修鍊大丹要旨
修鍊大丹要旨卷上
蘭五
外丹要訣：
山澤之物，二八爲元；山澤之物，四六爲團，以團入元，丙丁合乾。山澤之物，以硫炒堅，用元爲匱，養死爲鉛。旣得真鉛，用汞方全。朱砂同
研，再養以元。其砂旣死，是謂大全。取元合體，可長於天。觸類而長，真死九還。五者旣備，豈可妄傳？某仰觀天地盗大虚而濟人，鉛永盗大乙而利物。蓋盗我者，盗我精氣，鍊我魂魄，在我未能收十全之功，何以濟人利物哉？天地相盗之理，愚不可以輕傳，而鉛汞相姤之道，安敢不講究而推利人濟物之事哉？其術以鉛爲本，以汞爲元，世人莫不知鉛汞爲大丹之基，徃徃多不明真鉛真永之理，與夫互相吞竊之道，是以不知生生無窮之妙也。且鉛永之盗大乙，當以大乙而資鉛永；鋊永之自相吞盗，當知其所本，識其所藏，明其所用，察其所返，斯始得造化之機也。抑又考之雲龍風虎，則神氣之道者，神由母，氣由子，以神召氣，以母召子，孰召不至？爲其有吞竊之患，故鉛永而無成功。外丹之術，全在乎形氣，亦不可不知也。一氣之運，斷可知其靈否。孰不知靈者，形不靈而氣靈，生不靈而死靈。水至清而結冰不清，神至明而結形不明。使冰一泮，其水返清，使形一定而神返明。能知真死之理，可以爲大丹矣。
火龍玄珠大丹：
採得龍虎一斤，秤四兩，研細，以熟帛二重包裹，扎成雞卵之形，剪去剰者令淨，以黄土、白砂炒成末，秤一斤四兩，扎成鵝卵形，外以皮紙剪作條子，以雞子清調糊，掃在鵝卵上，留一頭，可頓得雞卵大口子，便令乾，其殻約令厚半指，候乾，以刀子刓破，砂土包子，逗出其中砂土，用帛子拭令淨，方可用也。
先以大殻口在上，於底中，先下青龍末八兩，次安玄珠毬子，次用崑崙紙剪𤨔子，搭在青龍末上，留一半許，不得近殻。次下白虎末八兩，了。却以皮紙條襯在白虎末上，外以紙條子蘸雞子清糊，令殻子口了。如殻子厚，令乾，用一大錢令納生炒了。土二升許，在鍋子，坐大鵝卵殻於其中，次以炒了砂土三升許，四下并頂上填實了，以藥合子鹽泥固濟，方可入爐。
凡下火𣸸水，從本月上入火，留對户出氣，其十户皆塞之，上以木盆蓋之，亦留門戸與下同。遂月轉移門户用之。如四兩火，子午卯酉，四時抽換新舊之火。初四十九曰：足，冷，取出，去砂土了，成一玉毬子，旋旋以刀中心勒破，分成兩片，專記上下弦號之，勿令妄記。中取玄珠，去帛子灰了，以黄蠟封，入油瓮內，以土埋三曰，取出，細研半夏糊，九如菉荳大。每服三丸，漸加至九丸，鹽湯下。曰三服，空心服。所得靈汁收起，隨多少，依前錬成四兩盡爲度，
再秤。如欠少，以前玄珠添成四兩，再研，扎成一雞卵，入上下弦内，封固，入爐火，如前四十九日足，取丹研細，半夏糊，丸如菉荳大，依前服之。收靈液再鍊藥盡爲度，秤成四兩，再研包入。上下弦内封固，入爐四十九日足，如此第五轉，玄珠出時，鑚一孔子，可入永一兩在内。以上下弦合了，入合養火，子午卯酉，六兩火養三曰：出銀也。
第九轉，入永，試之，成庚也。第十轉，打有四兩，入上下弦内，養火一周年。半夏糊丸，如黍米大。每服一丸，新汲水下。服一兩，地仙也。用一丸㸃永，一兩成寳；三丸救死人立活。凡夫服一兩，長年不老；修行人服一兩，得仙，秘宻，勿泄非人。天條甚重。
金丹法：
