卷四十四
雲笈七籖卷之四十四
攝四
安弓。書通豖郎。集賢校琶、緋魚，蒼茶四蔿。筵
存思
太一帝君太丹隱書，一名太一别訣。
夫學道而無太一，猶視贍之無兩眼；存念而無太一，猶胷腹之失五藏；御神而無太一，猶起行之無四攴；立身而無太一，猶尸殭而無氣矣。是爲此經開通萬神，生成魂津，千塗百徑，太一而立人焉。若學無師者，徒自煩勞也。今别復撰此經之波流，鈔出，其外際，未陳幽妙，靡該祕唱者，名爲太一别訣。
如有可尋，以悟始涉，未令頓開深源者也。自使别訣幑行於學者，渉麤跡以自覺焉。至於幽玄内構，合竒萬津，流㑹眞神，混合靈府，煒燁于神景之變，發曜於造化之外，煥如圓曜，寂如太無，鬱起而空洞結雲，凝思而千年繼
夜，可謂𢕄乎深哉！太一之變也，皆理竭於此
經，事悉於洞玄者矣。夫人者，受生於天魂，結
成於元靈，轉輪九氣，挺命太一，開關三道，積人。神幽宫，所以玄液七纒，流津𢾾澤，曰月。映其
六虚，口目運其神器，雲行雨施，德擬天地。胞胎内一，五因來具。立人之道，其如此也。故五因者，是五神也；故三道，是三眞也。夫五神，天之魂也；三眞，天之道也。九氣天之胎，太一天之源，曰：月天之眼，玄液天之潤，六虚天之光，幽宫天之府，神器天之化，元靈帝之變。凡此下言九氣者，乃混合帝君之變，變而化九，是謂
九宫。九宫混變而同一矣。兆欲修巳求生，當
從所生之宗。所生之宗，謂元父、玄毋也。元父
主氣，化理帝先，玄毋主精，變結胞胎，稍氣相衆。成，如隂陽相生，雲行雨施。兆巳道合无名，數起三五，兆始禀形，七九旣帀，兆體乃成和合。三五七九，洞冥象帝之先，當須帝營天皇之功，九變爲靈，功成人體，體與神并，神去則死，神守則生。是以三元爲道之始，帝君為道之根，太一爲道之變，九天爲道之神，九宫爲道之宅，玄液爲道之津。修之三年，可以照鏡三田，以致神仙，朝適六合，夕守泥丸，堅執胎精，使心常勤。後學之子，須此爲縁，見是經者，始可與言九氣陶注，太一運神矣。
旣得為人，人亦象矣。自无太一靈簡，三元金名，司命隱符，五老紫籍，雖受天氣而生，皆不得聞見至道矣。子无又玄宫紫札，上皇寳名，太一玉籙，東華隱圖，三元銘神，大帝參魂者，雖受天之性，旣得蹔聞至道矣，亦不能修爲，爲不能乆，夂而不固，固而不專，專而不能洞也。適可隱存五嶽，登行常生之塗耳。不得八景超霄，浮煙控暉，飛騰虚羽，踴躍太无矣。子又無瓊臺羽札，流雲五校，太一金閣，五皇隱籙，後聖七符，空山石函，丹臺素章，玄皇玉行，天毋胞圖，太上圎名、保眞秀景、光練神驅之録者，皆不得見洞眞玄經，覩帝一之變，又不得聞消魔神智慧之詠，又不得聞太上隱書八素之辭，又不得聞大洞眞經三十九章，金眞玉光，豁落七元也。
存三守一，精思洞房，㑹帝君，則化生攝。九靈於子形，中。輔子之神明，成子之仙眞，保子之長生，固子之胎魂也。白元无英，桃康司命、太一混合五神，捧籍列符，五神各有所主，混合九變，三五化形，於是三宫鎮真，百節受靈，帝君寳籍，宿命无傾。九天九宫中有九神，是謂天皇九魂，變成九氣，化爲九神，各治一宫，故曰九宫。太清中有太素、太和，洞房，中有明堂、絳宫，是曰六府，上曰天府，下曰洞臺三
