56上洞心丹經訣卷中，

上洞心丹經訣卷中

之

太極眞人嗣孫手述。

仙翁曰：參同契云：植禾當用粟，覆雞用其子。燕雀不生鳯，狐兎不乳馬。斯言盡之矣。夫入五行，順而形生，逆而成眞，禀隂陽五行之氣，57而後有此身。然身中之寳者，神也。神之在天爲熱，在地爲火，在人爲心，神也，心也，爲道之祖，修仙之正法也。今以丹砂一味，九轉錬之，爲金液還丹者，實此理也。若悟此理，修行外錬還丹，依方服之，内求玄珠於赤水之中，結58還丹於黄庭之内，使内外丹咸九轉，變化須臾，與道合眞。蓋内修者，隂丹也，外修者，陽丹也。隂丹就而命延，陽丹就而昇騰。故修道之士，有内丹者可以延年，得外丹者可以昇天。内丹成而外丹不應，外丹至而内丹未克，皆59未能昇舉。吾所以授三一九室者，内修之要也；還丹金液者，外鍊之極也。勉而修之，可成矣。弟子即再拜受教，終身祕之。

仙翁曰：凡欲長生，而不得神丹金液，徒自苦耳。故呼吸導引，吐故納新，及服草木之藥，可60得延年，不免於死也。若服神丹，令人神仙度世，與天地相畢，與日月同光，坐見萬里，役使鬼神，舉家昇虚，無翼而飛，乗雲駕龍，上下太清，漏刻之間，周遊八極，不拘江河，不畏百毒。

按草木之藥，可以攻療疾病，不可以致長61生也。金石之藥，可以必獲延年，而亦能兼除百邪也。夫草藥之爲物也，虚脆柔輭，不堪而久，煑之則爛，埋之則腐，燒之則灰，停之則朽。不能自堅，豈能堅人乎？不能自生，豈能生人乎？

若丹砂之爲物也，是稱竒石。62最爲上藥，細理紅潤，其質堅固貞祕，積轉逾久，變化逾妙，能飛能粉，能精能雪，能爲眞汞，能爲還丹，能拒火，能化水，消之可以不耗，埋之可以不壞，靈異竒祕，我難以稱。然而得要則全生，失法則傷夀。

人見本草之。云：丹砂無毒，謂不傷人。不知水銀出於丹砂，而有大毒，故云水銀是丹砂之䰟，水銀因丹砂而出，末旣有毒，本豈無毒？淺識狹觀，不思逺大，性命之功，蹉跌不追。所以古人深懼除惡務本，必先煑鍊，方入大丹。殊途同歸，皆令伏火，不拘曰：數，莫限人功，事資於養，不宜急速。

人見丹砂是石，乃言諸石燒之爲灰，其丹砂何得獨爾不化？殊不知丹砂色赤，而能生水銀之白物，變化之理，頗亦爲證。以丹砂而爲金液，猶上得水63而成泥埏也。山之下有金，其上多有丹砂，變轉不巳，還復成金，歸之本質，無可怪也。故昔漢朝有李少君者，乃數百歳人也，不聞有它能，唯以丹砂作還丹，或以還丹爲金，以金爲器，以器盛食，以食資身，漸漬腸64胃，沾洽榮衛，藉其堅貞，以駐年壽。事漢武帝，不盡情實，乃以祠竈左道之術奏進，不以還丹金液之正訣，上聞，徴至，卒以化去。武帝思之，故知惟有丹砂轉鍊之道，金液還丹之妙，令人不老不死，可謂大善焉。65仙翁曰：此丹砂轉錬之道，非獨服餌長生，用以浴身，俗疾不能干，衆災莫由害也。此法本出

玉皇祕藏隱文，非俗所有，自非稟其仙籙者，終不能見。吾留此訣文，以開後聖。若得此訣66者，必須依傳授法受之，不得輕吾告受，非人也。非所受，作不成，亦萬劫學仙道，永不得成。也。又云：受法不得輕告，傳法曰：取旺相日結齋立壇，師與弟子並在壇前，曰：夜燒寳香，奏帝，祈請所願長生樂録。名目稱：某少好長生67上道，萬劫以來，常蒙道福，今得奉恩聖允，蒙師慈念，許受訣文。其今不敢許納，一一奏請皇君。師言：弟子某求道曰：夜無怠，某欲授某訣文，不敢自許，一一奏請