朱砂四兩或半斤，用草汁并四十八津重淋之，液入硫半兩，同煑一伏時，久愈佳。如無草，以醋脫煑，却不用硫。庚四兩，用丹頭四錢，入甘鍋作汁，提起，用鐵火筯攪作黄粉，傾入淨甆器内，盡成粉爲度，以水淘之，秤得元分兩不折爲妙。將粉秤一兩在外，餘三兩，却與煑了朱砂同研勻，庚硃過氣，方入甘鍋中。外一兩金粉秤七錢蓋面，以紙隔定，再用山澤銀末四兩蓋頭，以土築實，入灰池中封固，養火四兩七伏時，啓合，加火貼鍋，一煆通紅，一宿天明，取出銀末。其金硃真死，可以細研，入油缸中，用火五兩，養二伏時，以西朋蓋頭，大火一煆，𤇨成至寳。此一𤇨聖凡混合，血氣流通，金得聖體，剛居柔位，方能產化。
右聖凡旣巳交媾，可再鎔成汁，每兩庚入丹頭一錢，如前攪成黄粉，再研，以煑過硃砂二兩，同入甘鍋中，上覆以前金粉七分糝面，隔絕銀氣，換新母銀硃四兩，蓋頭，封固，鍋口。入灰池中，用火四兩，養瑕二伏時，亦用半斤炭𤊳通紅，一宿，天明出爐。所有金硃真死，研細。蓋金氣旣多，硃盡變爲金。末又用此一鬲銀末在上，乃是神仙之法，神交而形不相交，金木不相間隔，可爲長生。夫匱永脫硃砂成寳，匱養三黄而㸃化五金
金丹論
僕嘗歷考古今，神仙，立大丹之名曰金丹，未聞有一家銀丹之說也。夫金丹者，取其不滅不壞，不變不易堅剛之義，可以永保長生。究其爲寳，三黄不能汙其質，丹砂不能吞其形，可與天地同其長久，與曰月並其精華，無一物可以比並。且丹曰金丹，鼎曰金鼎，二者並取金爲名也，其必以金之寳而造之也，然後旣以造成，頼此金之元氣，可以化世寳三黄，同登玉闕。謂其以金寳而造之，然後化之，則明造化之機。
胡爲丹經仙方，充積棟宇，其間所論丹母，獨言乎真鉛，及其分辨隂陽，和合四象，乃曰白金、硃砂、黒鉛水銀，至於㸃化，乃曰黄芽白雪，雌雄二精，閱盡丹經，未嘗有一書。及用金爲丹之母，特取金良者以養丹砂，徒費工夫，用火而去。及借白金以𦔳生育，所養雖存，其色未能盡善。十年之内，參之造化，或以白金造室，或以白金作蓋，或以白金而作外墻，上體隂陽交接之道，下體蜾嬴孕子之法。細而詳之，物情能傳其情，交其精，混其氣，和其神，隨物而轉，參合造化，體驗施爲，雖漸有所得，而皆未造夫一蹴而就者也。一日而成簡易明白之境，精一純良之妙矣。
僕因思之曰：丹砂染銀氣之深，被金氣之淺，則昔之所以爲金，今變而爲銀矣。染銀氣之淺，被金氣之深，則昔之所以爲銀，今變而爲金矣。感銀之氣尚淺，被金之氣未深，則爲金爲銀。而未辨乎顔色，尤不可不明乎生養感變之道。夫既感而爲銀矣，而欲復還而爲金，不亦可乎？大抵氣聚而成形者，可以氣而變其形；以質混而成形者，終不能以氣而化其所
造。此法多失之金氣大薄，銀氣大深，爲銀以轉爲金，未旣徒事乎𤇨罨之功，雖復還其爲金之性，終不免有耗折之偏。繼自以徃，旣識此病，當以金而變，養以氣化，氣色不牢者而自還可也。吁！黄白之物，雖產於天地造化之妙，亦利於人生養之道，變化之功也。色之淺深，實不逃乎一氣之用。譬之接物，正爲梨接桃者，其實甘，以梅接杏者，其實酸，各有本然之性，亦可積習薫陶，蒸染之久，與之俱化，不見其所以爲本然者矣。僕夜以繼，日焚香禱告，參驗古今，要圖簡易，早遇真仙，傳授大法，乃出世之金丹，頓空之上乗。雖藏之以自祕，亦不敢隱而無傳。
造靈砂貼身要訣：
