卷十一
金鎖流珠引卷之十二
辜緫髥鞏傍平張復輦委崙李莆茅衆黍儀捱中。華仙人李淳風註
五行六紀所生引上
太上老君告太極真人曰:道生一註一,天也。太一尊神,號太陽之𤇕,吐太陽之精曜,凝結而爲日曰:炁,下與隂合。一生二註二,地也。隂炁之精,上騰爲月,月。炁同下。合,陽。故隂陽交𪸓,凝結爲人,物居天地之間。號曰:三才也。二生三註三,人也。既有人,即有寒暑春秋四時,輪迴,周而復始,乃生四天公。此說出雷公式,是黄帝敘録用。應四時而生四足,每足主一方行令,名曰四時春夏秋冬是也,號之曰四天公,合用四式加臨,主四天也。三生四時,前注具言也。四時生五行,註五行此所生也。五行生六甲,六甲生七星,七星生八卦,八卦生九精,九精生十干星,十干星生十二支神,十二支神生二十八宿,二十八宿生五斗三十五官星五斗三十。五官星,生周天萬象,周天萬象,生无窮也。
五行即此之所生也。名金、水、木、火、土五星也。人之命始生,因配五行而得命,亦運五行而出衰盛。註志人學道常推。金木相剋我不受剋,金水相生我即隨生;水火相滅我不受滅;火木相生我即成榮。五行不害,我欲長生。五者,天有五星,人有五藏,地有五嶽,三五也。是萬道之至,神明之宗,大无不包,細无不容,註一云:細无不入,大无不包是也。故能生人滅人。註五行相扶即生,五行相剋即滅也。
人所生也,皆主五行。假如東方木命人亥爲所生水,註水能浮木,土能成木,木命得此二星之炁,王相也。火能燒木,以火王金,以剋木,木畏金也。所生土,註木雖剋土,土且能活於木,木而无損,有生成王相之象,故能長佩土符,吉也。所生火,註:火與木㑹,雖木而被燒成火,不損消化之炁,得火而王,宜佩火符求財。所畏金,註金剋木也,常以甲子之中有六十曰常以金剋木之曰何,曰:甲子。甲。午、壬寅、辛亥、壬申。癸酉巳上六曰:是也。修行如常,以丁卯火曰:書熒惑星君符佩之,六十曰:一換符也。
火命人用寅爲所生木,註木能生火,土能成火,一云:浮火,是水能剋滅火火。故畏水,長帶土符鎮之,長生也。所生金註:火雖剋金,亦成得金器,故能相成之道。所王亦於木土,註:火得木王,得土而安,故用木符王,以土符安神也。所畏水,註水滅火,是以火命人,少小足病,多厄難鬼賊者,爲其水能滅火之故也。其如四命之中,只言相剋,不言相滅,唯獨水火即有此言。須常早年投道,以佩土木之符,鎮剋其火,即得身安神守。又長呼土木星精之名,衛護臣某乙之身,寂除刑害水。星辰精,常令去某乙身神三魂七魄,二千里之外,勿相干犯。所常取火曰:書木符,金曰:書土符,永帶佩吉。
金命人,用巳爲所生土註土非正土巳,猶借寄辰位。辰即正土,巳即正火,火能剋。金非金正,始生上古大仙,所以移宫寄位取辰。又辰是季神,不合正受所生,又須推正位,於巳巳。且屬火,故以取火位爲所生。但常思土星,帶土符,與火符同帶之,永不相剋,而相生相成王也。所成於木火註:火雖剋金,又錬易成業之金。聖人正意云:前小凶而後永吉也。又金能剋木,木能成火,火无木而不生,故言木火相生,而能剋金。金人須用水土行星,翻轉相剋相成訖,然每夜臥,長存辰星水神護身,前木神,後火神常衛,已。并帶符於已,永能相成也,不相剋害也。
後聖君告赤松子云:鄉金命人也,始生於巳,巳屬火鄉,於卿常承爲所屬,於身損也。可以取辰爲寄宫土鄉,於金永吉,并木符、水符止之,无妨害之,𪸓炁自消滅除之也。所王水註:水能生金,故取爲王𪸓也。常以用水星符戴之於頭上,永吉也。所畏火,註火若單行剋金,金則受害。若水來在火前,火則不能剋鏖,故以金求救者。水也。金人常以夜思水神,以圖於身左右牀帳之間,存常如見者,火星辰精不敢來,自一生不被刑害,修行即得計功,功滿白曰:上昇。後聖君告天師曰:非但金人畏火,但是五命之人,皆有相剋相滅,皆依此金人筭取相生,教後人也。金雖畏火,得火鍊鑄成形,得水相扶,自得堅貞。黒金之用器也。金即五色金也。註金、銀、鐵、銅、錫,是五金之數也,皆須從火而成真形矣。