皇君。如此謹心，滿七曰：夜，然香登壇，飮血爲

盟，分金鐶投東流水中，請師傳授諸神金丹。若及傳口。訣圖籙，皆同此法傳授。若不依傳法，諸受師與弟子所造不成。此金液還丹中訣文也。

狐丘先生授葛仙翁曰：命屬仙星，名録繼我，68今故授汝金丹訣等，及修仙法，汝依而用之。汝若傳之，自非决志山巖，不䂓俗利者，軟血分鐶，立壇爲誓，終不得妄傳。傳非其人，名削福簿，殃及累代，慎之，勿妄傳也。此是神丹萬金訣也。

69神仙九轉祕方

訣曰：凡轉丹，皆須於爐前施祭，其祭法如前造藥起火祭法九轉並同

第一轉法。

訣曰：其轉法，每一兩生丹砂，可用四兩伏火丹砂匱養之。此第一轉丹砂四兩中，必用伏火砂一斤作匱。生丹砂若見伏火砂，如猫見鼠，如羊見虎，隨性伏火，不復敢動矣。

朱砂紅明如黄豆大者三兩重。山蒲萄水浸七曰，每日温熱水浸去水，地乾70法，用滑石作一盒子，如當三錢厚，約可盛二十餘兩，微加大些子裝滿，剉之。先裝一層熟砂鋪底，復以生砂如𫻮蓮封之，又蓋一層熟砂，又一生一熟裝之。裝了，復用熟砂蓋頂，蓋頂了，然後剉去盒子餘弦，令與71丹砂平，却用盒子蓋蓋之，令砂貼蓋爲妙。蓋訖，用泥封固，舌用石膏，固則難開，泥固易開故也。旣有伏火砂，匱雖不固，亦不飛。走，此用泥故也。然不若依古法用石膏爲妙，緩開之可也。仍用鐵線八道扎縛，餘下72鐵線紐疙疸二指髙。九轉同

轉丹立爐法，

用板作爐底，周圍簽釘竹子作骨，又用篾織成爐，上下桶直，約一尺濶，泥厚一寸，口濶九寸，身髙一尺一寸，内安鐵架，其鐵架三寸髙脚，藥盒子坐架上，灰蓋行火。此五爐九轉皆用。法並同

一轉火候。一两四錢。

九轉皆不用補火，每轉十二箇月滿開，揀出丹砂四兩，其一斤丹匱並不用，可㸃化73用之。一轉靈丹，依法凡劑服餌。

服一轉丹法：

一轉伏火朱砂一錢重，研碎，爲極細末，用首男乳半合華銷銀盞盛其乳汁，於重湯内，緩緩熬熟，微下一皆白麵打成糊，圓如74黄豆大，將皮紙作一鍋子，懸虚，於慢火上，銀錍子炒一箇時辰，不可炒破紙，如紙焦，急換紙鍋，又炒令乾，取火力令乾故也。服用人參煎湯，五更向東，正面立吞，服，約半箇時辰，不久渾身熱極，口乾。當預備九大75缸滿水，急入水缸中坐，如又熱，别入冷水缸；若熱，又入别水缸内。如九缸水皆熱，直候熱定身鿌而止。過曰：皮膚盡退，鬚𩯭眉髮俱脫落復生，老者返少，如蟬蛻㲉。轉轉服之，各有功效，具如經說。有内丹者，不須76水。

按此服餌一轉丹法，若非志慕長生，心無疑慮，内丹腦滿，不可輕服。若浮躁性情，又多疑惑，反致殃害。何故？若常人不修内丹，腦髓虚耗不滿，服此則骨精有損，反致枯77燥。若心疑慮，心火一發，烟燄燒身，不可救矣。故九轉丹成，常人服之，化爲鮮血，豈不信哉！此雖一轉之丹，服者不可不愼。服丹之後，當修内丹法，要打坐，内外雙修，内丹與外丹相應，出神法皆在此矣。