粉霜一兩，成塊者，用三淋荷灰汁煑一伏時，以雌雄末醋調貼粉身。先入銀母殊匱内養三曰：可以真死硃砂一兩，硫黄一兩，同於四十八津三淋之液内，煑一伏時，取出，入甘鍋中，上以死粉霜捺頭，以銀硃再捺粉上，養鍊七曰：真死，取出，先用死粉貼身，次用死硃，又用伏火飛𥐼貼。此三貼身，非人世所有，並不吞母，每兩各用半錢重，匀爲貼身，切冝祕之。
養白雪要訣：造成五行法：
前四象旣以真死，却將粉霜六兩，薑自然汁煑一伏時，荷灰汁同煑爲妙，取出，在銀瓶内，上用四象末捺頭，外用蕎麥、川椒、香附子、禪柳根、訶利勒五味通固，合外養𤊳，再取出入。象末内養火二七，曰：真死，研入四象末内，合成五行大丹之匱。却將粉霜成塊者，用三黄煑貼了，遂入獨粉匱内，養令真死，號曰白雪獨神匱。
白雪獨神養粉要訣：
粉霜堅鍊者，用一味薑汁，一味藕汁，同煑三伏時，常如魚目沸，入三黄在汁中同煑，畧借一氣之用也。次以生雄貼粉身，入白雪匱内鋪，再養火三七，曰：候粉真死，可擣爲末，作獨養粉匱。又於獨粉匱内養出粉霜，其妙難窮，不過鉛池，便是山澤至寳。又以死粉爲匱，復將生粉用前二汁，入生硫雄同煑三伏時取出，可以生雄貼粉，於前死粉内脫出粉霜，可養二黄。化物
糝制要訣
僕自㓜鍊養靈砂，非不知以母養子，以子爲母，脫經三次，轉至九還，慣養黄芽，鍊成紅粉，幾二十年不獲，未免含羞忍辱，持鉢於人門，閱盡丹經，參求稽考，皆無所取就。後得異人㸃化，和合四象，攅簇五行，得合天地之造化。雖㸃頑成物，變貨成真，尚未造安身立命、利物濟人之域。復思異人言子母有吞竊之患，鍊紅粉有長生之功。推其所旨，凡三𤊳而不全就，七養而未全成。後養紅粉，依方煑錬，别求一匱法，始得大有効驗。今將養粉火訣，載之方軸，後人得之，不可輕泄。大抵紅粉爲之藥，附金水，長銀芽，凡毋之氣，結成其體，與硃靈附陽者大相遼逺。非假神室煆之不就，非用神符匱養之不成，非三淋荷葉汁煑之不伏。養法常用溫火，先蒸後煆，留而不去。若遽加大火，一煆而折，一養而去，如養嬰兒，如弄姹女，調停火候，方得真死。紅粉死，乃水銀乾。水銀乾而糝制成寳，若泄此事，禍不旋踵矣。
訣曰：
煑如蟹眼，遐不純陽，養令温暖，始不飛揚。一、二、三曰，旦夕各一兩，四，日旦夕各兩半，開罐，上在下，下在上。五、曰：六、七曰一兩半。
硃靈口訣
夫硃靈者，皆有吞竊之患，惟粉見母而無吞竊之憂。硃依硫而成體，硫能竊耗母，所以見硫而氣過。雖竭天下之金石，窮天下之靈苗，亦不能免此患也。硃也，靈也，粉也，三者互相制伏，始獲㸃化之功也。
靈砂巳成垜，用刀削去硫氣，移下鏡面，顛倒入鼎扶持，埋向鼎口。外，再納泥正固砂邊，勿令火傷砂體，用炭緩緩焰之，勿令鏡面皮膚破裂。用醋調藥貼身，先入母匱，以隂爐上火下水，温養七日次，陽鼎上水下火，鍊養七曰：甑，得秘宻，硫氣不出，汞氣不飛，子母兩全，始獲其利。
某得養靈砂之妙㫖，亦得師傳之法，利在㸃化之妙，止於丹陽。丹陽之法，換骨與世寳爭衡於世，豈爲易事耶？
衆藥之用，莫如白雪。白雪之藥，即是粉霜，其物甚難於養鍊，雖用沸湯衝過，荷在汁煑一伏時，入在紅粉匱内，或以神室，上以四象末蓋頭，外用黄藥子、川狼毒、紫河車、八角鏡、瓦松、細辛、鳯尾石韋八味，蜜調固濟，用火養𤊳寒爐，取出，剥去外藥，將神室𫻮粉人四象末内養令真死，無拘曰：數時，依師㫖教，深有効驗。