水命人,土命人等,所生同宫,以申爲所生金。註金,西方。金也。水土所生之鄉。五行經:水生金,或云土生金。二物皆能生於五金,非五金生於水土。所言始生金者,以西方庚辛之地屬金鄉,故水土太隂之所,而結爲水土之形,是其所生本鄕地屬金也。所成木,註木雖浮於水,能以成水之德。又成火註火得土而安,土得火而成,堅則故乗於火成前也,故云相成也。所生金註金是水之子,子毋見而得王悉,故配王於金水之用符也,二行。用法總同。前。法又所王同水筭,金是土之王也。夫五行之炁,各有相成,亦有相剋,故人得相生,命能長,被相剋,壽爲短,非關天也。自身不知,故受死無疑。身心若知,壽永无衰。
註此老君告尹喜言:聖者莫若天地,猶生其病。註病雲風雨。愁是之病也。病亦是五行之炁,相剋敗,故謂天病。吾常思存堅剛其身,猶得出病。出病之法,主五行。註金、水、木、火、土,五行也。長生之神,前聖所授,黄帝行之。木人取丁亥土日或癸亥水,捻水星訣,步五星五遍,以受長生之訣也。常以乙卯曰丁卯曰建卯行歩五星,除災厄,去病上,入生榮王盛之宫。捻去災訣,步五星九遍,誦五行呪十八篇一遍。註十八呪在流珠上,帙第二歩綱是。捻水土之訣,福德𦔳祐我本命人身長生,往往行之,三年,便獲不死之道,長生久視之身也。
火人取庚寅木、日戊寅土,日捻木土之訣,歩五星五遍,以受長生訣也。常以甲午金日、壬午木日建,午。行歩五星,除災去病,上入生榮王盛之宫,捻去災訣,步五星九遍,誦五行祝,十八篇一遍,註具前。捻金木之訣,福德𦔳祐我火命,人身長生,往往行之,三年,便獲不死之道,長生久視之身也。
金人取癸巳水、日丁巳土曰,捻水土之訣,步五星五遍,以受長生訣也。常以乙酉水、日已酉土曰:建,酉。行歩五星,除災度厄去病,上入生榮王盛之宫。捻去災訣,步五星九遍,誦五行祝,十八篇一遍,捻水土之訣,福德𦔳祐我金命,人身長生,往往行之三年,便獲不死之道,長生久視之身也。
土人取丙申火、日壬申金,日捻火金之訣,步五星五遍,以受長生訣也。常以甲子金、日丙子水日建子,行步五星,除災度厄去病,上入生榮王盛之宫。捻去災訣,步五星九遍,誦五行祝,十八篇一遍,捻火金之訣,福德𦔳祐我土命人身,往往行之三年,便獲不死之道,長生久視之身也。
水人取庚申木日,甲申水日,捻木水之訣,步五星五遍,以受長生訣也。常以壬子木、日甲子金日建午,行步五星,除災度厄去病,上入生榮王盛之宫。捻去災訣,步五星九遍,誦五行祝,十八篇一遍,捻木金之訣,福德𦔳祐我水命人身長生,往徃行之三年,便獲不死之道,長生久視之身也。
又五行生命人,各依本屬筭,取所生相宜者,行之一年,則身无百病。註亦一年辟非,二年辟兵,三年去死籍,四年五行之精,皆緫扶助子身。天上五星。各化爲人下,教子真道,得地中真,修行功滿,五老下迎,上昇金闕,佐後聖君,仙宰之臣也。直至二七年滿,要昇則昇,註如二七年不要。昇仙但請人間爲遊樂,請本師封掌考召中一仙職,即得行樂,不問妻男女之事。但以心不離道,道亦不離其心,但能爲世官官,遷任无妨。昔仙祖老君,代代爲帝王之師,亦曽爲宰輔,歷殷、周之朝,三爲柱史,四爲宰輔,事六十四天子,育八十二夫人,有子孫三百六十人。七百五十九年後方异上清真人,號太平金闕後聖玉皇上道君是也。
太平金闕後聖玄元玉皇上道君告王總真、方平、張天師、善勝真人曰:卿欲爲人天度師之道妙法,可爲人師註按太平金闕後聖君紀云:是漢安二十年三月。七日後聖玉皇上道君授衆真二五人衛從,仙人靈神史兵,千乗萬騎,莫知其數。飛雲紫𪸓,五色浮羅,告授以終,忽然失仰。之所也。
