太清導引養生經
太上道引養生經
太清導引養生經盡
愼修内法。
赤松子者，神農時兩師也，能隨風上下，至髙辛氏時猶存。
常以朝起，布席東向，先以兩手义頭上，挽頭至地，五噏五息，止脹氣。
次以卧，右手掩腦，左肘肘地極，復以左手掩腦，右肘肘地，極，五息止，引筋骨。
次以兩手據右膝上至腰，睡極起頭，五息止，引腰。
次以左手據腰左膝，右手極上引，以復右手據腰右膝，左手極上引，皆五息止，引心腹。
次以左手據腰，右手極上引，以復右手據腰，左手極上引，五息止，引腹中。
次以义手胷脇前，左右摇頭，不息，自極止，引面耳，邪氣不復得入。
次以兩手义腰下，左右自摇，自極止，通血脉。次以兩手相义，極左右引，有申。
次以兩手相义，反於頭上，左右自調，引肺肝中。
次以兩手义胷前，左右極引，除皮膚中煩氣。次以兩手义左右，舉肩引皮膚，立，左右，摇兩脛，引除脚氣。
右赤松子導引法，除百病，延年益壽。此自當日日習行之，久久有益。
寗先生者，黄帝時人，爲陶正，能積火自燒，而隨煙上下，衣常不灼。
常以子後、午前，解髮，東向握固，不息一通，舉手左右導引，手掩兩耳，令髮黑不白。卧引爲三，以手指搯項邊脉，三通，令人目明。東向坐，不息再通，以兩手中指㸃口中，唾之二七，相摩拭目，令人目明。東向坐，不息三通，以手捻鼻兩孔，治鼻宿息肉愈。東向坐，不息四通，啄齒無通，數伏前，側卧，不息六通，愈耳聾目眩，還卧不息七通，愈胷中痛，欬，抱兩膝，自企於地，不息八通，愈胷以上至頭、頸、耳、目咽鼻邪熱，去枕，握固不息。自企於地，不息九通，東首令人氣上下通，微鼻内氣，愈羸不能從隂陽法，大隂勿行之。
蝦蟇行氣法：正坐，自動搖兩臂，不息十二通，愈勞大佳。左右側卧，不息十二通，治痰飲不消。右有飲病，右側卧；左有飲病，左側卧，有不消，氣排之。日初出日中曰：入此三時向日正立，不息九通，仰頭吸日精光，九咽之，益精百倍。
入火垂兩臂，不息，即不傷。火法向南方蹲踞，以兩手從屈膝中入掌足五指，令內曲，利腰尻完，治淋遺溺愈。箕踞交兩脚，手内並脚中，又义兩手極引之，愈寤寐精氣不泄。兩手交义頥下，自極利肺氣。治暴氣欬。舉兩脚夾兩頰邊，兩手據地服，療宿壅。舉右手，展左手，坐右脚上，掩左脚，愈尻完痛。舉手交頸上相握，自極治脇下痛。舒左手，右手在下，握左手拇指自極，舒右手，左手在下，握右手拇指自極，皆治骨節酸疼。掩兩脚，兩手指著足五指上，愈腰折不能低仰，若血久瘀，爲之即愈。竪足五指，愈腰脊痛，不能反顧視者，以右手從頭上來下，又挽下手，愈頸不能反顧視。坐地掩左手，以右手指肩挽之，愈傾側膝腰及小便不通。東向坐，向曰：左手揖月，舉身望北斗，心服月氣，始得衆惡不入。理頭仰苦難牽，右手反折，各左右自極張，弓兼補五藏不足。氣則至，抱兩膝著胷，自極此，常令丹田氣還，補腦。坐地直兩脚，以手捻脚脛，以頭至地，調脊諸椎，利髪根，令長羙。坐地交义兩脚，以兩手從曲脚中入，低頭叉項上，治久寒不能自溫，耳不聞勿正，倍聲不息。行氣從頭至足心，愈疽痂。大風偏枯諸痺，極力右振兩臂，不息九通。愈臂痛勞倦，風氣不隨。
龜鼈行氣法：以衣覆口鼻，不息九通，正卧，微鼻出内氣，愈鼻塞不通，東向坐，仰頭不息五通，以舌撩口。中，沫滿二七咽，愈。口。乾舌苦。
鴈行氣法，低頭倚臂，不息十二通，以意排留飲宿食，從下部出，自愈。
