1混俗頥生録卷上下

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2混俗頥生録序臨：天地之間，以人爲貴，言貴者異於萬物也。人之所重者榮顯，所寳者性命，自天地精粹以生形，寒暑燥濕以生困，合順而守之，順則瘵癘不作，逆則萬瘥輻湊，雖大限而不能續。中3間夭枉，沈痼跛眇之疾，良由攝理乖方之致然。夫駢拇枝指，附贅懸疣，此乃生常之患，非𨵿謂息之誤矣。

是以五色亂，目五音聾耳，五味𡙁口，畋獵狂心，四事去之，塵外之人也。凡居深山，處窮谷，與猿猱爲侣，逐麋鹿爲群，棄4寰中之美樂，食炁餐霞，保夀齊於天地者，萬萬人中，未有一二哉。稍能於飲食嗜慾間消息之，則無枉横之虞也。

詞昔年五味酒食過度，痼疾纒身，思其所因有自來矣。遂即棲心附道，肆志林泉，景慮都忘，漸至痊復。詞禀性5頑愚，昧於忌犯，將攝之理，粗約覊縻，僅二十年來，頗獲其驗。

且夫脩短窮通，人之定分，不能保存和氣，而乃騰倒精神，加以鍜鑄金砂，資助情慾，棄其仁義，冀信禎祥，妄圖永逺，此其大惑歟！

謂皮之不能存，毛將安附？至於脫6屣沖虚，駕龍控鶴者，此乃世世施隂德，生生履仁義。又有兀兀之性，所禀堅固，非藥餌之所致。古人有壽數百嵗者，不聞有學道求仙之術；龜龍蛇鶴，亦無服食茹芝之方。松筠經霜而不凋，蔓草先秋而揺落，此物之自然性7也。豈天地大道私於彼人物哉？

是鳥獸非彈射不死，蓋以自適之性，飢啄渇飲，嗜慾以時，而無所縈。人多夭傷疾病，以貪求名利，追琢其神，强服藥餌，加以嗜慾無時，昧於忌犯，服翫奢侈，飲食過度，輙恣飽暖。

且夫土木泉石，8莫非造化所成者，則負瑰竒詭怪之狀，而人亦然，况利禄榮顯，暫時間耳，蓋非干身之事，惟攝生養性，則神謐延齡而巳。今輙具消息樞要十章，題目曰混俗頥生録。此皆歷試有驗，非乃謬言。雖不能究習研精，而乃梗槩略9備，不能盡文，直書其事。倘遇同道覽之，冀微採綴云爾。

10混俗頥生録卷上卷同。

茅山處弟士攝劉秀詞魯。集。

飲食消息第一

食爲命之基，不可斯須去之也。既乖節儉，或昧寒溫，瘵癘之由自此始矣。既不能服餌丹11霞，出納元氣，則於飲食嗜慾，行住坐卧間消息之，以此冀爲良藥，而曰：用，不知其爲尚矣。夫人當以飲食先喫暖物，後喫冷物爲妙。何者？以腎藏屬水，水性常冷，故以暖物先暖之。不問四時，常此消息彌佳。就中夏月，偏宜暖12之，爲伏隂在内耳。食不欲苦飽，苦飽即傷心，傷心即氣短妨悶。食了先以手摩肚數十下，𠔥仰面呵氣二十下，甚消毒食。食了不欲便睡卧，即令患肺氣，榮衛不通，血脉凝滯之使然也。肢節煩重，尤多嗜睡，百疾從此而生矣。13食了必須沖融，少時，行三五十步，使食消化，心腑空懸，乃可寢卧。寢卧之時，不欲言語歌嘯，五藏如鐘磬不扣，不發其聲，此將息之妙矣。

夫飲食所以助氣，食飽氣不行，食，了。尤忌仰卧，多成氣痞，𠔥頭風。食不欲麤及速，速即14損氣，麤即損脾，脾損即爲食勞。男子五勞，此爲一勞之數也。食飽不欲速步走馬，登髙渉嶮，必傷内室。不欲夜食，日没之後，脾當不磨，爲音響斷絕故也。脾好音樂，絲竹纔聞，脾磨即周禮云：樂以侑食。是以音響皆主於𦜉。若腹内稍冷，食即不消，兼亦損胃，胃損則飜，飜即不受穀氣。既不受穀氣，即多吐，吐即轉爲翻胃。之疾。夜後不宜飽食肉面、生膾，夏月夜短，尤宜忌之。生鱠不可與乳酪同食。此等之物，夜後雖消，甚損脾胃，令人脾勞。