於是王君等人再拜起言:臣等愚心暗昧,不曉科法,多違多犯,恐招罪責,不敢爲師傳授大道正法。今日遇聞開祐千載,幸因得遇道恩,慈賜開教,蒙昧蒙聾,曉聞聞後,則敢依法傳授真仙之法。道君曰:夫志心學士,棲宿山林靜室,燒香,讀書註書,是道書也。世人號曰:經清齋素食,或有絶榖休糧,或三十年、四十年、五十年、六十年,老病而死。或居世廣聚人物,作髙臺觀宇,志功土木,千間萬間,飛臺百尺,亦當衰病而死者更多。如此之流,豈不欲得道?然此之功志,且與道俱乖,去道漸逺。
夫人物皆假隂陽𪸓而結胎受生,胎數滿而産,產育之曰:筭,五行之所生。註生日便筭五行。何也?歲是一,月是二,曰:是三,時是四,并筭毋元受胎之月。是五行也。生育後長大,亦是五行所王成註。夫人行年至盛之時,筭五行皆相扶,並无相剋,及有衰厄,所筭五行。果有相刑,此即聖君言之實也。亦有五行所休滅註休者,衰厄窮困。之甚;滅者,被禍來臨身滅也。
卿欲爲真之道,早須知之。卿雖三五百年之命,未是真身,須以近去五行,逺結三台註:五行是害身之賊,三台是護魂魄之神,逺是長勤存三台。近,是勤作法,隔五行,存神來衛護我,身隔。斷五行之害,則免主死之難也。即稍與真人道合,可亦傳此法,教授弟子,以爲後來真人。卿可躡地紀,制五行註地紀是禹步七星生北斗是也。五行是大金籙配衣也,在流珠上篇步綱中。是登三台註躡紀不用履三,台。但作登三台之步者,有三步,一歩三跡,三步九跡是。一名禹步,是太上老君教夏禹也。因而名禹步。三步九跡之要也。入天門註夫志學道先須結齋心,靜寂空室躡。地紀七遍,即步下三台,禹步九遍,三步九跡,存入天門中,即方飛步天關之圖。圖各自有曰,日各在本經具也。飛三五註三是三元,五是五行。三即存三元將軍出同躡紀,收捕三元天地人中之惡凶害我者,存之如流珠圖。又如存用含弘等三事,用之防護身也。
又五星中有禍星,欲常害我身命者,每以飛躡之日,及每夜欲卧之時,但仰卧思五德將軍:東青龍將軍一人,身長八十一丈,領兵八十一萬,居吾身之左,防衛張弓布箭;西白虎將軍一人,身長三十六丈,領兵三十六萬,居吾身之右,手捧弓弩。南朱雀將軍一入,身長六十四丈,領兵六十四萬,居吾前,鳴角在前,兵士把刀;北玄武將軍一人,身長二十五丈,領兵二十五萬,在吾後,搥鐘負鼓,兵士執杖,在吾父防衛。黄庭將軍一人,身長一十二丈,或七十二丈,領兵十二萬,或七十二萬,在吾而前,或背後守衛於吾身。若惡星凶宿,與天地水中凶神惡鬼惡人,欲有隂謀陽害之者,五德將軍五人及兵吏,同心併力,共三元將軍,當與收捕誅剪,令滅絕之,應口消滅,如霜,遇日自當消盡。訣在左手第一指中節上
天門。註天關中斗九精,九星斗也,名飛步天綱之經是也。制刑禍註:作三五法,去自身中刑禍之星𪸓及五行害剋之災,并天上剋我星炁者,皆須禹步九遍,捻某星訣,請某星於天,救我之宿,勿令某星犯我之宿。何謂之某星?且如金人畏火星,火星犯我所生之宿,我求水星,救我本宿。求水星法,常以子曰夜牛時,星月見,即出室北戸外,握固閉炁,仰觀辰星,拜三拜,啓曰:某乙行年若干嵗,某月某曰生,本宿某,今被熒惑火星作祟禍害某乙今請紫微天皇君、北極辰星之神,往剋滅之,勿令犯觸臣所生本命之星,及生曰:所管之宿,當與臣等速救度,却令火星之精出,自急退散,害炁自消,敢負上聖之恩,乞令臣長生久視,身家平安,敢負上聖紫微天皇君之恩。即禹步一遍,躡地紀三遍,配衣,轉天關,指熒惑、火星九度,捻水星訣,存九泉大海而隔滅之。即祝曰:五行相推,金木相伐,水火相滅,銅口。鐵舌逆
吾者殺云云在流珠上卷中。註老君先傳紫
