367南華真經章句音義卷之十四

368南華眞經章句音義卷之十四

習十四

碧虚子造。

雜篇寓言三十一，

中道

寓言十九。寓，寄也。以人不信已，故託之他人，

十言而九見信也。重言，謂徳重之人所言也。巵言日出，音艾，李起宜切。夫巵器，滿則傾，空則仰，中則正，以喻中。正之言也。夫日出。未中。則斜，過中。則異，及中則明，故巵言曰：出者，義取其中。正而明也。天倪音崖，成云：自然之。分369種，章勇切。相禪音擅，成云：代也。

時化。

好呼報切。惡，烏路切。蘁音悟，又五各切，逆也。

係禄

三釡，小爾雅云：六斗四升曰：釡。心樂音洛。下

也。藉，郭云：借也。李云：因也。子媒，成云：合也。耆艾，五蓋切。經緯文云：六經六緯也。成云：上下曰：經，傍通曰：緯。本末文云：本道徳，末仁義。以期，成云：待也。陳人，成云：陳乆之人。曼衍，以戰切，不斷也。文云：不留。滯也。惡乎音烏，下同皆370同。三千鍾，成云：六斛四斗曰鍾。不洎，其器切，及也。若參所金切，无所縣其罪乎。縣，係也。心再化於禄，所存者親也，雖係禄而无係於罪也。如觀鳥雀，古亂切鳥見張君房本，舊闕。蚊蝱，孟庚切。鳥雀、蚊蝱相過，忽然不覺。王云：鳥371雀、蚊蝱，取大小相縣，以喻三釡、三千鍾之多。㘴

叙學

子綦音其。勸公以其私死也。私見張君房本，舊閼。歷數在天成象，有暦數可以推；人據在地成形，有人據可以知。惡乎音烏，下同。

獨化

括撮，古活切。攝見君房本，舊闕。被髪，皮寄切。叟叟，本又作搜，搜同。素口。切，又音蕭向。云：動貌。稍山巧、所教二切。有漸也。蜩甲音條司馬。372云：蟬蛻皮也。蛇蛻音恱，又吐卧、始銳二切。吾屯，徒門切，聚也。而況乎以无有待者乎？无見張君房本舊。闕。

去。驕

陽子居，姓陽名戒，字子居。之沛，音貝。成云彭。

城也，今徐州。邀，古堯切。要也。遇也。玉篇云：求也。抄也，遮也。於梁，成云：宋地也。今汴州。至舍，逆旅之舍也。盥音管。澡手也，灑也。漱，所救切，盪口也。巾櫛，莊乙切，梳之總名也。屨，俱遇切，履也。睢睢，許圭切，仰目也。盱盱，香于切，張目373也。蹵子六切，成云：慚悚驚懼也。家公，李云：至人公也。楊羊尚切。向云：炊也。

雜篇列御冦三十二

出異

伯昏瞀人音茂，又音務。楚之賢士，隱者也。列

子亦師事之。又作无人。奚方，李云：方，道也。吾驚焉。李云：見人感巳，即違道，故驚也。惡乎音烏。十漿，子祥切，謂十家並賣漿也。亦作婚。五漿先饋，饋遺也。謂十家、中。五家先見遺。王云：皆先饋進。於已不解。音蟹。形諜，徒恊切，郭云：374便辟也。說文：閒也。成光司馬云：形諜於𠂻，成光華也。貴老，謂重列子過於老人。而𩐎，子𠔃切，亂也。爲食音嗣。无多餘之嬴，音盈。无見江南李氏、張君房本，舊闕。萬乗，繩證切。而效如字，或作校。古孝切。處已音紀。成云：汝安處已身，不能忘我，獨顯形儀，爲物所歸。保汝司馬。云：保附也。无幾，居豈切。敦杖音頓。蹙之，子六切。賔者，本作儐必刃切，謂通客之人也。跣而先典切。曁，其器切，至也。發藥如字，司馬本作廢藥，廢置也。而焉，於虔切。揺而本性，一本性375作才，又无謂也。動搖本才以致求者，又非道德之謂也。小言言不入道，故曰：小言。人毒，以其多。患，故曰人毒。莫覺莫悟，何相孰也。彼不敢告汝，汝又不自覺，何期相孰哉？王云：小言爲毒，曽无告語也。謂誰相親愛者，旣无告語，