向夜勿飽15食煎餅，尤當大損。風氣之人，偏不宜食。食熱物後不以冷水漱，口。食冷物後不以熱水漱口，冷熱相擊，是以多患牙齒疼痛，齒根宣露。凡喫炙肉，若乗熱食之，多患風疳𧏾齒或黄黯，漸至缺落，亦令血脉不行。人若飽食後，宜16師極二立小便，飢即䠉小便，最爲妙，恐損膀胱故也。堂之以輕。膩多之物，甚不宜人暗眼，兼腸胃。冷滑，尤多動風。若患風疳氣疾，故宜忌之。五味稍薄，令人神𤕤。唯腎氣偏宜鹹物，兼消宿食，諸並不宜食。若偏多，則隨其藏腑，必有所損。是以鹹17多傷筋。固不可嗜。甘傷胃，辛傷目苦，傷心，驚傷魂，憂傷神，思傷意，恣傷情，恨傷志，久視傷明，久聽傷聦，久行傷筋，久卧傷血，久勞傷骨，久立傷肢節，久語傷氣。大渴不大飲，大飢不大飽，大樂不大憂，大勞不大息，欲大得，不欲18大失，是以怒傷正氣也。大勞，力乏絶，大飢損臟腑；大飽，腠理閉，大渭經脉蹶，兼氣不行；大醉，神散越，大笑氣飛顾，大恐心恍惚，大熱氣不通，大寒，血脉結，多睡神魂離，大驚心不安。此皆爲損壽之候。

凡人常忌雞、豬、自死牛肉、19陳臭難消、鹹醋、粘滑、冷膩、生葱、大小蒜、生香菜、不時之物，瓜果、粉粥、冷淘等物，非養生攝理之道。凡服藥餌之時，尤忌三般受氣不足。之肉肉者，雞、豬、無鱗魚。又忌三般受飛不足之菜。菜者，莙逹萬昔波薐閉血觸故也。

夫人20若不能常於行住坐卧及飲食嗜慾間消息之，縱服靈芝，曰：飲沆瀣，豈有補益乎？但助陽之藥，固持盈滿，日久月。深必獲大損，其何昧哉！若喫肉菜，間有筋韋，勿嚥之。此難消之物，經時多爲癥癖，亦令脾勞。又不可於星月及21神廟宫觀、名山大川、古壇、神𣗳墟墓之間飲食。况爲道家所禁，深宜戒之。

飲酒消息第二：

酒應星宿，其來逺矣。智者飲之則智，愚人飲之則愚，消憂暢志，發怒宣言，皆由斯物。是以22先王飲之以禮樂，賢人飲之陶情性，常人飲之逞荒慾。唯酒無量之謂也。豢豕爲酒，非爲禍也。是以飲酒不欲過多，兼頻大醉，極傷心神，肝浮膽横，又復招風敗腎，毀筋腐骨，莫過於酒。飽食之後，尤宜忌之。

夫好酒人，多患肺23氣兼風，不爾則腰膝沉重，或膀胱冷疼，課一般耳。凡飲後不欲大吐，大吐則肝翻膽竭。肝是膽之府，既竭則膽痿，膽痿則心怯，心怯則多驚悸，夜卧恍惚，尤多健忘，則心神漸散，覺損則服補心。

凡欲飲酒，不欲速，速則衝破肺。24肺爲五臟之華蓋，固不得損，損即多涕洟，𠔥患肺氣、肺痿、咳嗽之疾。若患勞氣、風疳、五痔人，切須忌之。若患風人，加之藥物，浸酒不令甚醉。飲酒後不欲得飲冷水、冷茶，多爲酒引入腎藏，爲停毒水，即須去之。多時必腰膝沈25重，膀胱冷疼，兼患水腫消渴、攣躄之疾，皆由斯起。