微天帝言,朱書是後聖君轉祝訣,餘四星相剋,解說具後。修求福誑太微天帝君授後聖君言:夫修志心,常思靜念,念自身。神光化爲北斗之星,常懸額上。夜一度思,便卧白,自亦存北斗爲配衣於身上。如此三年,通神天地。降福,曰:月爲之照明,五星爲之修福,六甲爲之防衛。一云:吞六甲符佳。七星爲之轉關,隨手所指,救人生產立生,救毒惡死,立生萬事。隨手所指,不可妄傳非道之子,必反損身也。令身出三災諶天災者,罹横禍衰厄,口舌、疾病、兵雷之類也。地災者,居宅造作土木之炁,或五行吉凶相剋之厄,或居宅前後空危,東西髙下,四維長短,太歳行建向災,傷害人口;或東隣西舍,造作黄黑方災害炁,土木相刑之災。人災者,或夫妻年命相剋,或朋友喜怒相謀,兵甲相逐,或疾病温往,人鬼之炁遍相染著,口。舌謀合,相打戰伐。如此之災,躡紀登天門,踏地户,皆自消滅。如恐不滅,禹步配斗,并轉天關指之,一一能自消滅除之也。
度五苦,一云:五惡註五苦是也。一云:五行五星是也。身若能依金、水、木、火、土,相次解辟,步綱躡紀,轉天關而指五星,從金而先繞禹步圖外,行三步,指金星五度,捻金星訣,次躡金星指木星,躡木星指土星,躡土星指水星,躡水星指火星,各一一捻訣度之,即誦消災祝曰:五行相推,金木相剋,水火相滅,云云出流珠。中。如此曉夜,身爲仙祖註古人。學仙如讀書人,心忘勞苦,志成名遂,方得官禄。仙家事業,亦復須應,如此之勤勞志苦,乃成仙道。此是後聖君勑弟子言。老君曰:夫五行剋災,修行身者,其法至多,其中妙者,有次木星被金星來害我本命生位宿註本生命宿,木人,東方甲乙寅卯兩。位木也。𪝀亢、氐、房、心、尾、箕,
常以戊午火曰:夜初星宿見時,於中庭或於門外,握固閉炁,仰觀熒惑星,拜三拜,啓曰:臣某乙。行年若干嵗,某月某曰生,本宿某星,今被設若常行之,即云:恐被云云。太白金星之災,作祟禍害某乙令請南極丹臺太初君南上熒惑星之神,往剋滅之,勿令犯觸臣所生本命之星,及生日所管之宿,與臣等速救度,却令金星之精出,自急退散,害无。自消,敢負上聖之恩,乞令臣身長生久視,身家平安,敢負上聖丹臺太初君之恩。即禹歩一遍,躡地紀,三遍,配衣,轉天關,指之太白金星,九過九度,捻金訣,存九鑪猛火而隔剋之,即祝曰:
五行相推云云。水星被土星來害我本命生位宿者,註:水宿北方亥子丑、斗牛。女、虚、危是也。二星,季星位也。常以辛卯木,曰:夜初星宿見時,於屋東逈地,握固閉炁,仰觀嵗星,拜三拜。啓曰:臣某乙行年若干嵗,某月某曰生本宿某星,今被鎮星土災相祟禍害。某乙今請東極青臺太元君、東上嵗星之神,往剋滅之,勿令犯觸臣所生本命之星,及生曰:所管之宿,當與臣等速救度,却令土之精出,自急退散,害炁自消。敢負上聖之恩,乞令臣身長生久視,身家平安,敢負上聖青臺太元君註本无君字之恩。即禹步一遍,躡地紀,三遍,配衣,轉天關,指鎮土星,九過九度,捻土訣,存九崗林木折來剌之,隔剋之,即祝曰:
五行相推云云。火星被水星來害我本生位宿。註:火屬南言。方巳午。未,井、鬼、栁、星、張、翼、軫是,火,南方宿也。常以辛丑土曰夜初星宿見時,屋東北方閑靜地,握固閉炁,仰觀鎮星,拜三拜。註:其鎮星並无定位,但隨其所在之方行。法第一佳也。啓曰:臣某乙。行年若干歳,某月某曰:生,本宿某星,今被辰星水災作祟禍害。某乙今請中極黄宫上臺太真君、中上鎮星之神,往剋滅塞之,勿令流出,犯觸臣所生命之星,及生曰所管之宿,當與臣等速救度,即令水之精自塞斷絕,急退散,害𪸓自消。敢負上聖之恩,乞令臣身長生夂視,身家平安。敢負上聖上臺太真君之恩。即禹歩一遍,躡地。紀三遍,配衣,轉天關,指辰星,九過九度,捻水訣,存三山九壟土壓塞之,九泉之水隔斷之,
令流動。即祝曰:
五行相推,金木相伐,水火相滅。註舊五行祝言也。水流土絶。註太平金闕。後,聖玄元玉皇。上道君再爲尹君,是火命人,常被水星悉剋,身於十年,五年之内,忽一月十曰,衰稍如有疾。尹君告玉皇,玉皇傳此祝,攺變於前,一同不失。火生土上,水死自熱,銅口鐵舌,逆我者殺,逆天者滅。土水相剋,反還自賊。云云,具前法訖。
金鎖流珠引卷之十二
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