此不相親愛之至也。汎若，芳劒切，

自伐。

緩也，緩，名也。鄭國之儒者名緩。是時儒墨二學方盛，緩欲使弟翟學墨，更受爲墨之利。呻吟音申。謂吟詠學問之聲也。又云：呻吟，讀誦376也。裘氏之地，地名。崔云：裘，儒服也，因而名地

祇。三年而緩變爲儒。翹移切。說文：地祇，提出

萬物者也。謂學出千日而儒業成。河潤九里

文云：河從乾位來。乾陽數九也。使其弟墨，謂

使緩弟翟成墨也。闔闔何不也？𠹉視其良。良

377者，良人，斥緩也。言何不試視緩墓上巳化爲楸栢之實。良或作琅，音浪，冡也。闔甞視其良，見江南古藏本。舊本作闔胡甞視其良。相捽，才骨切。言穿井之人，爲巳有造泉之功，而捽飲者不知泉之天然也。喻緩不知翟天然之

囜

墨，而忿怨之

内照。

莊子曰：知道。易以豉切。古之至人，見張君房本。舊闕。

378朱泙音平。漫，未旦切。司馬云：朱泙漫、支離益，皆人姓名。屠音徒，單音丹，盡也。千金之家，如字，本作賈，亦作價，一本作產。技成，其綺切。

乖理

順於兵，順或作愼。

敞淺

小夫，成云：凡夫也。不離，力智切。苞苴，子餘切。司馬云：有苞裹也。竿音千。牘音獨。司馬。云：竹簡爲書，以相問遺，修意氣也。成云：苞苴，香草也。夫搴芳草以相贈，折簡牘以相問。非。大丈379困窘，其隕切，急也。槁，苦老切。項。李云：羸瘦貌。黄馘，古。應切。司馬云：謂面黄熟也。從車才用切，隨行也。秦王司馬。云：惠王也。痤，祖禾切，癤也。舐，食紙切。痔，治紀切。

觀迹

夫之所爲也。敝精神婢世必世二切。蹇淺，狹小貌。甘瞑音眠。發泄，息列切。

濫進。

曹商宋之小人。爲，于僞切。宋王，司馬云：偃王也。使秦所吏切。乗，繩證切，下同。阨巷於懈切。380有瘳敕由。切。圾乎，魚及切，危也。從事華辭，以支爲㫖，雕琢華藻，支蔓㫖要。汝與予頥與。汝與、頥與並音黨與之與也。予音推與之與也。離實力智切。施於始豉切。商賈音古。宵人王云：非明正之徒，謂之宵夜之人也。訊之音信，問也。

察行

貌。愿音願。廣雅云：謹慤也。有長，丁丈切。若不381肖，外如長者，内不似也。有順，或本作愩，古順字。殊閏切，理也。王本并江南古藏本並作愼。一本作循，悮。音環。三蒼云：急腹也。王云：研辯也。外愼研辯，常務質訥。縵或半切。李云：内實堅，外如縵也。針，胡旦切，又音千，急也。一云：情貌相反。卒然寸忽切。其則，法則也。或作側，不正也。一云：謂醉者喜傾側冠也。九徴，索也。索382其人情

眞徳。

正。考父，宋湣公之逺孫，弗父何之曽孫。成云：則孔子十八代祖，宋大夫也。而傴，紆矩切。而僂，力知切。三命，士一命，大夫再命，卿三命也。383習十之。窮有八極，極，至也。達有三必，必者分之極也。刑有六府，府，聚也。美髯，人鹽切。縁循文云：不能行也。偃映於丈切，文云：胷出也。困畏不若人文云：怯懦也。三者俱通達文云三者无用。於人，不見任役，俱能達盡其生理者也。六者