飲後不欲一向卧，須使人廻轉，不爾浸損膀胱腸胃。但看酒家屋易壞，此益明矣。不問四時，常喫暖酒彌佳。若冬月但殺冷而巳，不要苦熱，熱即傷心肺。凡是飲食，皆不欲熱26喫，非獨熱耳。夏月炒黒豆，乗熱投酒中浸，候其色紫微暖飲之，理氣無比。秋冬間即量其自性冷熱所患，以藥物浸酒飲之，甚佳。

今人多以蒲萄、麫、麥爲之，是巧僞亂真，非其療病，固不可以諸物雜之。古人玄酒大羮，尚其質朴。夫酒少喫即益，多喫即損，少即引氣，導藥27力，潤肌膚，益顔色，通榮衛，理氣禦霜，辟温氣。凡空腹，切不宜聞穢惡之物氣，及往疾病人家，但飲酒，即辟邪毒。昔有三人，晨朝冒。露而出，一人飽食，一人空心，一人飲酒。空心者卒，飽食者病，飮酒者健。

酒至益人，過即損人。況酒爲腐腸之物，固不可濫觸。酒性至熱，大寒凝海，唯酒不凍。凡造酒欲發，皆候風潮而動，則和合其隂陽造化之功也，所以飲多則冷。凡丈夫陽氣多弱，兼飲後恣遊，或扇風取凉，28固當虚損。後復爲酒引隂氣，結固下焦。又或未醒大渴，遂喫茶飲水，即爲酒引入腰膝，貯在膀胱，爲停毒水腫，結固下焦。若非名藥良醫，不能行逐，是以多飲即冷耳。

常見人夏月於井中浸酒，冬月。即以酥酪和飲之，此爲大29害，必當入脚膝間，爲冷癥之疾。酥酪入酒，發勞疰，動痼疾，必不可遣酒，所以醉人，麴蘗之故也。麴蘖氣消，則皆爲水，當凝入腰膝間，無因更出。飲酒不欲風裏坐卧，祖肉操扇，蓋縁毛孔悉開，不欲使風入，風入即令四肢不遂，30兼風手足癱瘓等，皆由斯得。凡甘餚美饍，乗凉飲冷，雖乃一時適意，久久皆爲患害。

春時消息第三：

人稟隂陽五行，四時肅殺之氣，差若毫髮，瘵癘則生。是以首足象天地，血脉象江河，毛髮31象草木，嗔怒象雷電，兩目狀日月嗜慾稟生植，氣候小差，人多疾疫，既反其令，瘵癘則生。細而察之，萬不失一。凡春中宜發汗、吐利，針灸，宜服續命湯、薯藥丸，甚妙。自冬至後，夜半，一陽生，陽氣吐隂氣，納心膈宿熱，陽氣相衝，若兩虎相逢，狹道必闘矣。春夏之交，遂使傷寒虚熱時行之患，良由冬月附火及食熱物，心膈宿痰，流入四肢之故也。其患者不啻十有六七。二月巳來，採取東引挑枝并葉各一握，水三升，煎取二升巳來，早朝空心服之，亦32不必全盡，但吐却心膈痰飲，即不爲害。能四時依此，吐殊勝瀉。瀉即令人下焦虚冷，吐即去心腑客熱，除百病。小兒即與茵陳九犀角丸瀉之。以小兒未經人事，即不畏瀉，亦須審其冷熱虚實，不得浪爲。若是男子，事須下瀉，33除脚氣衝心，膀胱冷，疼痛膿水。三焦不通，即須瀉，常得通暢，不要苦瀉。夏月。尤忌瀉，爲泄隂氣故也。丈夫四十巳上，不宜苦瀉。春深稍宜和平將息，綿衣稍宜晚脫，不可令背寒，寒即傷肺，令鼻塞咳嗽，似熱即去之，稍冷即加34之，甚妙。肺俞五藏之表，胃俞十二經脉之長，最不可失寒熱之節。俗諺云：避風如避箭，避色如避亂。勤解逐時衣，少餐申後飯。欺言可寳耳。覺虚熱，食上常服紅雪，時服柴胡湯、三黄丸，如玄參，甚去虚熱，兼治勞明。目自春秋35之際，萬病發動之時，固宜將攝矣。

