卷六
太説玄天真武本傳妙經註卷之樹，
太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經卷之六。
𢌅人方田子佩昇丙敎籙陳㳂集疏。
妙行真人上白
元始衆真，矜披衆生何縁度之？
妙行白紫微，矜彼方事，時元始前衆真以
何神用釋之。天尊乃叩齒一通，流光萬里。北方命召太玄將軍，剪戮衆妖，救度羣品。
大帝證答，以元始天尊垂憫萬類生死劫
㑹未分之際，當擬剪戮衆妖，救度羣品者
急，故叩齒一通也。謂道發一炁而生萬物
也。流光萬里者，謂天光敕發，安鎮威用也。
北方事北極紫微，令遵行保制劫運之命
也。唯召太玄將軍，上朝玉清，聽元始告命
而誅戮妖氛，故運一而果全其萬彚也。
真人曰：不審此將而以何縁位鎮北方，威降
下鬼，掃蕩妖氛。
妙行未全審此，又問：太玄將軍果能威討
下方妖魔乎？
大帝曰：此神未開造化，光稟神靈，易號假名，
度人濟物，不伐其善，不矜其能，荷其玉帝，封
爲玄武。
大帝既聞妙行深請，故陳造道本因之答。
昔太朴未判時，天地混其體，曰：月否其輝，
八卦隱其神，當斯爲未開造化之際也。玄
帝本炁果在其中矣，故謂之先禀神靈也。
其詳註見在本經前八十二次，變爲玄武
之句下矣。知易號假名，應化下土，度人濟
物也。故玄帝凡一出世，興益敎宗，普濟物命，博施利生，行道人閒而不自伐，積成聖功而不自矜，其惟道長也。按元洞玉暦西
華帝君曰：昔壬癸分于太清，以立次元之
象，運于水宫，而源之水爲上善，而非善已，
故得與天地一同，而長且久，利子萬物，而
弗自利，流渡萬物，而弗自渡萬物，昏塞染
著，无所不滌，名曰備衆廣法也。若諭於修
持之道，而以初進學功譬之，其圓乃可速
成也。惟玄帝在幼時，神靈施用，妙于壬癸，
功感三天，賜詔自飛昇，曰：除太玄元帥事，
又能清寧天地，荷昊天玉皇上帝敇荐，封
玄武大將軍。
真人曰：焉得此將而往下方，咸度羣品，免遭
横死，亡者解脫，存者康寧。
妙行歷問金闕，叩齒流光，便爲命令，馬得
此經，徑臨受禍之境，爲討罰及安鎮乎？天尊以飛符召之，紫微大帝以上言爲答也。元始洎出制命，
乃號飛揚隱語之敕也。其文乃本經中鎭天魔神呪，是其辭義也。凡待此呪誦聲，一出期會，玄帝大信，謂之速召法也。
此將玄武蒙詔，神兵從行，至不夜之丹墀。
丹墀乃殿陛也。玄帝奉詔赴太霄八景闕
庭，混洞赤文章云：九光之炁，結成九霄不
夜之天也。
覩強名之大道，
老子曰：吾不知其名，字之曰道，强爲之名
曰大。故稱元始，號大道也。
作禮長跪，稽首進言：今曰：何縁蒙符特詔，慈
顔幸覩，妙㫖何歸？竦伏軒墀，俯膺令命。
是時玄武朝謁，俯俛拳拳，伏胸遵聽則命
也。降筆實録云：元始說法於玉清聖境，天
門震闢，下覩惡氣衝突，彌塞天光，乃命玉皇上帝降詔，詔北極紫微，令紫微大帝遽辭八景御座，即准奉昊天敕㫖，玉牒有命
備坐曰：陽則以周武伐紂，平治社稷，隂則
遣玄武收魔，間分人鬼。天尊告曰：吾觀下界，怨氣衝天，大衆咸驚，髙真兢愍。卿之往彼，吾則欽哉。玄武於是奉命
大帝，倣元始玉音也。按元洞玉曆紀，至五
帝末，乃上天龍漢二劫下世，洪水漸息，人
民始耕，生靈方足衣食。乃其殷紂主世，淫
心失道，矯侮上天，曰造罪愆，惡毒自橫。遂
感六天魔王，引諸鬼衆，肆諸凶釁，傷害無
辜，怨氣盤結，上衝太霄，靈寳道前，衆聖髙
真，咸驚兢愍，思念濟此業也。衆覩太玄、玄
武至，奉聖命，元始上帝撫喻曰：大道宜有
付託，吾欽之哉！上遂賜金甲玄袍，皁纛玄
旗，凖敇降下，方收魔也。