虎，其位不同。一曰太清之中，則三五帝
君；二曰三一丹田神。又五者符籍之神，太一公子、白元司命桃康君是也。合而名爲三五，三五各有宫室。若三眞各安其宫，五神上見帝君，左有元老丈人，右有玄一老君，此則无極之中，所謂九君，上一則眞一也。九君所謂天之魂自然成之子也，以爲兆神者也。若兆之精存九君，深思三眞，必能以兆一體，周旋三五之中，返覆七九之裏，使天帝之靈魂常治在兆巳。五神奉籍，周而復始，必將白日登晨，何但不死而巳哉！帝君混化，周旋三五，太一萬結成七九，其數合二十四也。天有二十四氣，氣之上化也，變而則成真人，眞人亦禀之，故體有二十四神，神有千乗萬騎，雲行八極之中。子若思存念之，慎勿忘，可以辟死求生，上超十方。於是神安氣洞，上與天通，越出地户，過度天門，隱息四維，七星散分，飛行雲房，日月殖根，守金藏玉，制御萬神，仙王何人，我巳成其眞矣。此隱存之道也。並有經訣，在上皇中極寳景篇中。子旣有之，不得妄傳，必須㰱誓，審人乃宣。夜半生氣時，若鷄鳴時，正卧，閉目微氣，存左目中出，日右目中出月，並徑九寸，在兩目耳之上，名爲六合髙䆫也。曰：月使照一身，内徹泥九，下照五藏腸胃之中，皆覺見了，了。洞徹内外，令一身與日月光共合。良乆畢，叩齒九通，咽液九過，乃幑祝曰：
太上玄一，九星吐精。三五七變，洞觀幽㝠。曰：月神光下徹神庭，俠照六合太一，黃寧帝君。命簡，金書不傾。五老奉符，天地同誠，使我不死，以致眞靈。却遏萬邪，禍滅消平。上朝天皇，還老返嬰。太帝有制，百鬼敬聽。呪畢乃開。目名爲曰月。練根三光校魂，以制御百神，辟諸鬼氣之來侵，使兆長生不死，夕夕存之矣。又存左目爲日右，目爲月，共合神庭之中，却上入明堂之中，化生黃英之醴，下流口。中，九咽之，以哺太一。常以生氣時存之，畢，微祝曰：
曰月。上精黃水，月華太一來飮，神光髙羅，使我長生，天地同柯。畢，五日一行之。
口中舌上爲神庭。存曰：月旣畢，因動舌，覺有黃泉如紫金色，從舌上出，上流却入明堂之中，名爲黃英之醴也。存思之時，當閉目絕念，常以月朔之夕生氣之時，安卧，閉目向上心存二十四星，星大一寸，如相連結之狀。又存
一星中輙有一人，合二十四人，如小兒始生
之狀，无衣服也。於是二十四星直從天上虚
空中來，下，迴繞一身外三帀，畢，次以咽之入
口。中，凡作二十四咽。咽時輙覺吞一星也。覺一從口。中徑至臍中，名曰受命之宫也。又覺星
光照一腹内，洞徹五藏。又存星光化爲二十
四眞人，並吐黄氣如煙，以布滿臍中，鬱鬱然國四洞徹内外也。良久，幑呪曰：
二十四眞，廻入黄庭，口。吐黄氣二十四星，灌原我命門，百神受靈，使我骨强，魂魄安寧，五藏小受符，天地相傾。畢，名曰眞氣入守命門，以辟
災禍百鬼之疾，令人長生不死。太元混合，以
象一靈。虚生之子，以爲上帝君，又居泥丸之
帝，以爲三一之尊帝。尊帝者，是虚生之子也，