夏時消息第四：

立夏三伏内，腹中常冷，特忌下利，泄隂氣故。也。夏中不宜針灸，唯宜發汗。夏至後夜半一隂生，唯宜服熱物，兼喫補腎湯藥等。非唯性36熱之物，亦常宜温暖飯食。况夏一季，心王腎衰，最宜補息。盛熱時，不宜喫冷淘麻飲，粉粥、蜜漿，飽食後喫，必起霍亂。又生菜茄子，縁腹中常冷，食此凝滯難消之物，多爲癥塊。若患冷氣風疾之人，更須忌之。夏月不問老小，常37喫暖物，至秋必不患赤白痢、瘧疾、霍亂。但腹中常暖，諸疾皆不能作，爲陽氣壯盛耳。

時人不能將攝，日髙餐飯，空腹喫茶，縁腎納鹹，被鹽引茶入腎，令人下焦虚冷，手足疼痺。飯食後喫三兩椀不妨，似飢即不在喫限。文夫有38痃癖五痔，風疳冷氣，勞瘦虚損，女人有血氣頭風，偏不宜茶，所以消食滌昏煩，空心啜之，實僣濫。

盛熱時，宜於隱處寢卧，輙不得於星月。下露地偃坐，𠔥便睡著，使人操扇風，特宜忌之。常見人養新生孩子，畏熱，睡著後多扇39風，𠔥於風凉之處卧，此愛之甚。然猶善養馬者，以筐盛糞，以蜄盛溺，設蚊蚋，即使人撲之以附之，不時則驚蹙，毀首辟胷。此意有所至，而愛有所亡，可不慎歟！以此孩子多患臍風，手足攣掣撮，俗號湖狐噤，不知其由，又曰40鬼魅，可謂謬哉！以此則之，萬不失一。

夏月不宜晚起，令人四肢昏沈，精神懵昧。勿冷水浴，使人虚熱眼暗，筋脉蹶逆，霍亂轉筋。常以飢沐，飽浴，以飢即不在浴限。浴了。避風，小兒亦如之。衝熱來，勿以冷水洗手面及淋背，犯之41必患隂黄，但漱口。即可矣。勿當操扇袒露，多令人患剌風風𤺋。亦勿飲冷水，成癖氣結氣。及水榖重下等痢。生菜、茄子瓜甚不宜人，尤忌向夜食之，唯麤人辛苦之士，消殺得。瓜雖理氣，尤暗。人眼如驢馬，食之即日眼爛，不可42不明矣。

食熱物，汗出即拭却，勿扇風，殊佳。勿夜食，尤忌喫肉麫、生冷粘膩之物。爲夏月夜短。有年之人，腹中常冷，或不消化，多患腹脹霍亂之疾。勿當風卧濕，縁常出汗，體虚風拍著人，多患風痺，手足不遂，言語謇澁，四肢癱43瘓、偏風等。雖不盡害，亦有當時中者，有不便中者。逢年之盛，遇月。之滿，得時之和，即幸而獲免。若遇年之弱，值月。之空，失時之和，無不中者。

昔有人代皆不夀，來告彭祖，祖遂周視其人寢卧之處，果有一穴，當其腦户，頭是三44百六十諸陽之緫㑹，以賊風吹注，陽氣散盡日月深，久則斃矣。祖使歛其穴，其人果壽矣。所謂懷仁抱義，未見其益，有時而用，此乃喻將攝之謂也。棄仁背信，未見其損，有時而亡，此乃諭不能調護之故。損益之道，其理彰然。45夏月不欲數沐，數沐則心覆，令人健忘，兼甚引風。每晨梳頭一二百下，仍不得梳頭皮，𠔥於無風處梳之，自然去風明目矣。

秋時消息第五。

立秋後稍宜和平將攝。春秋之際，故疾發動臨。之時，切須安養，量其自性將理。秋中不宜吐及發讦，令人消爍，藏腑不安，唯宜針灸下利，進湯散，以助陽氣止。若患積勞、五痔、消渴等病，不宜喫乾飯、炙煿、自死牛肉、生鱠、雞豬、濁酒、陳臭鹹醋、粘滑難消之物，及生菜、爪果毒魚鱠、鮓醤之類。若風氣冷病痃癖之人，亦不宜上件之物。若自知夏月冷，喫物稍多，至秋。患赤白痢𠔥瘧，即宜以童子小便二升，并大腹㯽榔五顆，和子細切，煎取八合，下生姜汁一合，和臈雪三分或二分，早朝空心，分爲兩46服，瀉三兩行。夏月。所食冷物，及膀胱有宿水冷膿，悉爲此藥行逐，即不爲患耳。此藥是乗氣湯藥，縱年老之人，亦宜服之，且不奪氣力，兼不虚人。况秋利又當其時，此湯理脚氣，兼理諸氣，其方甚克効，故附之於此。丈夫瀉後47三兩曰，以薤白粥加羊腎，空心補之，殊勝。服諸補藥。每晨睡覺，瞑，目叩齒三七下，隱津以手掌相收，令熱尉眼，唯遍數多爲妙。此法去風明，目無以加之。