辭天，回光反照，披髮跣足，降龜躡蛇。
太玄元帥秉水帝之符，以清澄濁，以正伏
邪矣。按應運經曰：於後世值立魔，成華崇
綺，致使惡道，曰増月盛。是故衆真哀愍衆
生，昏迷沉亂，不見元始，惟思邪流，以棄正
教。太玄奉命，解纏釋縛，慧施萬物，津梁一
切，普使見道，名曰回光反照上元。按降筆
實録：上帝命玄武曰：卿可當披髪跣足，躡
踏龜蛇，
仙仗雷奔，天丁翊衛，俄於倐歘，徧彼乾坤，翦
酷毒之妖魔，捕恣横之瘟疫，幽鬼生界，苦病
離痾，人鬼分離，𡨚家解脫，黎民安泰，國土清
平。
啓聖記云：魔鬼行營，駐劄于東北徧野噩
仙山間，乃鬼道中也。按降筆實録云：太玄
元帥與六天魔王戰於洞隂之野。是時魔
王以坎離二炁，變爲蒼龜巨蛇，化現方成。
元帥以神力攝歸于足下，鎖鬼衆於酆都
大洞，人民始安，宇宙清肅。按太平經載，真
君受元始符命，神光寳書，統領天丁，收天卜関地軸二魔王。忽一見如鼇蒼龜，其形五
變；一現萬丈巨蛇，其形三變。真君騰空，步
乾踏斗，化千丈大身，揮魁𩲁之劒，衝折二
魔，各歛形狀，龜如拳五寸，蛇如鞭三尺，和
合併體，被真君躡踏之。謹顯二魔變相：蒼
龜一變，色若金光，甲縫蒼青；二變，色如碧
玉，甲縫舍金；三變，色若蒼黃，甲紋光青；四
變色如碧緑，甲縫舍銀。五變龍首鼇身，出
紫金光，甲間碧玉。巨蛇。初變，狀若金色，鱗
如赤丹；次變，體現青碧色，鱗絡金線䌔。末
變首如螭龍，身色蒼黄，鱗間金玉。元始天
尊說真武經曰：統領六丁六甲，五雷八威，
齊到下方七曰：之中，天下妖魔，一時收斷，
人鬼分離，𡨚家解散。尚書載：武王戊午曰：
兵濟孟津，甲子曰：大破朝歌，亦七曰：克商
誅紂，平治社稷，散鹿臺財，發鉅橋粟，天下
黎民方得安泰。於是國土清寧，皆頼中天
紫微，令天官大帝遵敕暗宰其替否耶。
玄武再覩天尊，具言道力，功成事遂，濁降清
昇。
玄帝以義戰仁討，事逐，再朝玉清，具奏元
始，
却返祥光，復還本位。
降筆録云：玄帝凱還清都，面朝金闕。元始
告曰：卿在太初先天之前，本北方五靈玄
老太隂天一紫炁之化，乃萬象之根。今經
二千五百年，合還本方，歸根復位。於是元
始乃命玉皇止帝，頒降玉冊，拜北極右勝
府事。至是歲中元節，曰：紫微殿宣示玉冊
誥寳也。妙行因得聞紫元君授玄帝之法，
交乾布斗。
交乾布斗者，玄帝本事也，乃紫微館修經
真官，當顯揚正敎。交乾者，用日德之新也。
布斗者，行中極之道也。故德之與道，則无
思不伏。按杜天師總龜集：太上第二次遣
玄夷蒼水使者，下授禹王，姒氏，既受之，克
勤于邦，而盡力乎天下溝洫之事。揚雄法。
言曰：昔姒氏以治水土，而巫者傚禹，今之
道術，始名曰禹歩也。是故往聖之法，非令
之巫覡苟且詐踐之事乎？輕舉尚招天罪，
其詳見經首。奉祀儀範内
激坤指罡，上佐天関。
激坤指罡者，一名躡地紀，飛天綱之法也。
㑹造化生殺之權，發天𨵿轉運之機，顯道
導之，施德得之。是以大則廓清宇宙，小則
保庇兆民。昔自中古禹王併受持，遵殺行
之道，能攝伏天下獰蛟猛獸，魑魅妖魔，及
凶惡異類荼蠱諸毒，驅斥出極外之地，然
後開導江河，引之川流，納歸于四海，天下
黎庶，從此各安其居也。激坤者，乃躡地紀
之法也。當履順，倒返三帀，共得九跡，乃結
成元壇法席，像坤道厚載之容我也。謹當
持念建壇神呪，神之聽之，罔不來格。呪曰：
乾尊燿靈，坤順内營。二儀交泰，六合利貞。
配天享地，氷寧肅清。應感元皇，上衣下裳。
震登艮興，坎順離明。巽主兊生，虚歩龍驤。天門地戸，人門鬼路。衞我者誰，昊天明主。今日萬步，上應天罡。鬼神賔服，下辟不祥。
