上清金書玉字上經
上清金書玉字上經
上清金書玉字上經夙八
方諸宫青童君傳:
乏兰遙怜。
感第尊星
仲斷麋寢難,以也
中實以其孝云。
士十十羅日此切,
也。曰:稍日化七,浮寢晝齊。二十以震。

頭上眞星,兼思洞房神,右足指帝星,左足指尊星。臨存時,小屈左足以對於星也。左手把北,台。右手執璇根,宻存祝訖,而卧北斗中也。行之九年,除死上生,名刻方諸府。行之十八年,九精來下,雲車見迎。璇根,紐星之精名也,北台,元星之精名也。卧息九斗之内,心願飛仙,上眞廕庇華蓋之下,白曰:乗雲登晨。
右二十四字,太上刻峨嵋玉房東壁字,文本古文,不可解,今出之。
存黄老君公一。
魏對坐赤。
子正坐,斗。
中。衣赤繡
華衣,如嬰
兒。黄老魂,
衣黄華繡。

青童有言:作洞房,面有三陽,兩巳縱横,鼻爲天山,仰望明堂,神關紫户。遂見洞房,方圓壁立,一寸正方,靜存斗精,來安其中,照廕赤子、無英三王,乃成飛仙,乗玄駕龍,上造華辰,驅使玉女玉童。要道畢矣,宻奉宻行。

方諸宫青蓋紫童,始昔施行洞房,偃息華辰,卧起九精之内,拘魂魄於北斗上,是以號斗中眞人也。先師徃受上清紫精君、皇初紫虚君洞房上經青靈陽安君,以傳中央黄老君,三天太一元君,即造太玄主仙府,使定金書,刻玉字,名曰洞房上經
玉皇,以付後聖李、彭二君,使與骨命應得仙者,按而行之,列名元圖,刻生除死,飛行神仙,謁爲後君之官,以佐來聖。李、彭二君。於是二君以金書洞房經一通,付西玄宫洞臺内,諸得道真人,以傳授當來成仙者。於是二君以玉字洞房經一通,付方諸官及玄洲仙都府,使教宿命骨名。當得道者。
後聖二君乗太虚之輿,浮遊十天九洞之門,須期運告㑹,乃治爲帝,理眞官於神臺,教種人於太平。二君皆逆巳察眄萬兆宿命善惡,飛攬虚玄,知學仙道士可成與難。若心誠志專固慕神眞者,終年惓惓,情無傾動,靈鑒形骨,巳有仙名玉録者,然後二君意同,於是子乃得此書。得書行者,骨命巳定,玄閣録巳有生名仙籍故也。
後聖二君常藏影匿,端初不自傳,但使因縁致往,令彼其於遭值得此神經耳。或書出凡庸,或出於俗濁之人,此輩雖有此經,而不行也,所以爲人受隂教而使役也。故骨命有仙分,得書者,多由歷因致,以獲於此。或遇眞仙之人,先受書期盡,應出,傳之年巳,審視形骨,乃有授子者。子其懃念飛仙坐起,祝之於心,行之久久,子自得此經,子不可謂書出非所卑賤之閒,而蔑其文,輕其授矣。此皆是後聖之玄命,隂巳處分,應得道之審,故與於子也。今所宗奉,所以承二君之意,故敬及卑賤也。亦如世間師主宗者皆致恭敬,師主豈盡髙賢哉?蓋逺宗其根心耳。
靜齋七,曰:乃受此經,修行謹戒,奉而按之,不得雜處穢俗殗亂之人,宻而行使不覺外同俗,内鏡灼,如是,始可與言洞房之事也。此龜山真母要訣,以勑西城王君,二十八宿仰繫於華辰,管運于四方之神。按四極四眞之科法,太上洞房金書玉字之信,皆當立裂繒之誓,爲不妄泄之約也。
受得此經,以青錦之帛三十二尺,以奉有書者,四方之數各八,合三十二尺也。有書得此帛,叉分以𧵥師,如口。訣。若先受之於眞仙,迹絕無蹤者,則所分跪無由而致。受之乃爲施散,供道用可須者,又不得以外供雜碎。上皇告三,重用金青,礼,所謂盟青帛也。九素經曰:子受金青,上巳刻石,慎無他散,以求冨榮,斯其義也。市此金帛,每令上好者,不可苟合,以解責。玄中亦當審子情狀矣。
此皆太上之書,皆有定科。初聽一百年得一傳,七百年中得三傳,過此不得復出。傳非其人,過限妄授,皆爲泄閉。泄閉其祖父母以下受考三官,身死天刑,乃爲下鬼。王君云:百年之内,有二人可授者,亦聽要以七百年内三傳爲誓。
斗星者,太極之紫蓋,玄眞之靈林,九皇之神席,天尊之宴房也。子行其道,位爲仙宗,得飛八景之龍,上造太微,出入紫庭,宴息北斗,飛旋洞關,俯仰玄蓋,呼吸華辰,得乗流景,以造三玄,出入紫房,遨遊太元,名上金閣,列爲真人。
暮卧,先存斗星在所卧席上。今畫像按而存之如上。法令我頭首九極,使眞氣入於泥九,足躡尊。