而夫，郭云：凡夫也。吕鉅矯蹇貌。孰恊唐、許恊同也。唐堯、許由，皆崇謙者也。言考父與而夫誰同於唐、許也。自好，呼報切。而毗，匹爾切。郭云：訾也。

必達，

384所以相刑也。見劉得。一本舊闕。傀郭呼乖切，大恬貌者肖如字，似也。

竊禄

人有見宋王成云：宋襄王時，有庸瑣之人游宋，佞說宋王，錫車十乗也。十乗，繩證切，下同。385驕稺，直吏切。李云：自驕而穉莊子也。成云：穉，後也。排莊子於己後，自矜先物也。緯蕭，緯織。也蕭，荻蒿也。織蕭以爲畚而賣之也。本或作葦。音同。鍜。之。丁亂切，謂神破也。九重，直龍切。驪龍力。馳切，黑龍也。文云：毒龍也。頷下户感

切。虀，子芍切。粉夫音符。

樂生。

其使所吏切。衣以於旣切。或聘君以書幣詔之曰聘食。以音嗣。芻菽，初俱切，芻草也。菽，大豆也。

386規葬

珠璣祈機二音。或云：王者諸侯之棺，以沙畫棺四時之色，左蒼龍，右白虎，上著金銀日月玉，衣珠璧以飾棺也。沙，謂朱砂塗之也。黄䟽云：圓者爲珠，不圓爲璣。連璧桓譚新論曰：通暦數家筭法，推考其紀。從上古天元巳來，訖十一月，甲。子，夜半朔冬至曰月。若連壁。齋音資。烏鳶以全切。螻音樓。蟻，魚綺切。徵成也。應也。

雜篇天下三十三

387儒道

果惡音烏。不離，力智切，下離性及下章離於同。爲行下孟切，章内同。薫然，許云切，温和貌。崔云：以慈仁爲馨聞也。以操，七曹切，執也。以稽音雞，考也。其數一二三四是也。數，術數也。388尹文子曰：法有四呈：一曰不變之法，君臣上下是也；二、曰：齊等之法，能鄙同異是也；三曰、治衆之法，慶賞刑罰是也；四曰：平準之法，律度權量是也。此人君之所宻用，羣下不可妄窺者也。百官以此相齒，領録也。蕃息音煩。醇，順倫切。六通。四闢，婢亦切。精粗七奴切。卷內同。謂六炁不寒，四時不閉也。鄒，莊由切。孔子389不徧音遍。稱神，尺證切。下章。同。

墨教

不侈，尺紙切，奢侈也。自矯居表切，厲也。墨翟，宋大夫，尚儉素。禽滑音骨。釐，力之切，墨翟弟子也。不順五帝三王之樂，嫌其奢大，大循三

父所封邑。搢紳，成云：搢，挿笏也。紳，大帶也。名分，扶問切。貴賤之名分。得一偏得一術，察焉以自好，呼報切。下同。察焉，小見貌。技，其綺切。390本作順。非樂節用，墨子二篇名。又非樂，謂斥

樂之，非，不令用樂。節，用謂以儉節民用度也。

汜，芳劒切。愛兼利化同。巳儉爲记愛兼利。黄

帝有咸池，咸，皆也。池，言其包容浸潤也。堯有

大章，章，明也。舜有大韶，韶，紹也，言紹繼堯也。

391禹有大夏，戸雅切，言大承二帝也。二帝，堯、舜也。湯有大濩，音護，言救護民也。文王有辟音璧。雍白虎通：曰：天子立辟癰，所以行禮樂，宣德化也。辟者，象璧圓法天，雍之以水，象教化流行。武王，周公作武，言以武功定天下也。