所求如願，應時靈光。急急如太上律令敕。
指罡者，乃飛天綱之法也。當立壇心，以左
右手掌循㸃指節，至五斗罡位，彈吹炁騰，
像璇璣華蓋之覆我也。訣目，以左手俱藏
五指甲，曰都天大法主印。右手平持劒鋒，
各方念呪，敕水噴之。呪曰：吾以月洗身，以
曰：鍊真曰：月佐形。二十八宿，與吾合并。千
災萬禍，遂吾水清。急急如太上律令敕。誦
呪至敕字，揮劒鋒，指東南髙處，以口。收吸
神霄玉清真炁，存口呷，取盂中淨水噀之。
既成壇席，猶慮兇惡潜用，穢污之蠹或饜。
悞法主衣物者，准天條合行懲治，標目洞天刀支，地心刀支，祛惡人刀支，金刀支、木刀支，水刀支，火刀支，土刀支，破宼賊刀支，
斷瘟鬼刀支，斬蛟龍刀支，降七魔，誅二鬼
刀支，破五苦、八難、九横，除百病刀支。且如
惡人來加害者，當搯左手小指第三節，主
殺伏渠兇，本人頗覺受殃也。再搯右手小
指第三節，主其生放縱其去也。名曰袪惡
刀支，目也。别有經㫖，兹不盡載。蓋此實與
妙之階梯，是元真之門閥。如有行持志士，
臨壇獲到，一切兇異妖怪不祥之類，如是
哀盟，宜恕一次，不可妄意輕設此壇，慢易
誅戮鬼神，恐墮法主隂德耳。所註爲步，不
敢施語，當達者因化于未悟，故舉之。應諸
初學姓名，未曽拜師保奏入天籍者，不可
冒舉之也。
而作呪曰：
此呪乃玄帝本事大神呪也。作是呪，日在
魔營上，建九跡綱界，上佐天関，飛罩六合八紘，掌握決勝。乃持此呪一遍，威令大行，
即就七日之間，盡伏六天羣魔。
太初太易，
太初溟逹，無有無名。太易起初，有一未形，無象無形。
道本無象，混合自然；德本無形，造立元根，
莫知重濁。
範圍未化，莫知其矩。重濁凝甚，降積爲止，
孰辨輕清？
彌綸，未分其規，孰辨輕清。髙澄積陽成天。
吾於混沌，
玄帝介然，果先天地。於混沌時，化象分瑞，
分其昏明。
虚危藹秀，坎離真精，副除日月分其昏明。天得以徤，天得一炁，乾徤昭回，晶明煥列，晝夜經緯。地得以寧，
地得一𪸓，坤順寧容，固中至静，乃載無窮。
民得以飬，
人倫抱一，禀恊沖和，少私寡欲，年劫乃多，
物得以萌。
萬物不匱，因一發萌。生端莫竭，交應流行，
邪得以正。
邪隂衆雜，其類異同。太玄之一，咸正宗風，
神得以靈，
神明得一，變化自然。靈通廓達，洞照無邊。三才之内，天地統一，元氣無形，人逹元識，通徹内明，萬類咸亨。
邦君得一，萬姓咸亨。昆蟲草木，各遂其生。
大道既散，
道先太極。天地之根，散爲萬物，皆頼生成。
仁義乃興，天德大德，隂陽柔剛。號令刑德，起置行藏。禮樂既作，
三典五禮，節約人倫。樂制既作，九變示淳，
姦邪斯行，
外窮内衰，棄禮離樂，暴慢姦邪斯行。苟作
六義或失，
君臣混雜，父子無序，夫婦乖違。六義失處，
四民有争。
四業尊士，次農工商，各不專藝，争妬誇强，上不寛恕。
帝紂亢暴，道缺法圯，不爲寛恕，危國忘畿。
下不忠貞，
媚主崇虎，嬖臣費伸，刑増炮烙，紊亂莫忠。
或魔或鬼，
罰有六㽵。妄出癘鬼，兇從至處。橫禍不巳，
或妖或精。
天災地害，現妖起氛。百穀不成，道烈爲瘟。恣横荼毒。
人兇恣横，餧荼逞欲，埋蠱饜勝，使人壽促，
干擾生民。
左道妖術，移猖發祟，干擾生民，邀求非利，
全家染患。
隂謀切害，交報赴刑。身染惡稔，全家患仍，
累歲刑名，
累年積月，不遵仁義，忠孝全虧，隂譴陽治
財物，耗散
無名財物，潤屋豈久，一旦耗散，子孫莫守，
骨肉伶行。天倫骨肉，誰欲輕分？伶仃有似，禽鳥暫羣，性命枉逝。