先又白金三錢，雜以赤金七錢，投下雌粉二錢，并投死靈半兩，其靈分胎在上。赤旣以白，而死靈亦不復爲赤所染矣。再將赤金一兩同鎔，又以死靈半兩，併前投之砒粉二錢，先㸃其靈，後分胎在上，赤物復變爲純陽之寳二，以死靈共一兩，止得八錢。又以死信粉二錢㸃之，同鎔作汁，投下生鐵半兩，生硝三錢，以泥塞口，大火一扇，破鍋取淨，再換鍋，更得鉛五錢，煎之，淨二兩七錢。此換骨之法也。
白雪之効，初成上乗之丹法也。後有神符一丹，亦是粉霜養鍊，功效之大，不可與白雪同曰：語。此某於神符誠然造於極至之妙。
神符要訣：
白雪中傾下，永候乾成芽，取聖芽八兩或一斤，錬養成粉，㘽蓮粉霜在内，可煑可𤊳，養之二七，日每二錢可㸃赤而化上色換骨丹陽。此丹依師變轉，又名神符。白雪一錢，可㸃一兩赤物成寳，亦可糝汞一錢，乾一兩成寳。某在丁亥歳造成白雪，脫出神符，又變玉神符、白雪，乾汞成寳，㸃化丹陽。及將前四象𤇨燒，每一兩只有寳三錢巳上，某夜不能寐，曰：不能食，又參明師，乃曰：靈砂硫氣不斷，粉中有永汞能活，硫曰：徃月來，死而復生，每三兩只主有寳三錢，餘者爲膠油糖之物而去矣。某再告師，遂將存永去硫之訣，始獲十全效矣。
鍊硃去硫第一法，
先養靈砂成寳，去硫，後養硃去硫。四象去硫，五行不去。
詩曰：
以硫結汞斷靈砂，用母㢤蓮養我家。留永去硫爲大寳，三還伏火見黄芽。
死永一味最爲佳。却以硃汞結成砂。水火鍊來經四七，周天火候聖黄芽。
黄芽一味養丹砂。四星匱一是生涯。火候調停纔七七，乾汞成真足可誇。
錬硃靈去硫，存汞成寳論
夫靈砂、硃砂見寳，乾永成銀，世之絶學也。徃徃𤊳鍊靈硃者，世傳之久矣，所作者莫知其
數，得寳成事者，未審其人。靈砂者，若以草
煑錬，八石資養，不用母者，不能成其事業；用母而不用草木制者，蝕母甚而不能靈通；母少子多者，亦不能制其真死。旣云有母不靈，無母不成。旣母多而子少，但不借體還魂者爲妙；母少而子多者，但不踈碎堅體者爲佳；無母者，但踈碎而不能堅剛，純食母者而汞去，借母之體也。有母無母，母多母少，二者皆死，燒𤇨青脆無寳者，何也？大抵有母無母之義，學人不知，皆爲硫之所拘。始者無硫，獨永不能成二氣之妙。儻成靈砂，旣死之後，硫不去，寳不能成。其閒母與汞事，然一體皆爲研氣所攝，燒之青脆作汁，有艶有母者，外有白衣，中間青脆。無母者，但青黒作汁，二者俱有鬼𦦨黄煙尚存。若便以𤇨煎硫蝕母，汞經火愈燥愈裂，永母難以存焉，皆爲硫火一時盡化爲油糖而巳。自可嘆哉！空費施爲，徒勞作用。古仙云：硫黄在金石之中，爲將軍謀慮出焉。又爲黄婆，又能擒汞而伏，又能媒合銀母而成其質，殊不能分胎離體成銀爾。有云：太平只許將軍定，不許將軍見太平。永旣伏矣，硫不去而及有所惡，正此義也。僕今旣事業在手，漏泄機緘，不爲得罪於天，庶幾有補於將來。志誠之士，得者幸無輕視。但念學事業，勤苦不易者也。戒之戒之。
訣云：
小玉礲四兩，以長流水同煑獨神即鐵花。一斤一日爲度。硃靈死者，但以獨四兩，養一兩，封固，入匱灰池中，四圍离灰，可簇火一熖來，曰：取出靈砂，雪白色。如來日未白，再以靈砂用。小玉煑少時，再入匱匱火簇養一夜，定成白體之物，入𤇨爐中，只以死硼硝些子㸃之，下生鉛少許，其物成絶色世寳矣。