是謂三帝焉。太一受生於空洞，變化乎八方。立景於三帝之間，流會乎萬神之領，天地之尊，皆須太一而自運也。靈帝无太一，則玄靈不廻氣；尊帝无太一，則三一不居其宫域。故太一之神，併五神以通用，上合體於二帝，帝之爲髙，猶天皇帝君者也。尊形九，魂魄生，三五合會，結成帝君。將帝生也，受玄中上氣，三五離合之所挺焉。是以帝生於无極之表，空成之中，是於太清之域，治在玉清氣紫微宫，光耀五色，華蓋九重，前洞泥丸，後開幽門，下臨六合，上連紫雲，百靈宿衛，飛閣交通，玉殿朱陛，内有金房，中有太眞，號曰天皇，憑虚而生，處無極之中，衣五色珠衣，冠九德晨冠，制御天地，時乗飛龍，六轡超虚，九道自通。此自然之精氣，衆眞之帝君。兆常思而誦之，可以爲仙王。
太極之中有九名：一曰太清，二曰太極，三曰太微，四曰紫房，五曰玄臺，六曰帝堂，七曰天府，八曰黃宫，九曰玉京玄都。要而言之，從人頂上直下一寸，爲太極宫，宫方一寸耳，在六合宫之上。六合宫，太一之神居焉。六合宫在明堂之北，洞房之南，兩眉之間，上一寸也。
帝君主變，太一主生，司命主命，无英主精，白元主魂魄，挑康主神靈。人有五籍五符，稟之帝君，五神執之，各主其一，間關本命，除死上生，而无太一之事者，萬不生也。
太一者，胞胎之精，變化之主，魂魄生於胎神，命氣出於胞府，變合帝君，混化爲人。故太一之神，生之神，生之母；帝君之尊，生之父。太一名務猶收，字歸㑹昌，又一名解明，一名寄類。此三元洞玄内寳經之眞名字。外訣雜鈔云。
云之名，皆非實非眞也。今此名字，甚不可告，切之。人自知之者，長生不死，辟却萬禍，能致神靈
玉女來降巳矣。夕夕當存太一在已身中六
合宫，或存太一在兆左右，座卧背向，无所不
在也。皆以生氣時存之。畢，呪曰：
太一之精，起於太清。魂魄受化，形影爲靈。攝御百神，拘制三陽。帝君玄煙，合眞㑹昌。内安精氣，外攘災殃。却除死籍，延命永長。衣服老少，變易无常。治在六合，周旋絳宫。下逹洞門，上到玄郷。混合三五，遊息天京。呼引曰：月變，門化雄雌。攝兆符籍，胞胎之囊，死生之命，太一
扶將。
存太一與兆形正同，衣服亦同也。是以兆之
身常當齋潔而修盛，以求會景於太一也。衣
服中物，一不得假借於不同氣者。諸如此類，皆當愼之。子旣不能服食去榖，精思研眞矣，當節諸臊穢腥血，雜食葷辛之菜，一爲禁絶。若能如是以愈矣，可以庶生命之長矣。
右无英公子者，結精固神之主，三元上氣之神。結精由於天精，精生歸於三氣矣。故无英公子常攝精神之符命也。名玄充叔，字合符子，又一名元素君，一名神公子，常在玉房上清之内，夕夕存思之。畢，呪曰：
太上玉眞，皇精相連。三元英氣，太玄紫辰。九霄挺明，五華生煙。黃闕金室，中有大神，握固流鈴，首建華冠，紫蓋廻飈，龍衣虎文，貌狀嬰兒，四靈洞均，出丹入虚，合形帝君。呼隂召陽，天道有眞。名曰玄元叔，號爲无英君。周流九道，散化五常。攝精生我，與道長存。