輕逝性命，因自孽多死之後，墮落鬼魔，
災禍相縈。
三災六害，豈枉相縈。降罰臨爾，罪惡貫盈，
穢雜之氣，
互傷物命，肥口充腸。豈知雜穢，翳昧三光，
上逹天庭。
劫運終際，衆惡相刑。七聲呪詛，籲逹天庭。天尊有命。元始慈造，廣方便門，乃命玄帝，普救羣倫，
令吾安平。
玄帝准敕，普福含生。三元男女，咸會安平，
有妖皆剪。
若有精妖，非時發沴，違其號令，捕至當剪，
無鬼不烹。
無名鬼物，輒敢峥嶸，興殃邀祭，獵至須烹。
瘟疫之吏，
八部五瘟，司禁兇人，無許縱毒，横害良民，
束手服膺。
敢不遵者，輒逞凶獰，捉縛束手，枷拷鞭膺。
鬼精滅爽，
廟貌神鬼，輒肆猛烈，停藏妖精一例，喫
邪魔推傾。
魔守鬼職，黨邪不應。太玄兼知，犯者摧傾。
吾有十億烈士，
太玄元帥，統攝英雄，雨師風伯、電毋、雷公、
甲庚兩將，八煞天罡、六甲大神，社令城隍，
五千萬兵；
太玄秉職，都督諸營，總管兵馬，五千萬兵。天上天下，騰天倒地，保護黎民，典司内外，降魔制神，
從吾降昇，
揮纛鼓從，昇降不停，保天佑地，覃恩及人，
拒吾者滅。
有王衮，拒玄帝聖訓，而立見滅也。衮登仕
路，酷食鼈繕，每任所決責吏從，須索此物
充饍。衮妻子奉祀真武香火，常勸絕猒物，
衮不聽。一日除駕部，鎮邢州，獨赴任所，忽
患苦心疼，晝夜呻吟。觸目無奈，耳聞聲呼
索命，衆鼈鱔并來嚙身。俄一披髮神人至，
仗劒叱退。衮甦無急，知是真武救護，任滿
還郷，寫道經一藏，捨入延福宫，答謝天曹。
遽蒙朝廷詔充國子司業。衮乗舟赴京，於
汴岸遇一道士，相曰：公赴闕，必拜修撰也。
恐加史閣，檄充庚辛方幹，宜辭免可。不然，
則壽禄俱絶，餓死雪中，骸骨不收矣。衮怒，
叱其相，士忽失之。衮至闕，果賜御史天章
閣待制。奉命入西域，因出言諷蕃君李萬
全，反遭耻辱國辭歸，却畏本國刑典至界。
首誘從人奔羊山，值天雨雪連綿，壓于巖
穴之下，久乏火食，間見真武垂空，貴曰：衮，
爾於汴岸拒吾言令，奈何歟？衮方思之，追
悔何及，漸幽囚餓死而滅。
奉吾者生，
如孫誠之信奉玄帝，臨死地而復生。誠之
刑部員外，借補翰林待讀。兖奉使西域，道
過鳳翔，路遇一布衣士，謁之曰：公莫奉使
西蕃乎？斯職非公命祿之權，去必遭驚，衆
必受罪。公欲度厄，急須奉念吾師真武名
號，當獲天年壽跟矣。吾昨亦承國恩，令除
仙職，見掌三羅山玉峯瓊壺洞龍潭公事
鍾進明也，特來報公耳。言訖，忽不見。誠之
思惟直至西鄙，入赴蕃君李希静宴，偶示
一題曰：曰：月出東還汉西七字句。誠之竟
無可對。蕃君怒，令囚執縛之。既脫驚惶，遭
辱玷國。及還朝廷，刑加當誅。誠之正迫懼
間，念真武聖號數遍，俄頃中書省門下白
劄子趕至，看詳孫誠之理合誅戮。照得曽
路遇神人鍾進明，預言吉凶事，顯是國家
妄規重職。聖㫖體此，特賜免罪。别降㫖下
鳳翔府，起建鍾進明祠堂，塑身曰衣儀相，
敇封善導安寂仙君之號，氷顯助國之美。
誠之信奉，而得釋死重生。
惡吾者辱，
世多有無知等輩，以惡觸玄帝者，身口過
犯，招辱矣。如梓州姦民馮蟲大髙、邵郎、游
行兒，其三人結黨，狎侮鄉曲。一曰：鬻卦魯
遷家，遭此三人於香火真武前求籖，辭意
不吉，便出詬語，惡罵而去。自後夔、涪二州
連强盜，劫掠富家財物，殺死命官。揚助敎
捕吏，無由敗獲。時尚書刑部侍郎張世明
爲安撫，出給賞榜，召諸色人告首於限節。
曰：忽遽廳前有魯遷告訴作過人是梓州
馮蟲大、髙邵郎、游行兒等，同捕吏至梓州
龍興寺側，俱擒之，押上夔府。遷忽不見其
盜。獄具牒移関梓州，喚上魯遷関賞。遷不