龍行氣法，低頭下視，不息十二通，愈風疥惡瘡，熱不能入咽，可候病者以向陽明，以達卧，以手摩腹至足，以手持引足低臂，十二，不息，十二通，愈脚足溫痺，不任行，腰脊痛。以兩手著項相叉，治毒不愈，腹中大氣，即吐之。月初出，月中、月入時，向月正立，不息八通，仰頭吸月光精，八咽之，令隂氣長。婦人吸之，隂精益盛，子道通。
入水舉兩手臂，不息不没法向北方箕踞，以手挽足五指，愈伏兎痿，尻筋急。箕踞，以兩手從曲脚入，據地，曲脚加其手，舉尻，其可用行盡。氣，愈淋瀝乳痛，舉脚交父項，以兩手據地，舉屍持，任息極，交脚項上，愈腹中愁滿，去三蟲，利五藏，快神氣。蹲踞，以兩手舉足蹲極，横，治氣衝腫痛，寒疾入上下，致腎氣。蹲踞，以兩手舉足，五指低頭，自極，則五藏氣總至。治耳不聞目不明。久爲之，則令人髮白復黒。正偃卧，捲手兩即握，不息，順脚跟據牀，治隂結，筋脉麻痿，纍，以兩手還踞，著腋下，治胷中滿眩，手枯，反兩手據膝上，仰頭像鼈取氣，致大黄元氣，至丹田，令腰脊不知痛。手大拇指急捻鼻孔，不息，即氣上行，致泥丸腦中，令隂陽從，數至不倦，以左手急挺髮，右手還項中。所謂血脉氣各流其根，閉巨陽之氣，使隂不溢，信明，皆利隂陽之道也。正坐，以兩手交背後，名曰：帶縛愈不能大便利，腹愈虚羸。坐地，以兩手交义其下，愈隂滿，以兩手捉繩，轆轤倒懸，令脚反在其上見愈頭眩風癲，以兩手牽反著背上，挽繩自懸，愈。中不專精，食不得下，以一手上牽繩，下手自持脚，愈庑久痔及有腫。坐地直舒兩脚，以兩手义挽兩足，自極，愈腸不能受食，吐逆。
甯先生曰：夫欲導引行氣，以除百病，令年不老者，常心念有一還丹，以還丹田。夫生人者丹，救人者還，全則延年，去則衰朽。所以道引者，令人支體骨節中諸邪氣皆去，正氣存處。有能精誠勤習，履行動作言語之間，晝夜行之，則骨節堅強，以愈百病。若卒得中風病宿固，㾯痕不隨，耳聾不聞，頭癲疾，欬逆上氣，腰脊苦痛，皆可按圖視像，隨疾所在，行氣導引，以意排除去之。行氣者則可補於裏，導引者則可治於四肢。自然之道，但能勤行，與天地相保。
彭祖穀仙卧引法彭祖者，殷大夫，歷夏至商，號年七百。常食桂得道。
居常解衣被卧，伸腰塡小腹，五息止，引腎，去消渴，利隂陽。又云：申左脚，屈右膝內壓之，五息止，引脾，去心腹寒執，胷臆邪脹。挽兩足指，五息止，引腹中，去疝瘕，利九竅。仰兩足指，五息止，引腰脊痺偏枯，令人耳聲。而足内相向，五息止，引心肺，去欬逆上氣。踵内相向，五息止。短股，除五絡之氣，利腸胃，去邪氣。掩左脛，屈右膝内壓之，五息止，引肺，去風虚，令人明。目張脛兩足指號，五息止，令人不轉筋。兩手牽膝置心上，五息止，愈腰痛。外轉兩足十通，内轉兩足十通止，復諸勞。
右彭祖榖仙卧引，除百病，延年益壽要術凡十節，五十息，五五二百五十息。欲道引，常夜半至雞鳴，平旦爲之。禁飽食沐浴。王子喬八神道引法，延年益壽，除百病
