
洞玄騰身，道合蛻殻
女眞邊洞玄年八十，忽一旦髪白返黒，齒落更生。以開元二十七年，於冀州紫雲宫，乗彩雲，白日沖天。婁道合尸解于并州太一宫，腦後有坼，身如蟬蛻也。
法善月宫果老北嶽
葉天師，名法善，字太素，引唐玄宗遊月宫，賈嵩有賦。張果老開元二十二年春，自恒州徵到，賜號通玄先生，授銀青光禄大夫。秋請入恒州，錫賜衣服雜彩，放還北嶽。其神通變化，不可備陳。云九度見黄河清，飮酒數斛，而不知醉也。
惟十九。
沖寂焚香，道華偷藥。
謝沖寂者，華嶽道士也，志好焚香，増至三百鑪，旦夕不闕。無香，多以松栢子代之。以鿄開平三年二月，清晨，有二青童乗紫雲下迎，云：上帝召謝沖寂，乃乗雲而去。侯道華者，中條山道靜院道士也，師事鄧天師。天師藥成，而疑不敢服，道華竊而服之，以大中五年五月上昇。具在唐記。
可交登舟，歸眞畫鵲
王可交者，華亭縣人也，眼有神光，夜行如晝，乃灸眉後小空中，而光斷。以咸通十年十一，月。一日與隣人同出，顧會草市河次，見一艘舫子，有童子喚云：王五叔要見。乃下船中，見二三道士，對綦云：可惜一具仙骨，灸破却也。乃與粟子一箇，喫一半，味如。
棗云：且上岸去，更十年後，與子相見。足纔踏岸，乃在天台山下瀑布寺前。問時，曰：巳是十一月二十七。日厲歸眞者，天台縣人也。性嗜酒，冬夏常衣單衣，妙子水墨，見屋壁即晝鵲，時人不知其得道也。以天祐三年十一月，于河中府中條山白曰：沖天，告時人曰：吾本台州唐興縣人也。有弟在彼。乃脫下破布衫，服，星簮羽袂，而輕舉雲中，寥寥有簫管之聲也。
馬眞昇天，馮妻降鶴
馬眞人名自然，鹽官人也。有篇什。在世，唯縱酒于𢌅市間，或眠積雪，或卧深水，無所不爲。咸通末，于蜀梓州酒樓上白日沖天。河中少尹馮徽妻薛氏，於道門修行二十餘年，以中和三年三月尸解，有鶴三十六。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