混俗頥生錄卷上

48混俗頥生録卷下，

茅山處士今劉詞集。

冬時消息第六

冬則伏陽生，内，有疾宜吐。心膈多熱，特忌發汗，畏泄陽氣故也。宜服浸酒補藥，以迎陽氣。49寢卧之時，消息稍宜虚歇，大約如此。若此宿疾，須自酌量不得准此，綿衣稍宜晚著，仍漸漸加厚，不得頓温，此乃將息之妙矣。又不得令火氣擁聚，但免寒即可以。若遇大寒，不得頻於火上烘炙，尤甚損人。手足皆應心多炙手，遂引火氣，使人心多燥熱。所喫熱物及附50火熱氣，皆積在心頭，心屬火故也。

夫冷藥不治熱極，熱藥不治冷極，水流濕，火就燥故也。凡服藥，先看諸藏，其有不足處，置其所損則補之，皆有効驗。人之服藥，多不相當，爲受性皆不同耳。亦不用火炙衣服，令暖著之，亦甚損人。春夏之交，隂氣既入，不能調護，陽氣流入四肢，遂致時行熱疾之作也，甚者狂走妄語。若便服冷藥，十有二三，縱活者，亦不免攣躄䘮明，髪落瘡疥等。

凡隂陽二毒傷寒，是天51行之别號，只有療法，即無可法。七日内可療，七曰：外不可療。其驗若此藥之用，豈宜差誤？覺是此疾不等，便服冷藥。若是陽毒，萬一得差；若正隂毒，服以冷藥，手下狼狽，深宜詳審，不可參差。每曰：一浴，冀通血脉，腠理通和。每52擬浴時，盡飽食，夜間即浴，浴後即喫一兩盞酒便卧，不得衝風。且一宵安眠，房事切忌他時所利。每食後服好紅雪，或服三黄丸更妙。飲食之間，四十巳上稍宜温，四十巳下稍宜寒。若先有宿疾，冷衾之中，自審息不得准此。九凡冬月所蓋熱被氊褥等，稍熱即減之，凝寒即加之。諺云：服藥不如勤脫著。誠哉斯言！但是諸疾，切忌食熱肉、酒麫、炙赙之物，多食令人血脉不行，餫饠餛鈍。平常之時，亦不宜熱喫。冬月。若食熱物，至春夏交，必爲瘵癘矣。

53患勞消息第七

丈夫患積勞五痔消渴，下焦冷，上膈多熱，良田飲食嗜慾不節之故。况丈夫四十巳來，下焦先衰，女人四十巳來，上焦先衰。抑聞勞疾本生於兩端，不千執重提輕，兀兀終日即害。54唯是閑散之人，多有此疾。况閑散之人，不多運動氣力，飽食之後，不多行歩，坐卧任性，經脉不通，血脉凝滯之使然也。是以貴人貌樂而心勞，賤人心閑而貌苦。貴人加以嗜慾無十時，昧於禁忌，飽食珎羞，便寢卧之，因此致耳。55若引而伸之，觸類而長。夫人常須用，力。但不令榮倦，貴勞衛通流，血氣周徧，猶若户樞，終不朽腐。此將攝之要訣，萬金之所不言。

夫人初得勞氣之時，其候甚多，而曰：用不知。略而條之，細宜詳審。其候者，兩眼昏暗，手足心熱。56背膊悶困，項頸酸疼，四肢無力，兩頰及脣時有紅，亦，大小便赤澁，脚手軟弱，久立不得喫飯食，不作肌膚，常思異食，喫即不多，兩肋間痃癖氣脹，腹中常冷，食不消化，膈上虚熱，時時咳嗽，唾涕稠粘，多卧多起，狀似佯病人或57時壯熱，晝可夜極，骨節煩燥，尤多健忘，脣口焦乾。巳上並是患勞之證候也。