法曰：枕當髙四寸，足相去各五寸，手去身各三寸，解衣被髮，正偃卧，勿有所念，定意乃以鼻徐内氣以口。出之，各致其藏所，竟而復始。欲休，先極之而止，勿強長息，久習乃自長矣。氣之徃來，勿令耳聞，鼻知微而專之，長豫推之。伏兎股胻，以省爲貴，若存若亡，爲之百遍，動腹鳴，氣有外聲，足則得成功。咸功之士，何疾而巳？喉嚨如白銀鐶一十二重，繫膺下去，得肺，其色白澤，前兩葉髙，後兩葉卑，心繫其下，上大下銳，率率赤，如蓮華，未開倒懸著肺也。肝繫其下，色正青，如鳬翁頭也。六葉抱冒，前兩葉髙，後四葉里，膽繫其下，如緑綈臺。脾在中央，亦抱正黄，如金鑠鑠然也。腎如兩伏鼠，夾脊直臍肘而居，欲得其居髙也。其色正黑，肥肪絡之，白黑昭然。胃如素囊，念其屈折右曲，無汙穢之患。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意，腎藏精，此名曰神舎。神舎修，則百脉調，邪病無所居矣。小腸者，長九尺，法九州也。一云：九土小腸者，長二丈四尺。
諸欲導引，虚者閉，目實者開目，以所苦行氣，不用第七息止，徐徐徃來，度百步所，却坐小咽氣五六，不差，復如法引，以愈爲效。諸有所苦，正偃卧，被髮如法，徐以口納氣，填腹，自極，息欲絕，徐以鼻出氣數十所。虚者補之，實者寫之。閉口。溫氣，咽之三十所，腹中轉鳴乃止，徃來二百歩，不愈復爲之。病在喉中胷中者，枕髙七寸；病在心下者，枕髙四寸。病在臍。下者去枕，以口納氣，鼻出氣者，名曰補；閉口温氣咽之者，名曰寫。
閉氣治諸病法：欲引頭，病者仰頭，欲引腰脚，病者仰足十指，欲引胷中，病者挽足十指引臂，病者掩臂，欲去腹中寒熱諸不快。若中寒身熱，皆閉氣張腹，欲息者，徐以鼻息，巳復爲，至愈乃止。
一、平坐生腰，脚兩臂覆，手據地，口徐納氣，以鼻吐之，除胷中肺中痛，咽氣令溫閉目也。
二、端坐生腰，以鼻納氣，閉之，自前後擔頭各三十，除頭虗空耗，轉地閉目揺之。
三、端坐生腰，以左脇側卧，以口納氣，以鼻吐之，除積聚，心下不快。
四、端坐生腰，徐以鼻納氣，以右手持鼻，除目晦淚苦出，去鼻中息肉，耳聾亦然。除傷寒頭寒，頭痛，洗洸皆當以汗出爲度。
五、正偃卧，以口徐納氣，以鼻出之，除裏急。飽食後小咽咽氣數十，令温。寒者，使人乾嘔腹痛，從口納氣七十所，大填腹。
六、右脇側卧，以鼻納氣，以口小咽氣數十。兩手相摩，熱以摩腹，令其氣下出之，除脇皮膚痛，七息止。
七、端坐生腰，直上，展兩臂，仰兩手掌，以鼻納氣，閉之，自極七中痛息，名曰蜀王臺，除脇下積聚。
八、覆卧去枕，立兩足，以鼻納氣四四所，復以鼻出之，極令微氣入鼻中，勿令鼻知，除身中𤍠，背痛。
九、端坐生腰，舉左手，仰其掌，却右手，除兩臂皆痛結氣也。
十、端坐，兩手相义，抱膝，閉氣，鼓腹二七，或三七，氣滿即吐，即氣皆通暢，行之十年，老有少容。
十一、端坐生腰，左右傾閉，目以鼻納氣，除頭風，自極七息止。
十二。若腹中滿，食飲昔飽，坐生腰，以口納氣數十，以便爲故，不便復爲之。有寒氣，腹中不安，亦行之。
十三、端坐，使兩手如張弓滿射，可治四支煩悶，背急，每日或時爲之。
十四，端坐生腰，舉右手仰掌，以左手承左脇，以鼻納氣，自極七息，除胃寒食不變則愈。十五、端坐生腰，舉左手仰掌，以右手承右脇，以鼻内氣，自極七息，除瘀血結氣。
十六，兩手却據，仰頭，自以口納氣，因而咽之，數十，除執身中傷死肌。
十七，正偃卧，端展足臂，以鼻納氣，自極七息，揺足三十而止，除胷足中寒，周身痺厥𨒫。
十八，偃卧，屈膝，令兩膝頭内向相對，手飜兩足生腰，以口納氣，厥逆填腹，自極七息，除癉疼熱痛，兩脚不隨。
十九，覺身體昏沈不通暢，即導引兩手抱頭，宛轉上下，名爲開脇。
二十，踞伸右脚，兩手抱左膝頭，生腰，以鼻納氣，自極七息，除難屈伸拜起，腦中痛瘀痺。