右白元君者，或曰洞房君也。主攝魂魄之氣，檢御靈液之神，故魂魄生於九靈之宫，神液運於三氣之眞，是以御之者，號曰白元洞陽君，攝持魂魄之符命焉。白元君名鬱靈，標宇玄夷絕，又一名朱精，一名啓成，治任玉堂上誓。清之内。夕夕存思畢，呪曰：
太上神精，髙清九宫。三氣結變，正當神門。龍衣虎帶，扶命還魂。腰佩玉書，黃晨華冠，把籍持符，呼吸混分。名曰鬱靈，號曰白元。與我俱遊，上到陽關，周旋九清，六合之中。固養精液，泥九上元。百神扶將，各鎮寳宫。檢御旣畢，還
安黃房。
中央司命君者，或曰制命丈人，主生年之本命，攝壽夭之簡札。太一變魂而符列，司命混合而對魂。帝君司命之神，主典年壽魁柄長1則短之期。是以混合太一，以符籍而由之，故稱丈人焉。名理明，初字玄度卿，一名神宗，一名靈華，白曰：治幽極宫，通御隂房，出入神廬兩門中。夕治在玄室地户之中，幽宫之下，六合宫之上，一界中耳。隂房者，是鼻之兩孔中也。
司命出入，當由鼻孔，不兩眉間也。夕在玄
爲玉莖之中，地户亦爲隂囊中也。若女子
之令，在隂門之内北極中，夕夕存思焉。存一召呪曰：皇一之媿，化成九名，混合三眞，變景帝庭。極玄户，中有天靈。周旋七運，百神合成。攝籌把筭，司命之精。龍衣虎裙，冠巾七星。常在我巳，安存我形。號爲文人，名曰理明。上通符命，使我長生。三元六府，萬關條平。攝御靈氣，與兆合并。龍輪徘徊，共登太清。齊光曰月。幽幽冥冥。刻命青緑，天地俱傾。命門桃君者，攝禀氣之命，此始氣之君也。還精歸神，變白化青，合規挺矩，生立肇冥。天地之資元，隂陽之靈宗，金門玉關，房户之寳並。制命於桃君之氣也。故太一還景，帝君合魂。還景者，俱混洞以萬變；合魂者，化精液而生也。精變之始，由桃君而唱，以别男女之兆焉。桃君名孩道康，字合精延，一名命王，一名胞根，白日治在金門五城中，是爲臍中命門，下丹田之宫也。夕治在六合中，太一之右焉。夕夕存思畢，乃呪曰：
玄元結精，虚氣合煙，胞胎之結，隂陽之親。太上三氣，下入兆身。百節受靈，萬神各陳，混従爲一，名爲桃君，形如始生，暉暉衝天，衣服五色，華綵鳯文，手執神符，合帝之魂，腰帶虎書，赤巾丹冠，金床玉榻，正當命門，口。吸精氣，强我骨筋。右有神女，手把朱幡，左有玉童，書記帝言。陽氣左行，混變未分；隂氣右廻，流形七旋，上詣泥丸，常遊九宫，出入幽門，攝練塊魄，六府之間，領録萬神，與我俱仙。
右三五渾合，化生五神之法。此五神者，禀五氣之大靈，符玄命之宗也。上生虚无，下結一身。身中之生，須五神以起居焉。兆當夕夕存思而祝之焉。若不能闇諷，可白曰：按文而於之，不必夜半，要生氣時耳。夫三魂生於五神，三眞出於五靈，謂此道爲混合三五之法焉。
行之者，長生不死。名此道日察明堂，歷神紫
宫，生化三五，朝胎上元者也。雖巳得仙者，亦
當行之者長生也。存思之時，坐卧任意，若座
者得向本命爲佳。若不能頓思五神者，可以
先次存二神，後存三神，周帀復始，先後太一始也。
鎭神養生，内思飛仙，上法
太微天帝君。鎮神内思，解脫散結，固魂凝魄，混合化玄，修眞之道，開通六府，五宫受靈。咽。