帝二星,常心念飛仙,令髙上拘我七魄,太微制我三魂,左手把北台,右手執璇根,行之十八年,必色反嬰顏。一旦忽有九星之精,變成上帝,九老之公,並俱來下,迎以玄景飛龍,要以眞鈴,乗八輿瓊輪,紫羽華蓋,導以仙官,前。

嘯鳯鳴,後作天鈞,翠衣青帶,白日登晨,玉童玉女乃爲執巾。
暮卧,常宻三七,叩齒咽液三七,隂祝曰:九星太精,北極真君,益我精胎,强我三魂。左引日華,右拘月津,辰中黄景,元虚黄眞。使我飛仙,上登紫煙。神虎玉符,常守生門,萬邪伏法,受鍊斗君。
平旦欲起,常宻二七,叩齒咽液二七,隂祝曰:天元上一,斗中七童,上清紫精,在兆身中。華辰紫蓋,太素玄宫。後聖靈氣,下入洞房,使我飛仙,得行太極金堂。暮始卧,存星之時,皆先隂祝星名,然後存星。

耳祝曰:
第一太星精名玄樞,願某飛仙,乗虚駕浮。
第二元星精名北台,願某飛仙,遊行洞臺。
第三眞星精名九極上眞,願某飛仙,得治三玄。

第四紐星精名璇根,願某玉名,列爲飛仙。
第五綱星精名天平,願某飛仙,登行上清。
第六紀星精名命機,願某飛仙,名書太微。
第七關星精名玄陽,願某飛仙,得使玉童。
第八帝星精名髙上玉皇,願某飛仙,得登後聖之堂。第九尊星精名太微帝君,願某飛仙,得入丹瑶玉房。
右九條,以次祝畢,乃存星而安卧斗中也。然後又宻叩齒咽液,祝九星太精,北極眞君之說也。
所存所祝都畢。良乆,乃存斗星之精,忽然入洞房之中,光照一身,洞徹五内,三關百節,皆令赤光赫然。祝曰:洞房元精,赤子太尊。斗光華蓋,來照泥九。保鍊骨血,拘魄制魂,使某飛仙,乗雲登晨,上朝
玉帝太一元君。都畢也。所卧斗星之像,但分精入於泥丸耳,非又去此適彼之意也。是爲席上頭中兩處皆有耳。青童君曰:卧北斗隂精,致仙使靈洞房;致北斗陽精,使五藏自生,遂得乗景,遊行上清。如青童君之辭。北斗有隂陽二精神也,恐亦喻人之有魂魄二精矣。北斗之星,覆蓋華辰,精輝九道,光廕十天,陽轉九九,所以髙尊。世人唯見七星,而不見其二。其第八、第九,皆是帝皇太尊之精神。玄隱。

内鏡,保制天魂,靈光暐灼,爲此七星作鎮,但不照於世間流俗榮名之人耳。諸成道髙仙貴眞及上清、太清之官,乃得見之,見之皆不得妄道。旣見之後,髙上玉皇太微帝君乃當詣子,授子眞官。俗人跳脫,亦有誤見此二星者,見者慎勿言見也。
太上神録曰:諸見北斗髙上太微一星,皆増筭三百年,見二星増筭六百年,但俗人多穢,末致於二尊來降耳。此星乃大於七星,光皆紫華,有異於常,煥煥甚可畏。見者皆當拜叩頭請乞,常以月三、日二。

十七曰:夜竊候之,勿令人知。誠心久久,無不見者。星有三精,故用二十七曰:也。太上法,諸妄說精名,及見而泄者,身被兵火,卒而獲考地獄,生死父母,得罪三官。
秦時徐福本凡人也,亦悟見二星,乃不敢道,遂得増年。於是始信天下有仙,乃知學道耳。韓衆、司馬季主及中嶽眞人孟子卓、張巨君逮尹軌之徒,皆亦得見之者也。漢相國霍光家有典衣奴子,名還車,粗知書,曽見光嚴具,中有短卷書云:常以月三日二十七,日使竊候北斗,數數爲之,當有所見。見而拜,拜而請,乞畢勿傳,皆増年三百歳。於是還車密識,常試視之非一,忽見二星在斗上,光明非常,乃拜而還。還車遂得増年六百。此奴小有意而無大志,遂不學道,唯盈年於未死耳。
此語出王君君,以傳大茅君。
上清金書玉字上經。

大萬曆殘年七月吉日,奉
㫖印造施行。


Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