二十一、踞伸左足，雨手抱右膝，生腰，以鼻納氣，自極七息，展左足著外，除難屈伸拜起，腦中疼。一本除風目晦耳龍耳。
二十二，正偃卧，直兩足，兩手捻胞所在，令赤，如油囊裏丹。除隂下濕，小便難，頽小腹重不便，腹中熱，但口納氣，鼻出之，數十，不須小咽氣，即腹中不熱者，七息巳，溫氣咽之十所。
二十三，踞兩手抱兩膝頭，以鼻納氣，自極七息，除腰痺背痛。
二十四，覆卧，傍視兩踵生腰，以鼻納氣，自極七息，除脚中弦痛，轉筋脚酸疼。
二十五，偃卧，展兩手外踵指相向，亦鼻納氣，自極七息，除兩膝寒，脛骨疼。
二十六，偃卧，展兩脚，兩手兩踵相向，亦鼻納氣，自極七息，除死肌不仰，足脛寒。
二十七，偃卧，展兩手，兩脚左傍兩足腫，以鼻納氣，自極七息，除胃中食苦嘔。
二十八，踞生腰，以兩手引兩踵，以鼻納氣，自極七息，布兩膝頭，除痺嘔也。
二十九，偃卧，展兩手，兩脚仰足指，以鼻納氣，自極七息，除腹中弦急切痛。
三十，偃卧，左足踵拘右足拇指，以鼻納氣，自極七息，除厥𨒫疾。人脚錯踵不拘拇指，依文用之。
三十一，偃卧，以右足踵拘左足拇指，以鼻納氣，自極七息，除周身痺。
三十二病在左，端坐生腰，左視目，以口。徐納氣而咽之，數十一所，閉目目上入。
三十三病在心下若積聚，端坐生腰，仰向日。仰頭，徐以口納氣，因而咽之，三十所而止。開。目三十四病在右，端坐，生腰，右視，目以口。徐納氣而咽之，數十所開。目
王喬導引圖一在彭祖中。
七：日伸左脚，屈右膝，内厭之，五息止。引脾氣，去心腹寒熱，胷臆邪脹。
彭祖導引圖
導引服：解髮，東向坐，握固，不息一通，舉手左右導引，以手掩兩耳，以指搯兩脉邊，五通，令人目明髮黑不白。治頭風。
淘氣訣
訣曰：凡人五藏亦各有氣，夜卧閉息，覺後欲服氣者，先則淘轉，令宿食，故氣得出，然後調服。其法閉目握固，仰倚兩拳於乳間，兩膝舉背及尻内，閉氣，鼓氣海中，氣便自内出，幹而轉之，呵而出之，一九或二九止。是陶氣畢則調之。導引服東向坐，不息四通，啄齒二七，愈齲齒痛。或曰：治蚶不齲。
咽氣訣
夫人皆禀天地元氣而活之，每咽吐納，則内氣與外氣相應，自氣海中隨吐而上，直至喉中。但候吐極際，則輟口連鼓而咽之，郁然有聲，汩汨然後左邊而下，至經二十四節，如水歷坎，聞之分明也。女人則從右邊而下，如此，
則内氣相固，皎然别也。以意送之，手摩之，令速入氣海。氣海在臍下三寸是也，亦謂下丹田。初服氣人，上焦未通，以此摩而𦔳之，務令速下。若氣巳流通，不摩而自下，一閉口。而連咽，止二咽，號雲行。一深咽取口。中津液相和咽之，謂之雨施。服諸入内，氣未流行，每一咽則施之，不可遽行云。理咽也。三年行之，乃以功成也。
導引服正住𠋣壁，可心行氣，從頭至足止，愈疽痂大風偏枯諸向。或曰：行氣從足起，令上氣至頭止。
導引服氣，先偃卧，閉口鼓顋脂，令氣滿口咽咽時作意慼向，後日夕爲之妙也。
導引服踞地壁角中，兩手抱膝，低頭，不息九通，愈頸痛腰脚。一曰治勞他司。
十
導引服左右伸兩臂，不息九通，愈臂痛勞風氣不隨，塞閉。
導引服正坐仰天，呼出酒食醉飽之氣，即飢醒。宜夏月行之，令人溫凉不躁。
導引服正坐，張鼻，服氣排至臍下，小口微排，不息，以除結冝夏月喜熱。
導引服小低頭微息，但抱手左右，不息十二通，消食，令人輕身，益精神，配氣不得入。或導引服寫行氣，皆低頭抱踞，以繩自縛，低頭不息十通，消食輕身。
導引常以兩手如拓千斤之石，左右互相爲之，終身無疾。