氣思眞芝芳自生，胃管結絡，神澄體清，玉輦立至，白曰：登晨。常當清齋沐浴，燒香入室，夷心棄累遺塵，豁然元滯，注念不眠，然後眞形可覩，遊神可還。每以平旦東向，平座臨目内，存形色朗然，呼其正諱，還鎮本宫。叩齒三十六通，乃存
髪神名蒼華，字太元，形長二寸一分。
腦神名精根，字泥丸，形長一寸一分。
眼神名明上，字英玄，形長三寸。
鼻神名玉壟，字靈堅，形長二寸五分。
耳神名空閑，字幽田，形長三寸一分。
舌神名通命，字正倫，形長七寸。
齒神名崿鋒，字羅千，形長一寸五分。面部七神，同衣飛羅裙，並嬰兒之形。存之審正，羅列一面，各鎭其宫。畢，便叩齒二十四通，咽氣十二過，祝曰：
靈源散氣，結氣成神，分别前後，總統泥九，上下相扶，七神𢾾陳，流形遁變，變養華元，導引八靈，上衝洞門。衛軀攝景，上昇帝晨。畢。次思心神名丹元，字守靈，形長九寸。
肺神名皓華，字虚成，形長八寸。
肝神名龍煙，字舍明，形長七寸。
腎神名玄冥，字育嬰，形長三寸六分。
脾神名常在，字魂庭，形長七寸三分。
膽神名龍曜，字威明，形長三寸六分。六府眞神，同著丹錦飛裙，處五藏之内，六府之宫，形若嬰兒，色如華童。存之審正，羅列一形。從朝至暮，思念勿忘。叩齒二十四過，祝曰：
五藏六府，眞神同歸，總御絳宫，上下相隨。金房赤子，對處四扉。幽房玄闕，神堂紐機。混化生神，眞氣精𢕄，保鍊丹田，與日齊暉，得與八景，合形昇飛。畢。次思
精血三眞，名无生君，字黃寧子玄，鎮我兩乳之下源。
骨節三真，名堅玉君，字凝羽珠，鎮我太倉之府，五腸之口。
心中一眞名天精液君，字飛生上英，鎮我胷中四極之。口。
九元之眞。男名拘制，字三陽，鎮我左耳伏晨之户。
皇一之魂；女名上歸宇帝子，鎮我右耳伏晨之户。
紫素左元君名翳鬱无刃，字安來，上鎮我頭靣之境。
黄素中元君，名圓華黃，字太張，上鎮我胷脇之境。
白素右元君，名啓明蕭刃，字金門，上鎮我下關之境。
日中司命名接生，鎮我左手中。
月中桃君名方盈，鎮我右手中。
胎中一元白氣君名務玄子，字育尚生。
太一精魂名玄歸子，字盛昌。二神鎮我五藏之上結喉之本。
結中青氣君名案延昌，字合和，嬰兒。
元君精魂名保谷童，字明大。二神鎭五藏之下。大胃之上。
節中黒氣君名斌來生，字精上門。
帝眞精魂名幽臺生，字灌上生。二神鎮我九腸之口伏源之下。
胞中黄氣君名祖明車，字神无極。
天帝精魂名理維藏，字法珠。二神鎮我小腹之内二孔之本。
血中赤氣君名混雜子宇叔保堅。
司命精魂名發紐子守慶玄。二神，鎮我百關之血絶節之下。
上玄元父君名髙同生，字左廻明；
下玄元母名叔火王，字右廻光。
帝皇太一名重冥空，字幽寥无。
九帝尊名日明眞，字衆帝生。
太帝精魂名陽堂王，字八靈君。
九關魂名緑廻道，字絶冥，天紀帝魂名照無阿，字廣神。七神鎮我本命之根，塞我死路之門。存祝衆眞，從頭至臍，無不朗然，便使金液流帀，玉華映魂，靈粭溢於窮腸，帝氣充於九關，七祖披釋於三塗，受更胎於南宫，鎮存神於一身，布眞氣以固年。畢，叩齒三十九通，祝曰：氣生於无，結生陽神，陽氣外貢，隂氣内成，二象番錯，交結元靈。内眞鎮衛，九孔受生，保魂固魄，萬神安停，保我三關，華芝充盈，與我同昇，俱造玉清。畢，咽氣三十九過，以鎮三十九户，氣澤帀潤，流布一身。