神雪丹陽四皓丹
粉霜兩水晶砒一兩。砽砂二錢𥐼一錢
乳香錢焰硝錢
右六件煞細，拌和之，用銀末四兩，拌入水火鼎内，以八斤火足，秤，依靈砂法，火候一同寒爐開，其藥飛在鼎口。四向，其色黒可收之。其銀母墜底，去母不用，取藥收之，名曰四皓丹。
四皓丹轉四寳神雪丹
四皓丹末三兩。粉霜經錢砒半錢硼半錢。
硝錢乳香字一𥐼半字巳。上並用生者。
右用銀粉二兩半，同前藥拌煞細勻，生薑汁和爲劑，以銀臠子捲成筒子，入藥在内，用細鐵線縛定，用水中金爲匱，上下鋪蓋固濟，入灰池去令一寸，養火一十六，曰：子午卯酉各一兩，抽換新火也曰：足冷，剥去銀薄收之，可化丹陽。不然，將藥鐵臼杵爲細末，可爲子母匱。
四寳神雪丹轉神符白雪丹，
將前四寳丹四兩或半斤，一斤爲匱，内轉養粉霜，作白雪丹。口訣
神符白雪丹轉輕紅粉丹
大光明硃砂四兩，四十八津煑一伏時，用銀臠子半兩裹之，入白雪丹養火七曰：一兩，子午卯酉抽換成寳，亦可充杖子爲丹陽，亦合庚道。㸃黄。不然，將此物和神符同養火三七曰，可以糝制一錢紅粉，可乾永五兩，湯瓶之上，寳成，方過氣爐烟成上等至寳，亦轉爲庚矣。
神符白雪丹養靈砂爲紫河单丹。
白雪丹匱内養靈砂七日成銀，其靈砂和白雪，亦可㸃杖爲十分丹陽三錢一兩，成上色銀矣。
紫河車匱養三七，母砂二八，感氣一兩，火候二時，卯酉一七，日母砂子白柸成寳，亦對衝。杖子成上等丹陽，將紫河車養出母砂，爲銀蟾丹匱，轉養得粉霜制金矣。
養成神粉，轉雌黄名金英丹。
葉子雌黄四兩，四十八，津煑一伏時，洗淨，用十分好庚箔一兩包之，鐵線十字縛之，於神粉匱內養一十六，日出剥了。金箔一錢，黠一兩花銀，成菜花金矣。
神粉匱養雄黄爲金雄丹：
雄黄四兩，四十八，津煑一伏時，出淨淘洗，用足色庚一兩包之，於神粉匱内養十六，曰：取出金箔一錢，化花銀一兩，成官金矣。
丹房雜法：
藥石一斤，乳細，用瓦鉢盛之。以鳯尾草又名鵝青草，或山慈姑，或馬齒莧，或躑躅，或芭蕉根，但死砒草皆可用。以四五擔擣擂碎，榨自然汁，或流入清水，用大缸盛之，澄定二三，日取上面清汁，煑藥石七曰：了，如粥糊狀，再𣸸蘭汁煑三五，曰：以藥石炭火上燒，看煙盡，有半石可用。獒藥至八九分乾，用好皮紙盛爐灰頰底鉢内，藥上滲去水，烘乾，入合，如法固濟。四兩火養月餘，用甘鍋固濟窟煆，再入合固濟，養令真死雪白，輕淞無煙爲度，方過母氣爲匱。每八兩藥，以好銀八兩，火煽鎔作汁，用杭州鍋盛之，將上藥分作六箇小包，逐包攛在銀上，其藥亦微作汁，略攪轉，又下一包，如此六包皆盡，通攪轉，提起鍋，候冷，破鍋取出，其銀在下依然白，其藥在上帶黄色，方可爲匱。其銀不折分毫，用鉛三兩，入銀内同鎔，煽去鉛，方可打得其銀亦可養硃
打靈砂法：
水銀八兩，好硫二兩，乳細，妙成青金，加些雌雄或半兩，入水火鼎，封固得宻，下手便下半鼎火，纔火紅，上面固藥氣，起得盡用。鹽泥刷之，如此半箇時候，方加火至七分鼎下裏面藥升時水，自然滚，候流將靜時，加大火鼎一伏時，其堅如鐵。
打硃靈法：
假以前炒成青金頭五兩，入硃砂五兩，同乳細，再加生硫二錢，加，再炒半箇時辰，如前法入鼎進火。
打硃砂法：