導引兩手據地，縮身曲脊向上三舉之。此勢每日爲之，補益延年。當爲之時，勿當風，仍須閉氣。每一服了。吐氣，莫令耳聞。若勞倦，以呬吐之。藏中病，若冷，則吹氣，若熱，呼氣出之矣。道寸引服蛇行，閉氣偃卧，正直，復起踞，隨王相所在，向之不息，少食通暢。服氣爲粮，以唾爲漿，春出冬藏。華池玉漿，甜如給子勉行之，勿生疑。一本春生夏養，冬合内藏閉目前光。他同。
道引思氣者，呵屬心，心主舌口。乾澁，氣不通，及諸邪氣，呵以治之。如大熱大開，口。小熱小開，口。亦須作意量冝治之，過度則必損。
導引思氣者，呼屬脾，脾主中宫土，如氣微熱，腹肚脹滿，氣悶不洩，以呼治之。
導引思氣者，嘘屬肝，肝主目目溫赤，嘘以治之。
道引思氣者，吹屬腎，腎主耳，腰膝冷，陽道衰，吹以治之。
道引思氣者，呬屬肺，肺主更有寒熟不和，呬以治之。呵、呬、呼、嘘、吹、嘻是五藏谷，主一氣及勞極，依理之立差。
導引之法，卧床當令髙，無令地氣上衝，鬼氣有干。
導引之法，無令躁暴者，一身之賊。
導引之法，無令向北，反神有犯，每事不言。亥子日不向北唾，減損年命。
道守引服，思司命兩人更廻，左右旋思常見。
道引服思神光黄且段月在已邊，書夜常見。導引服思五藏形氣色串，周流身匝。
導引服思五藏色神在所處。自此以下，人形皆五。
道引服，思五藏化爲龍魚。
導引服思精臍中，腎氣正赤白，從背上頭下迎身，名曰還精。
導引服思心爲火如斗，辟惡氣。
導引服思飛，分身飛行。常念有人，若巳在前後，久可得與語，南北在所問。
右抄集寗先生道引圖異同事道林道引要旨：
低頭以兩手抱兩足，不息十二通。主消糓，令人身輕，益精氣，諸邪惡百病不得入。
踞坐，合兩膝，張兩足，不息五通。治鼻口熱瘡及五痔。
累膝坐，以兩手據兩膝上，伸腰極起，頭引之，不息三通。治膚
交。趺坐，义兩手著頭上，挽頭結下著地，不息五通，令人氣力自益。
長跪坐，曲手以抱兩乳下，左右膝揺，不息，令人延年益壽，住年不老。以兩手抱兩膝著胷前，不息三通。治腰痛腎疝，及背膂中疼痛。大箕坐，以兩手捉兩足五指，自極，低頭至地，不息十二通。治頸項腰背痛，又令人耳目聦明。交趺坐，以兩手交义著頭下，自極，不息六通。治腰痛不能反頋，仰頭以手摩腹，以手持足，距塵，不息十二通。治膝痺不任行歩，及腰背痛。伸兩脚，以兩手指著足指上，治腰痛如折，及㰱血瘀血。屈兩脚坐卧，住足五指。治腰背痛，卧以手摩腹至足，以手持引之，不息十二三五通。治脚痺濕及腰背痛。左手急引髮，右手急搯項中，利隂陽之勢。
正坐，以兩手交背後，治虚羸大小便
以一手攀上懸繩，一手自持脚，治痔及腫。
伏蹲踞，以兩手抱兩膝，低頭，不息九通。治頸痛勞極腰痛，百節蹉錯，
正坐仰天，呼出飮食醉飽之氣，立消也。夏天爲之，令人自然凉不熱。
以兩手大指捻鼻孔，不息，令人隂陽不倦。外轉兩足十過，内轉兩足十過，補虚損益氣。
赤松子坐引之道，能常爲之，令人耳目聦眀，延年益壽，百病不生。其先長跪，兩手向前，各分開，以指外向。
次復長跪，兩手夾义腰左右。
次復長跪，以右手反腰，左手髙頭而止。
次復長跪，右手仲後，去左手义腰前。
次復緩形長跪，左右手更伸向前，更屈，從後义腰。
次復長跪，髙舉兩手。
太清導引養生經終。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