若能棄累，不拘世塵，靜心夷意，朗覩虚房，眄
想内視，鎮神固魂，絶死氣於九户，鎮生宫於
上關，廻帀存祝，如面共言。晝夜三年，眞神見
形，皓華反根，朽齒牙生，五藏結絡，内補充盈，
役召六甲，驅策六丁，室致九霄之賔，神降二
素之軿，神飛形舉，白日登晨。
右上眞之神，寳名内字，而鎮在人身之内，運
於九天之氣，固人六府機關，萬積化生，皆由
於神。神鎮則生，神遊則亡，勤心積感，則能舉
攝。
人身形，上昇玄宫。求仙之道，不知形神内名，
又不知填死户長生，豈可冀乎？夫修此道，不簿得冐履淹穢，食五辛酒肉之屬，觸忤正氣，神
則去矣。人知豊肴以甘口，爵禄以榮身，而不
知甘口。之食，是傷神命之斧，奢麗是消眞之
源。故神人愛幽寂而棲身，不顯形於風塵者也。修生之家，且可慎乎！
三九素語玉精眞訣存思法
訣文曰：九天文人，三天玉童，同時傳太帝君、天帝君，天帝君傳太微天帝君，太帝君以傳南極上元君，天帝君以傳西王母太幑天帝。君以傳金闕聖君，金闕聖君以傳上相青童君，青童君傳西城王君，使付後學。應爲眞人者，承眞相統，氣係皇篇，至王君，巳經七千餘
劫。王君後封靈文於王屋山西穴玉室之内，
有素靈之官，侍香典文。其道祕妙，不行於世。若有玄名，得遇此文，萬仙來朝，天官衛身。懃行苦，思白曰：昇晨。凡受上清道經，三寳妙章，步虚昇玄之道，而不先釋五藏，開理幽關，萬氣不固，眞靈不欣，徒勞愚事，萬不得仙。今撰玉訣，上帝妙言，以傳後學，祕而奉眞，慎勿輕傳，殃滅子身。
每至本命之日沐浴，入室，東向叩齒九通，冥目思東方青帝少陽九靈眞人諱拘上生，身長九寸，頭戴九元之冠，衣單青飛裙，手執青精玉板，乗青雲飛輿，從青桂玉女十二人，從天清陽宫中來下，以青雲冠覆我身。思九靈真人乗雲氣入我身中，安鎮肝内。便三呼：少陽九靈真人拘上生，齎青芝玉精，補養我身。便三味，口。三咽止，仰呪曰：
蒼元浩靈，少陽先生，九氣還肝，使我媿寧。幽府結華，藏内鮮明。練容固體，返白爲青。化内發景，登昇紫庭。敢有犯試，摧以流鈴。上帝玉録，太清記名。畢，引氣九咽止。
正南向，㝠目叩齒三通，思南方赤帝，太陽南極眞人諱融上生，身長三寸，頭戴進賢之冠，衣絳章之衣，手執朱玉之板，乗赤雲飛輿，從赤袿玉女十二人，從天蘭臺宫中來下，以丹雲冠覆我身。思太陽南極眞人乗雲氣入我身中，安鎮心内。便三呼：太陽南極眞人融上生齎丹芝玉精，補養我身。便三味，口三咽止，仰呪曰：
赤庭絳雲，上有髙眞。三氣歸心，是我丹元。騰我淨躬，遥奏以聞。心固神靜，九靈閉關。金眞内映，紫煙結雲太微緑字，書名神仙，飛行上清，朝謁帝庭。畢，引氣三咽止。
正西向冥目叩齒七通，思西方白帝少隂素靈眞人，諱辱明子，身長七寸，頭戴玉寳玄冠，衣素錦之衣，手執素玉之板，乗白雲飛輿，從素靈玉女十二人，從天皇宫來下，以素雲冠覆我身。思素靈眞人乗雲氣入我身中，安鎮肺内。便三呼：少隂素靈真人辱明子，齎白芝玉精，補養我身。便三味口。三咽止，仰呪曰：