覺有此候，即須尋方服藥，節儉嗜慾，調息飲食，即冀漸退。若非自覺，不遇良醫，辯其狀候，别爲治療。日月深久，胷前骨出，臂上肉銷，咳嗽不出聲，擡58肩喘息，痢如豉汁，或似爛腸，此乃五藏壞矣，神慧之師，所不能救歟。

若覺有此候，不宜喫陳臭難消粘滑之物，犬肉、雞、豬、野狐、羊、駝、牛馬、灸肉、生冷等物，𠔥節房中之事。昔許由以一瓢之動，猶以爲煩，况晝暮晨興，馳逐名利，59加以情慾相牽，運用心機，自然神散形勞，焉得不攖疾瘵？

覺有此狀，宜喫煑飯、燒鹽、薑、豉汁爲粥，柏祀、甘菊、牛蒡、韭、薤、地黄、馬齒、鯽魚、白魚、鹿肉、乾脯、白煑精羊肉，並宜食之。其餘禁斷，平愈後，任餐

60患風消息第八

人患久風，固難將息。凡風疾之人，髓竭肉踈，則風入骨間，故肢節不遂，骨虚血薄之故也。稽其由，皆有所因。或是夏月當風，乘凉便至睡，或酒後操扇取風，好喫毐魚、豬肉之使也。61况江淮地偏，又多下濕，夏月炎熱，風氣鬱蒸，多患此疾。女人不多行歩，飽食之後，坐卧任性，尤多壅塞。初得之時，狀猶不定，或睡中口。内涎出，手足戰掉，或大腸偏澁，或脚膝疼重，或肢節不仁，或常眼澁，行坐睡著，或筋脉攣。62掣，或多鼽嚏，嚏不可休，皮膚乾痒，面色浮靑，眼頰多瞤，或喏痰唾吐，至名頭旋目眩。巳上並是中風之候，

且宜服此小飲子，然後大湯藥，却須緩治，不宜急速，緩則易差，急即難痊。上品之藥，一百二十餘味，性皆和厚，漸痊疾63瘵。今之庸醫，藥性不辦，脉候𠔥荒，不以智慮推之，但求倉卒之効，儻獲即目之驗病家乃爲良醫。且治病之法，要須精脉候，兼㑹五行，用藥審其冷熱，加以智慧慈憫爲先，不以貧富等差為意，但務救濟一心。如此醫人隂有64神護，用藥理病，無不痊除。夫病患之中，有卒暴者，須求手下之驗，止如喉閉、脚氣衝心，隂陽毒、傷寒、急勞發背，小兒急疳、乳癰，卒暴心腹痛，即要求即目之驗，諸患並須漸漸除之。夫患風疾之人，左右扶持之者，必須細意調65理飲食湯藥等，食欲得頻，不欲得飽，飽即壅悶，又不得饑，饑即虚，虚即風増極，似饑即食，欲飽即休。若患經年，服藥不得暫停，偏宜藥酒湯散，不曰：全可。若信庸醫，藥物乖理，避忌兼多，轉受虚邪，即當益甚。在虚實之間，細宜臨。調息，可不勉之。風疾之人，欲宜瘦，𠔥不多食，其疾即退。若事餐啜，喜見肥充，疾即益甚，宜細詳之。病人不宜嗔怒，飢飽衝胃，寒熱勞役，心力。至樂苦憂，驚喜併集，並不宜之。患風人尤多虚，虚又須補，補即壅，壅，即令人頭旋心66悶，兼氣衝心，常令通滑。瀉多又虚，虚亦令人頭旋目痃。將息之間，尤宜詳審。

凡服補藥，若自通滑，即不更要服泄利之藥。風疾之人，宜喫羊肉，去脂血，縁虚事須要喫，則如法煑之。羊食百草，草本且無毒，但除脂血，以藥煑之，67則不發病矣。煑羊脚法：羊一脚，以刀子劉開水浸洗去血，𠔥割去脂，加防風一兩，石膏五兩，桑根白皮二兩，切和煑之，不損肉味，尤頗益人。又夏中單用桑葉五十片，不要諸藥。桑葉是時收採曝乾，以備冬月使用。乾者加至68八十葉。如煑散肉，亦隨多少酌量煑之。