天子棺椁七重，直龍切。禮記云：天子之棺四重，水兕革棺被之，其厚三寸。柂棺一，梓棺二。四者皆周棺，束縮三衡三衽，每束一。栢棺以端長六尺而葬。五重八翣。鄭云：重，杭木與茵也。今十重，以棺椁與杭木合爲十重也。諸侯已392下與禮記多少不同，未詳也。

荀子作天子棺椁十重。末敗，末或作未，敗或作毀。墨子是一家之正，故不可以爲敗也。崔云：未壞其道，非歌生應歌，而墨以歌爲非也。

樂而音洛，下同。觳，苦角切。郭、李皆云。无潤也其行下孟切，章習十四内同。能任音壬，柰天九下何？柰天下人不堪任，墨子之事，湮洪水，音因，又音煙，塞也，没也。掘地而注之海，使水由地下也。引禹之儉同。巳之道也。

支川，本或作支流。自操，七曹切。橐音。託，囊也。司馬云：盛土器也。耜音似。釋名：耜似393也，似齒斷物。三蒼云：未頭鐵也。崔云：捶也。司馬云：盛水器也。九，如字，又音鳩，聚也。滌見江南，李氏本舊作雜。崔云：所治水非一，故曰雜也。天下之川。書曰：九川滌原。孔安國曰：九州之川，巳滌除，無壅塞也。

腓音肥。无脚歩葛切。脛形定切。无毛。腓，脛腨也。腨，腓腸也。脛，腓腸前骨也。道，股上小毛也。腨，時兖切。甚雨。崔本作湛，音淫。櫛，側筆切。裘，褐戸。葛切。跋，其逆切。蹻，紀略切。李云：麻曰屩，木曰履。履與跂同，屩與蹻同。一云：鞋類也。一音居玉切。以藉鞋下也。爲服服用也。

相，息亮切。里勤。司馬云：墨師也，姓相里，名勤、苦、獲、巳、齒。李云：二人姓字。而倍音佩。譎音決。相訾音紫。以竒，紀宜切。成云：394獨唱曰觭。說文：牛角一俯一仰曰觭。不仵之辭如此也。不仵誤五二音。巨子。向云：墨家號

其道理成者爲鉅子，若儒家之碩儒也。之好，所報切。枯槁，苦老切。不舍音捨，下章同。

明治

不忮，之豉切，逆也。崔云：害也。字書云：狠也。白心，崔云：明白其心也。或作任心。宋鈃音形，宋395人也。著書十八篇。師黄老尹文。崔云：齊宣王時人，著書二篇。成云：宋鈃、尹文，並齊宣王時人，同游稷下。華山之冠。華山上下均平，作冠象之，表己心均平也。以别彼列切。宥爲始。始，首也。崔云：以别善惡，宥不及者爲之首也。一曰：别有區域也。始，本也。置立名教，應接人間，而區别萬有，用斯爲本。以瑞音而。王云：和也。一云：調也。瑞和萬物，合則歡矣。合驩以道者，物和而調之，合意則歡矣。上說音恱。下教上，謂國主也。恱上之教下也。一云：說猶教也。上396教教下也。彊，其文切。聒，古活切，謂彊聒其耳而語之也。見厭於豔切。爲人于僞切，下自爲同。圖傲乎五報切。圖傲乎者，謂不圖傲也。苛察音河，一本作苟。其行下孟切，又如字。