素元洞虚，天眞神廬。七氣守肺，與神同居。保練玉藏，含華玉芝。澄誠明石，遊御玄虚。白玉金字，九帝眞書。使我飛仙，死名落除。遊洞三清，適意所如。畢，引氣七咽止。
正北向冥目叩齒五通，思北方黒帝太隂玄靈真人諱冥玄黙，身長五寸，頭戴玄冠，衣玄雲之衣，手執玄精玉版，乗玄雲飛輿，従太玄玉女十二人，從天玄隂玉虚宫中下，以玄雲冠覆我身。思太隂玄靈眞人乗雲氣入我身中，安鎮腎内。便三呼：太隂玄靈眞人冥玄黙，齎玄芝玉精，補養我身。便三味口。三咽止，仰呪曰：
玄元北極，太上靈璣。五氣衛腎，龜玉谍差。寳華結絡，胃藏朗開。神名玉臺，年同二儀。上皇大帝，峙然不迷。役使六甲，以致八威。參龍駕浮，超然昇飛。吐納神芝，歷劫不衰。畢，引氣五咽止。
正向本命之上，冥目叩齒十二通，思中央黃帝總元三靈眞人，諱原華，身長一寸二分，頭戴黃晨玉冠，衣黃錦飛裙，手執黄精玉版，乗黃霞飛輿，從中央黄帝玉女十二人，從天玉房宫中下，以黃雲冠覆我身。思三靈真人乗黃雲入我身中，安鎮脾内。便王呼總元三靈眞人原華，齋黄精玉芝，補養我身。便三味，口三咽止，仰呪曰：
黃元中帝，本命之神，一氣侍脾，使我得眞，五藏生華，結絡紫晨，變景練容，保命長延，後物而傾，千神來臣。老君玄録，名書神仙，長生乆視，與天同存。畢，引氣十二咽止，
還東向，冥目叩齒三十六通，思五氣玉清髙皇上寳真人，諱太虚，身長三寸，頭戴玉晨之冠，衣五色无縫單衣，左手捧日精，右手執月。光，鎮我上府泥九宫中。呼上寳眞人太虚，齎五氣流精，陶灌我身。便五味，口五咽止，仰呪曰：
髙上眞皇，五帝太靈，保我泥丸，玄映五形。三光朗耀，曰：月洞明，飛雲流霞，陶注玉精，練容保魄，神魂自生，千變萬化，昇入紫庭。畢，引氣
五咽止。
五方命呪畢，摩兩掌拭面。目如此五年，面發
金容，五内華生，五藏保氣，神仙道成，三宫感
暢，眞靈見形，乗空駕虚白曰：昇天。惟在宻修，
慎勿輕傳。
紫書存思元父玄母訣
紫書訣言：修行上眞之道，當以三月、九月、十二月，三曰、十五、曰：二十五日，一年三月，月有三曰，三過行之。此月是九天元父受化之月，曰：是遊宴九天上宫值合之時也。每至其日
沐浴清齋，於隱寂之地，不關人事。正中時，向衆。東北之上，仰天思九天元父姓名，身長九寸
九分，著玄黄素靈之綬，頭戴七稱珠玉之幘，
冠无極進賢之冠，居九天之上太極瓊宫玉
寳之府丹靈鄉洞元里中。時乗碧雲飛輿，從十二飛龍，二十四仙人，白鵠侍輪，逰於虚玄之上。存思分明，令如對顔，便九拜於元父三過，隂喚：元父：甲今有言，乞與上昇，奉侍帝靈。輙叩齒九通，仰祝曰：