患風人不宜喫蕎麥、菘菜、熱饆饠餛飩、油麻餬餅，和脂煩炙肉，熱喫，白湯飾飥、生冷油、肥雞、豬、犬肉、鯉魚、生鱠、生葱、蒜，空腹茶不可食之。其餘消息酌量之。此不可一一具述矣。

69户内消息第九

人生之大患，嗜慾飲食，萬病變通，侵尅年齡，皆由此蠶蝕。是以道家所禁，去其大甚，不然杜絕。所謂師也過，商也不及，言俱不得其中，過之不及，相去幾何。若是先有宿疾，有因食70而療，或有因欲而療，損益於身，而日用不知。是以上士不惑，牢固性命，寡思慮而逺聲色，節飲食而去奢侈。中智之人，尚未能去其太甚，下智之人，恣其情性，不知禁忌，貪色好財，敗其元和之正氣，遂使大約侵剋，必其然歟！71加以形貌衰羸，傴僂攣躄，沈痼在身，而不能差，既乖攝養，又無良醫一旦至，是雖即甘饍。美色，置之於前，豈能蹔之？顧何似撙節去就，涓涓不勸暢志恱目而巳。可不懿哉！天地氛氤，萬物化淳；男女媾精，萬物化生。此人生調72息性命之根本，攝生之所由。凡人謂之不稽，實曰野哉。夫一戯二十巳前，時復，三十巳前日復，四十巳後，月復；五十巳後三月復，六十巳後，七月復。道經云：六十閉户者，言人踈於學性，巳損於未萌，以此戒之，猶多病患。噫夫！73世人不能畜養元和之氣，保惜形容，妄服丹砂，資助情慾奢忲，則神魂不附於身，茫茫失塗，精魄俱䘮，兀然質樸，㫖趣都忘，或有功未就，或有始未成，生涯落然，身嬰痼疾，夜起不得，枕席是依，勞藶妻孥，綿綴嵗序，良由不知道性，貪徇庸情而巳哉。觀夫世人，母存者不啻其十八九，父存者不啻其十一二。以此准之，則人多嗜慾所惑，躓其性命，誠可悲之矣。

禁忌消息第十。

凡隱戯之時，忌天地晦瞑曰月。薄蝕，疾風甚74雨，雷電震怒，四時八節，弦望晦朔曰月。失度，祥雲興現，虹出星奔。本命之辰，魁罡之日六甲之曰：六丁，甲子庚申、子午卯酉巳上，並是隂陽七曜失度之時，或天神當辰上直之，日隂氣盛而逼陽，則陽不足；陽氣盛而逼隂，則隂不足。隂盛陽弱，或陽盛隂衰，故生病之由耳。又忌酒醉之後，飲罷未醒，飽食之後，乍飢正實，出入行來，筋力疲乏，喜怒未定，女人月。潮衝冒寒熱，疾患未平適，大小便來，新沐浴後既訖，大小便早朝，及成時犯畢，便行驀走，75無情而强爲。巳上皆神氣昏亂，心力不足，或四體虚羸，即腎藏怯弱，六情不均，萬病從兹而作矣。巳上特宜慎之。又忌名山大川、神樹、廟宇、宫觀、古壇、社𣗳之處，星辰日月之處，燈燭六畜之前，不可會合，犯之損壽，子息蠢愚，76深宜戒慎。又每年五月十六，曰：是天地交會之辰，特忌會合，主減筭壽，損陽道，終身不復。曽見記者有驗。大約五月是人蛻精神之月，老者奪之，少者加之，宜晏居靜慮，節嗜慾，制和心志，冀安用。况夏月心旺腎衰，腎化爲水。77待秋乃凝，冬始堅，夏中最須保惜，尤爲要妙。凡所遇年髙於身者，不可犯生月大者猶不許，况其年髙乎？隂倍於陽，大損男子；陽倍於隂，亦損女人。是以伯樂相馬之義耳。又忌溲脣大鼻，疎齒黄髮，皮燥痼疾，情性不和；莎苖78强硬，聲雄肉澁，肢體不膏，性專妬忌，生痣既多。巳上並不可犯之。若諸藥術，著在前他經頥攝之方，此其大略。

混俗頥生録卷下

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