義六

修内丹法秘訣

太極眞人訣曰：丹室須要潔淨，常焚寳香，宻室無風，不可太明，不可太暗，髙低得中，絕禁一切忌諱不淨雜色之人來徃，如老病、喪孝、產孕體臭，四肢不全、篤廢等疾，僧道閑人、婦78女𤠁犬皆是，不令外人來入爲妙。選直時童子，聰明至誠者二人爲侍使。又不可令人知有此丹室，仙道貴祕宻故也。又不可對人言說現修内外神丹及其法。若令雜人及不信之人知此修行，及對此等雜人說并見，皆不79能成仙道也。

修丹室訖，然後設一座，有几，并設一榻，座并榻致令膝平，不令髙低，枕髙四指。室中燥濕得宜，皆要潔淨。衣服被褥，厚軟鋪陳，及飲食湯藥、茶酒烹調得宜，須要潔淨具備，切戒妨色太醉、太飽、太飢、喜怒憂思，一80切邪精妄想皆不要有。五辛猒穢，亦宜戒之。若犯房色及臭穢，皆能傷丹，誤人不逺秪在目前。

然後每曰：隨意歡喜靜坐，須要一絲不挂，萬慮俱無，内境不出，外境不入。此心如鏡之明淨，無一㸃塵埃；此心如水之清澄，無一81㸃滓濁。然後握固，如嬰兒，唇齒相著，舌拄上腭，呼吸綿綿，以眼視鼻，以鼻視臍，自覺身孔毛閒，躍然如快，又如滛欲交感之美。以此驗之，或盤膝，或舒足，或坐或立，或行或卧，皆同陞降，妙理具在其間。卧則不可睡，睡熟則82氣散。如能晝夜無睡，極妙；不能則少睡，漸漸減睡可也。

常入胎息之功，當以子時至午時畢，不可以午時至子時。蓋子至午，謂之六陽。其氣生午至子，謂之六隂，其氣死，無益於人。運胎息，抱素凝妙，閉鼻合眼，口不虚吸，如在83胞胎中。初學者，鼻口引氣而閉之，以心計數一百二十次，方以口吐氣，出引氣，而皆不可令耳聞其氣出入之聲，常令入多出少，以鴻毛著鼻上吐氣，鴻毛不動爲法。漸學増其計息之數，久則至千數，則老者返少，死者更生。84可以辟瘟疫，可以禁蛇虎，可以入水火，可以貫金石，可以辟飢渴，可以延年却死，可以嘘水火，爲之逆流。但行此法，不可多食肉、生菜肥鮮之物，令人氣强，難以閉禁，惜忿怒，忿怒則氣亂胎息，其驗如此，子宜祕之。口口。相傳85之道，非世之常文，勿示非人。祕之祕之！

又運精氣自尾閭夾脊入腦。尾閭穴在第十九節，夾脊節在第十二節下。補腦法：其初當偃頭向後，緊閉大椎穴第三節，不令氣過，先緊閉夾脊，不令氣過。大椎穴名上關，夾脊穴名中86關，後漸漸一起，直入腦滿。腦滿之後，丹自玄膺而下，其味甘，其氣香，至此則内丹成矣。久則有徴驗。或身如坐甑中，熱不可勝稍息，或四肢身體内外冷如寒氷，然後和焉。至此地分，勿驚勿疑，後别有法，妙在心授口傳，入胎87息法，就行迴風混合法，使精合神，神合氣，氣合真，混合神丹，百日丹成，修内丹至腦滿，當行三一九室，黙朝上帝之道，功成詔至，飛昇有期矣。

第二轉法

88訣曰：浸浴法，裝藥法，封固法，丹爐法九轉並同第一轉法，後不復註

丹砂一兩，用第一轉伏火丹砂四兩重裝之，計生熟砂五兩重，用滑石盒子，可容五兩有餘者，裝滿剉之，封固行火。

第二轉火候，一兩六錢。

每轉火皆三百六十曰：九轉，同後不復註。右二轉隂數不服。四、六、八轉同後倣此。

第三轉法：

丹砂兩一錢半，重，用第三轉伏火丹砂五89兩重，依法製之，通計生熟砂六兩二錢重，用滑石盒子，可容六兩二錢半，有餘者裝滿，剉之。

第三轉火候二兩一錢。

右三轉神丹服者亦依前法。首男乳汁糊圓90之，如黒豆大，人參湯服之，當夀三百歳。能出陽神遊四海，與神人徃來，玉女來侍，役使鬼神。若以㸃化，能丹陽換骨脫㲉，亦可乾汞。