髙上帝尊，元始大神，含眞胤氣，形秀紫天，乗雲駕浮，落景八煙，廻輪曲降，道廕我身，得乗霄景，奉侍靈轅。今曰：八㑹上願開陳，所向所啓，莫不如言，長享元吉，與帝同存。畢，仰咽九氣止。如此元父感恱，帝尊欣喜，即命領仙，注子金名。九年精思，克遣瓊輿下迎，子身白日飛昇，上造帝庭。此道髙妙，非下世凡學所可參聞，自无金名玄圖，録字上清，莫得知見。若於機㑹遇得寳篇，皆宿挺合仙，但當寳録，客而奉行，輕說非眞，罪延七祖。父毋長閉地獄，萬劫不原，身没鬼官，萬不得仙。
紫書訣言：凡修上眞之道，當以二月、七月、十月、五日十六、日二十九，曰：一年三月。月有三。日此月是九天玄母合化始生之月，日是天元合慶變雌，天德之曰：也。至其日沐浴清齋，别室寂處，不關人事。夜半露出中庭，西南向仰天，思九天玄母姓名，身長六寸六分，著青寳神光錦繡霜羅九色之綬，頭戴紫元玄黃寳冠，居九氣无極之上，瓊林七映之宫，玉寳洞元之府九光鄉上清里。中。時乗紫雲，飛精羽蓋，從十二鳯凰，三十六玉女，白鳯侍輪，遊於太清之上，无崖之中。存思分明，朗然對前。便九拜於玄毋三過，隂喚：玄母：甲穢質貪眞，仰慕上清，乞與眄接，得侍玉靈。叩齒九通，仰祝曰：
三合五離，混化二元，氣凝成神，神變合魂，胎養九天，保固生門。隂精玄絳，陶灌形源，練質染氣，受化自然今日何日玄母開陳，八願九㑹，上獲天眞，景嚮參微。得啓玉晨，骨騰肉飛。乗虚絡煙，上造紫轅，長輔帝臣。畢，仰咽氣九過止。如此玄母舍暢，帝如憘懽，天眞下降，得
見靈顔，即命青宫，注上玉名。九年精思，帝遣
玉女乗雲下迎，上昇玉清，侍衛玄宫。此道髙
妙，非世所聞。若有金名，標侍帝簡，得見此文，
皆宿挺合仙，克得飛昇，遊宴九天也。慎勿輕
洩，身没三官，七祖被考，長閉河源。
凡行此道，當精心苦念，目瞻靈顔，仰希玄降，以要飛仙，不得汙穢，上干太眞，身被禁閉，萬不得仙。若天隂无，曰：亦可於靜室行事，但使心目相應，口。嚮相和，神无不感，道无不降，學无不成，道降神附，飛行太空也。
紫書存思九天眞女法
紫書訣言：凡修上眞之道，常以九月九、呂七月七、曰：三月三，日此曰：是九天眞女合慶玉宫，遊宴霄庭，𢾾陳納靈之日至。其日五香沐浴清齋，隱處别室，不交人事。夜半露出，燒香，北向，仰思九天眞女諱字，身長七寸七分，著七色耀玄羅袿明光九色紫錦飛裙，頭戴玄黃七稱進賢之冠，居上上紫瓊宫玉景臺七映府金光鄉无爲里中。時乗紫霞飛蓋，緑軿丹轝，從上宫玉女三十六人，手把神芝，五色華幡，御飛鳯白鸞，遊於九玄之上，青天之崖。思畢，心拜。眞女四拜，叩齒二十四通，仰祝曰：天眞廻慶，遊宴紫天，𢾾陳納靈，合運無間。上御玉宫，下眄兆臣。八會開張，九願同纒。思微立感，上窺神眞。流精陶注，玉華降身。萬慶無量，長種福田。畢，仰引氣二十四咽止。如此眞女感恱，神妃含懽，上列玉帝，奉兆玉名，記書東華，參篇玉清也。修之九年，面發金容，體映玉光，神妃交接，身對靈眞，克乗飛蓋，遊宴紫庭。此法髙妙，世所不行。若有金名，書字紫簡，得見祕文，骨挺應仙，寳而宻修計曰：成仙，輕泄非眞，罰以神兵，長人幽泉，七祖受累，萬劫不原。
雲笈七籖卷之四十四。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