硃砂十兩，入好硫六兩，加雌二錢亦可。同乳細，入銚中様火炒半箇時辰，入鼎固濟，如前法周火。每硃一兩，出鼎止有八錢重。
煑砂法：
硃砂每兩分作十塊，用絹袋盛之，入藥内煑三曰：方貼身。入匱
煑藥
地榆、五加或橘葉、漢椒或貫仲、荷葉灰。
貼身法：
每砂一兩作十塊，用銀薄一錢，杭州名臠子，每一兩約二十片，貼上砂遂塊，務要捺得緊實，然後鋪蓮。入砒匱半斤，養六兩砂，上下二層，入合固濟，以三兩火養六，日以四兩火養三，日取出。其硃青累色，裏面紅，方可入母匱。
入母匱法：
山澤銀八兩，以炭末作粉亦得。或以麤糠鋪在大浴盆内，用水和之，次將銀鎔成汁，用竹簡左手拏住，不手提鋦，納銀於竹簡上，淋下糠内，自然珠圓。每母硃半斤，以砒匱藥二兩，拌在母上作水。每斤母養硃四兩，作兩合入封固，養火五日三兩，四曰，四兩火出合將靈
𤇨成寳，或㸃化
㸃化，
養得硃靈真死，母子兩全。用硃靈一兩，在甘鍋底，次用骨頭粉一兩蓋，又以鉛粉或黄丹蓋頭，自上發火，大煽作汁，候冷，破鍋取之，用鉛煎得一兩五錢九成銀
柸靈硃法：
養死砂一兩，用鉛一兩，先鎔作汁，然後下砂，扇去鉛，盡，自然雪白。
必母匱
將養過母銀，用黄丹二兩，打拌令勻，再養火。一伏時取出，投鉛煎之，靈砂不倒，再燬即死。硃砂如入母匱了，有八分死。用慈姑草擣碎，或大金螃蠏，但伏硫草皆可。以短様砂鍋，下面用草，中間用硃靈，上面厚用草蓋，用瓦陀蓋面，不必封固，却以磚石砌爐，中安藥錙，四圍用炭，上面亦周，炭自上發火，至下通紅，其鍋亦紅。先以爐灰一斗在邊，用水拌濕，候藥鍋通紅，草煙將盡，取藥鍋在濕灰内，用濕灰蓋之，候冷取出，其硃自然真死。
添補靈砂
砂二兩，用前藥煑乾，以母四兩成粉，用生砒一兩爲末，先炒母熱，次下砒，再炒入，却以此母養砂二七曰：一七日二兩火，五曰二兩半，二曰三兩，再六兩火一夜，取出，其砂得一兩八錢重，用鉛煎成寳八。兩砂得錢銀。其母銀，用黄丹二兩拌勻，皮紙裹，再布裹，埋地内。三日取出烘乾。先以鉛四兩入甘鍋鎔作汁，次下毋同鎔，爲添補法。
結母砂法：
母一兩，打作二三片，用水銀五兩，同裝在建盞内。上面黄蠟一兩，清油三四兩，同煑，其油蠟大鎔半箇時辰，取起，候冷，用刀四圍取起，其油蠟作一塊，下面銀與永交媾，將銀子取下砂，又銀子如前法結之，以銀盡爲度。此法度只結二八母砂
硃砂取永
硃砂十兩，乳細，用松炭末和之，裝在大甘鍋内，至六分，用松炭末蓋之，上用小瓦片裝在上，用鐵線結成一團，片蓋在鍋，口。用鐵線縛之。打一土窟，先安小瓶在窟内，瓶内用水，將甘鍋蓋覆，轉在瓶口，用泥封口，四圍磚砌，上面用大火一煆，再加半爐火，每硃一兩，可得真汞七錢，在瓶内，去水，洗得淨，
分庚銀。
每淡庚一兩，重用生硫一兩或半伏者。七金忍冬藤又名鷺鷥藤，兎絲子藤亦可。或躑躅花、荷葉煑硫。四五曰自倒伏硝二錢半，皂角末拌硝，逐旋添入鍋内作汁。礬二錢半，鹽二錢半上件藥同研細。
右將淡金作汁，先用些小硫攛之，提起候冷，次下前藥蓋面，上頭用陳壁土和鹽蓋頭，又用小鍋蓋之，鐵線扎縛封固，通身用泥固之，大火𭵥得十分好。候冷，破鍋取出，其金作一塊在内，銀在外，包，了。打去外銀，仍將金用前法，再用藥一半，再如此燿之，又如前去銀。第三次於一半藥内又去一半藥，亦如前法。其金方淨，其銀及藥投在鉛内煎之。儻金銀内有銅時，先用硝提得淨了，却分金銀分銀銅，即次銀。先用壁土泥、鹽蓋在上，作汁了，不可攪，令其自然二氣相感，破鍋取出，再作汁，用硝伏硝多礬少，再三再四提之，攪得硝、礬在鍋内，邊上傾出銀了，再鎔礬，再有銀，以無即止。若七成者，只得七分