第四轉法：

丹砂一兩五錢，用第三轉伏火丹砂六兩91二錢半裝之，通計生熟砂七兩七錢重，用滑石盒子可容七兩七錢者，裝滿剉之，封固行火。

第四轉火候二兩八錢。

右四轉不服，亦可㸃化。

92第五轉法：

丹砂一兩九錢重，用四轉伏火丹砂七兩七錢匱之，通計生熟砂九兩六錢重，用滑石盒子，可容九兩六錢，有餘者裝滿，剉之，封固行火。

93第五轉火候：一兩八錢。

右五轉神丹服之如前法，眞酥丸如小豆大，乳香湯下，服之，當壽五百歳。入水不溺，入火不焚，形神俱妙，列爲仙官。若以㸃化伏火丹砂一斤，可澆汞四兩，名瓊林玉樹，便可分此94瓊林汞寳作匱，轉養朱砂，此名玉笋，止可澆汞一二次，不然有損於丹。

第六轉法：

丹砂二兩四錢，用五轉伏火丹砂九兩六錢，依法裝之，通計生熟砂十二兩重，用滑95石盒子，可容十二兩，有餘者裝滿，剉之，封固行火。

第六轉火候二兩八錢。

右六轉說如前。

第七轉法：

96丹砂三兩，用六轉伏火丹砂十二兩裝之，用滑石盒子可容十五兩，有餘者裝滿，剉之，封固行火。

第七轉火候二兩一錢。

丹至七轉，服者，用醍醐爲九，如菉豆大，木香97湯服之，夀千歳，功効不必具稱。若以銅錢、鉛錫入匱中，皆成上色銀。若以雄黄、硫黄、粉霜、砒石、靈砂入匱，隨能伏火不走，分置諸匱，各轉之。若以糝制菉豆大，可乾汞一兩成銀，投之三黄，即成赤金。要當不可費用，止可驗其98功效。

第八轉法：

丹砂三兩七錢，用第七轉伏火丹砂十五兩，依法裝之，通計生熟砂十八兩七錢重，用滑石盒子，可容十八兩七錢有餘者裝滿，99剉之，封固行火。

第八轉火候二兩八錢。

右第八轉法同上。

第九轉法，

丹砂四兩六錢，用八轉伏火丹砂十八兩100七錢，依法裝之，用滑石盒子，可容二十三兩三錢有餘者，一生一熟，如法裝之，裝滿剉之，封固行火。

第九轉火候一兩六錢。

丹成九轉，又名紫金芽。服者以龍膏丸如黍101米大。龍膏者，桑上露水也。每服一粒，井泉中沉，三日方服井華一汲水服之。九轉依法置丹，其人生命上及王相上，依經立壇𬋕祭，潔清齋戒，置靈寳符於五方，十二神符於辰上。八靈符置八方，掩天門，掩地户，歷華蓋，入隂中，取天心。日天心時置九宫。合丹者在中宫侍爐，先問日竒合，尋出宫爲妙。丹成，服黍米，飛昇，爲眞人矣。祕之勿傳。如人欲死，以一粒口。中以水灌下，即活。六月中死物腹中，不拘人畜，經夏不腐，此乃驗也。

102若用九轉神丹，鍊飛三黄，即同黄帝九鼎飛丹。其法依上立壇，潔清，又立九宫八卦龜形爐，上按天文，下按地理，以三黄置在丹砂上，以天盤蓋之，然後上火下水飛之，掃下玄霜。服一黍米，紫雲隨至，頃刻飛昇。若以㸃化一103粒乾永，五兩成黄金，至此，豈可以俗利拘哉？是在言化耳。

按金液還丹法，合成者，依經服一兩，便昇仙。若未欲去代，且住世，爲地仙者，齋一百，曰：服半兩，則長生不死，萬害百毒不能傷，可畜104妻子。若居官秩，在意所欲，無所禁。若後欲昇天者，乃齋戒更服，滿一兩，即便飛昇矣。凡欲昇天，即皆斷榖一年方服之也。又按此法，凡服神丹大藥，依經曰：數，即輕舉昇天，減半服之，即長生不死，即是地仙無疑也。

105上洞心丹經訣卷中。