論法

不黨，或作當。崔本作黨。云：至公无黨也。易而以豉切。彭蒙，齊人。田駢，薄田切，齊人，著書十五篇，有辭辯。愼子云：名廣。愼到，趙人，著書四十二篇。三人並遊稷下。不徧音遍。泠音零，𣦸音泰。泠汰，簡練也。謑，户禮切。說文恥也。一曰：397謑詬，小人怒也。髁，戸尾切。郭云：謑髁訛倪，不正貌。王云：謂謹刻也。无任，无所施任也。王云。雖謹刻於法，而猶能不自任以事，事不與衆共之，則无爲尚賢，所以笑也。縱脫，成云：縱恣脫略，不爲仁義之徳行也。无行，下孟切，下人習。之行同。椎，直追切。拍，普百切。成云：笞撻也。輐，五管切。斷，丁管切。成云：行刑也。王云：椎拍輐斷，皆刑戮者所用。宛轉。成云：變化也。舍是音捨。巍然魚威切，成云：不動貌。若飄，婢遙切，爾雅云：回風也。之還，旋環二音。若磨，未佐切。石398之隧音遂。回也。全而无非磨石所凱麤細全在人，其徳全无，見非責時，言其无心也。无逮巳之患，江南本作逮舊。作金。不離力。智切。夫塊，苦對切。窢，況逼、火麥二切。向云：逆風聲也。然惡音烏。於。鯢五管切。斷，丁管切，與上義輐斷同，謂行刑也。成云：雖復立法施化，而未能太齊萬物，故不免於統斷也。之韙，于鬼切，是也。槩乎古愛切，成云：梗槩也。文云：節槩也。

賛老。

澹然徒暫切。關尹，關令尹喜，字公度，著書九399篇。周平王時，爲函谷關令。老聃，他甘切，即老君也。以濡如兖切。若響，許丈切。易乎音忽。谿，苦𠔃切。之垢音苟。歸然，去軌切。成云：獨立之謂。不費芳味切，損也。雖未至極，舊作可謂至極。江南古藏本作雖未至極者，謂言教也。言

教乃老君、關令應物化人之粗語耳，未是極致之妙。極致之妙，豈可言哉。

叙莊

死與音餘，下同。芒乎莫剛切，下同。謬悠，謂若忘於情實者也。一曰：虚闊也。荒唐，謂廣大无

400域畔者也。一曰：孟浪也。不儻，丁蕩切，謂倜儻之儻。不儻者，謂守法度也。以觔音羈，不偶也。莊語，莊莊子也。以巵音支。曼衍以戰切，巳解。寓言篇敖，五報切。倪音詣。成云：敖倪，驕矜貌。不譴，遣戰切。瓌，古回切。瑋于鬼切，竒特也。連習十四犿音藩，謂與物相從不違，故无傷也。參，初林切。差，初宜切，文云：不常貌。俶，尺叔切。詭，九委切，文云：異俗貌。而闢，趕亦切。深閎音宏。不蛻音恱。又始銳切，一本作脫。

評惠

401惠施多方，舊說不録。其新儀備載章句下，此不復䟽。五車，尺蛇切，又音居。舛川。兖切，駁邦角切。不中丁仲切。歷或作麻。方睨音詣。汜，芳劒切。大觀古亂切。曉辯，字林云：辯慧也。樂之音洛。不碾女展切，鑿曹報切。枘如釩切。鏃，子木切，矢鏑也。驪力。知切。捶章蘂切。桓團除丸切。之囿音又。其柢，典禮切。說文木根也。又402丁計切。𠋣人如字，本或作咛。音紀宜切，李云：異也。黄繚音了。李云：賢人也。不墜，直類切。霆音廷。徧爲于僞切。隩，烏報切。李云：深也。蚊音文。蝱，孟庚切。駘音殆。蕩，舊云駘者，放也。放蕩不得也。悲夫！舊音義云：郭象之注，論其大體，眞可謂得莊生之指矣。郭生前歎膏梁之塗說，余亦晚覩貴遊之妄談，斯所謂異代同。風，何可復言也。或曰：莊惠操濠鿄之契，發郢匠403之模，而云其書五車，其言不中，何也？豈契若郢匠，襃同寢斤，而相非之言如此之甚者也？答曰：夫欲極有教之肆，神明其言者，豈得不善其辭而盡其喻乎？莊生振徽音於七篇，列斯文於萬世，重言書涉玄之路，從事展有辭

之叙。雖談无貴辯，而教无虚唱，然其文易覽，其趣難窺，造懷而未達者，有過理之嫌。祛斯之弊，故大舉惠子之云辯也。

南華眞經章句音義卷二十四

404蓊萬𪅼绢七月習奉㫖印造施行。