縮法
青緑篇云：用泥法，重四十九兩，數水銀半斤，錫半斤，千年草一枝，蜈蚣草一枝，同錬。
八刀人由火此處。
吕仙賜方：
明窻之外著桑柴，一滴方纔養聖胎。七七之中分造化，等閑一笑作金釵
硃砂四兩，桑灰汁二斤，懸煑淨爲度。次膽礬四錢，明信四錢，石炭四兩，韭杵真汁煑信，黑五魚膽煑礬，入六乙匱玄晶石固定，只在有熟之藥。
夫丹者，乃禀天地之氣候，奪曰：月之精光，有隂有陽，調和順序，先明子母，後察其詳。藥品不知，空自爲之，則不成矣。得此者，宿縁有慶，仙籍書名，積行累功，濟人利物。如或非爲，甘遭玄憲。純陽吕祖師仙嵓洞中，親書賜方。
又方：
明窻要桑柴一味，制枸子根四兩，酸薑草四兩，紅四錢，柴一升，醋一斗，用鍋内煑一宿，煎錬成膏，以乾爲度，碾碎爲末，黄臘爲丸。一㸃四兩，每一丸重一錢，即此便是神方。薑草、枸子根二味，可以爲汞捷法。
又方：
六乙匱七曰：火二兩炭硃砂四錢，桑灰一升，水銀四錢，硃砂四錢，水銀占住硃砂一處乳了，便煑倒信韭菜根汁金銀花根著了，便成癩頭硝。砽砂也煑信裏。若要信成汁，除非衆石爲砽。一石硝，一石，蜜陀僧能㸃金。
又方：
藥頭一錢，錫四兩，水銀二兩，護信二錢，用國折過，與前方詳用。
火田農務
混元丹：以見寳砂半斤，入合繞永二兩，醋調赤石脂、蚌粉封口。縫了，更不固濟，入以二兩火養三，曰：第四曰：加火二兩，通養七曰夜，以子午卯酉互換火日足，取出開看，其汞皆乾。如有些小油汞未乾，再封合養火三日，候汞乾，再開合澆二兩。如此四次，得乾汞半斤。如作長生匱，每次澆四兩，七曰：七夜火轉永蘭五三至百兩止，取上色𤇨成無比之寳
靈砂九轉，每澆永二兩，用火五兩，候申時入火來曰開看，水銀巳死。老子曰：朝種暮收，早澆晚乾。
青芽子砂三兩，澆永三兩，寅午戌火各四兩。三曰夜，開看，如未生芽，义澆四兩，養三曰夜，必生黄芽。如生芽，不得取動，又澆四兩，養五日夜，又澆四兩，養五。曰：計一月六次，澆四兩，共二十四兩日足，取出上面飛成黄芽者，摘稱，或半斤，或十兩，或一斤，可取收起，却别入火養，湧泉變化。其餘合子底不飛者，作芽子，不中用，但和先砂作草匱，一𤊳成寳黄等擣。碎水飛淘，隨水過者，鼎器養爲大樂；不隨水過者，白砂硝爲寳，不可爲藥。或將芽子五斤爲母，五曰：一澆五兩，採摘，入生取熟，永不竭也。四兩砂澆一兩汞，火三兩，養三，曰：候冷，取出，又澆一兩，養三曰：候冷，開合寒林芽子生起，不得動，又澆一兩四次，永四兩將手抵芽子硬時，方可摘下，若高二三寸，妙也。逐旋收，任意化物，可變十六變，乃長生室匱，澆汞一絶，
靈砂九轉，將養成永。五兩不可犯雜，别作一合子，每曰：澆汞伍兩，入合内，入灰缸中。每用鼎火五兩，每三曰：一次澆，其汞湧起，如瓊林玉樹，作珍珠虬頭，帶紅色及珊瑚之狀，其寳可愛也。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
