卷四十八
雲笈七籖卷之四十八
雲笈七籖卷之四十八，
攝八
裔秦善度紊郎，集賢庠琶，緋袋。第張君集進
祕要訣法行持旨要
老君明照法叙事。瞻法附
老君曰：金水内景，以隂發陽，能爲此道分身。
散形以一爲萬，立成六軍，千億里外，呼吸往還，乗雲履水，出入無間，天神地祇，邪鬼老魁，隱蔽之類，皆可見也。審其精思，逆見方來，子能守之，爲仙王也。
老君曰：欲行明鏡，勿入䘮家產乳之中，精澄萬慮，沐浴五香，當飮蘭桂之液，无食葷辛之物，絶棄腥臊，无近婦人，於宻靖之地，幽室之中，不聞車馬之聲，金鼓之音，鳥獸嗺噪，乃可爲之。此道之忌，莫甚於驚，一徃不復反，一敗不復成也。當其時，心不欲復有所存，耳不欲復有所聽，往心正目，彷佛想念，至精不怠，乃可成矣。
老君曰：當得明鏡九寸，無令面有偏缺，毁漬疵瑕，務欲清明周正，不失人容色者善。昔我先師以尺二寸鏡，前後左右一焉，名曰四規。行此道者，甚難速成，易得驚敗，驚則有大殃，少能成也。又容成皆以一尺鏡一枚，正置其前，亦見以神，而不能長生也。商子云以九寸鏡各一枚，俠其左右，名，曰曰月。亦以延年矣。若欲分身散形，坐在立亡，上昇黄庭，長生不死，役使百靈，入水入火，入金入石，入木入土，飛行在意者，當用吾四規之道。若但欲逆知吉凶，日月即用此矣。
老君曰：立規之法，皆去已一尺五寸，令與眉齊，各垂紫青線，下有華水，務令平也。晝夜不閉目，以得爲効。不可閉目者，恐當閉目之時，神明忽見，而不即見之，或失神以去，或卒開目見之，不漸致驚懼而敗也。
老君曰：四規之道，必見尊神，非上士至眞，勿以此示之。吾道至宻，世无其人，寧見道門？
老君曰：欲行四規者，皆令去已一尺五寸，髙
三尺。
老君曰：東規當見仙二人，冠丹纚之冠，靣貌。心舊。狹小耳髙，其頭身皆生黑毛，見之勿驚。
老君曰：西規當見西王母，玉女侍之。
老君曰：南規當見中和无極元君，一身十一
頭，冠自然之冠，衣赤色。
老君曰：北規當見天皇君十三頭，衣冠之色，
如其時也。
老君曰：或見一人，衣黄衣，冠黄冠，白鬚者，即曰：延壽君也；少者，受命君也。
老君曰：或見一人，赤衣赤幘，年少者，稟命君也；老者，司命君也。
老君曰：或見二人，羽衣黃色玄冠，察行君也。老君曰：或見三人，羽衣赤色青冠，聽響君也。老君曰：或見一人，大冠朱衣，執筆扎者，司過君也。
老君曰：或見一人，黃衣冠掩面者，増年君也。老君曰：或見二人赤裳者，視形君也。
老君曰：或見玉女青衣者，名曰惠精玉女。
老君曰：或見玉女黒衣者，名曰太玄玉女。
老君曰：或見玉女赤衣者，名曰：赤圭玉女。
老君曰：或見玉女簧衣者，名曰常陽玉女。
老君曰：或見童子三人，青衣紫下裳俱來者，一名常在，一名絶洞，一名五德。
老君曰：或見九玉女，衣服五綵俱來者，一名上，一名虎，一名扶，一名靈闕，一名孔林，一名憑，一名住，一名多，一名。
老君曰：或見一人，目下徑三寸，黄衣青下裳者，同目君也。
老君曰：或見嬰兒長二三尺，向人笑者，是九都童子也。
老君曰：或見童子長五六尺，立而笑。其左上有自然蓋者，日中童子也；右上有自然蓋者，月中童子也。
老君曰：或見人頭鳥身，五色玄黄者，上上太一君，道父也。
老君曰：或見九人，皆衣青而白首者，无極太元君也。
老君曰：或見一人，長六尺五寸，冠角冠，白衣。
赤領，或虎文鳯章鄕，姓李，名耳宇伯陽，見之，常以平旦。
老君曰：或見一人，長六尺七寸，冠重華冠，白衣靑縁者，名李舕宇伯陽，見之，常以曰：出時。老君曰：或見一人，長六尺九寸，冠重華冠，五色衣者，名李，字伯光，見之常以食時。
老君曰：或見一人，長七尺二寸，冠辟邪冠，衣羅袿，形像龍蛇者，名李石，字孟公，見之常在禺中。
老君曰：或見一人，長七尺三寸，冠飛龍冠，衣朱衣者，名李重泉，字子文，見之常以曰：中。
老君曰：或見一人，長七尺五寸，冠三傑冠，朱玉衣者，名李定，字元陽，見之常以日昳。
老君曰：或見一人，長八尺，冠皮毛冠，衣黑衣者，名李元，字伯始，見之常以日晡。
老君曰：或見一人，長一尺五寸，冠自然冠，衣龍蛇者，名李願，字元生，見之常以日入。
老君曰：或見一人，長九尺五寸，冠自然冠，衣青紫者，名李德宇伯文，見之常以黄昏。
老君曰：凡爲明鏡之道，上士爲之七，日中士一旬，下士一月。成矣。
老君曰：紫青爲裏，合之九寸。規者，一尺二寸，鏡也。
老君曰：上士爲之，先見巳形，次見宅中鬼神，次見天神也。
老君曰：見神，或見，有一身不能見之，多不過六神，七神來也。但熟視規中物，熟所見，即見神也。亦勿語，亦勿拜，急自定，無驚恐。
老君曰：爲此道者，春無伐木，夏無水灌滅火，四季之月無握土，秋無鑠金，冬無遏水抒井。老君曰：爲此道者，春無食肝，夏無食心，四季之月無食脾，秋無食肺，冬無食腎。五藏神怒，則令人不明，不壽。
老君曰：爲此道者，長不怠，七曰：得者七十。曰一施之，必如初曰：見也。
老君曰：此道可以還年却老也。
老君曰：見神之後，更施之，可問以長生之要，則具以告人耳。
老君曰：爲此四規之道旣成，可握一規之道施之，不復用四也。
老君曰：幽闕二童齊著緑幘，上入北極，下入玄官，以鏡其事。
老君曰：爲此道，常當上朱鳥，髙三尺，下玄武，髙五尺，左青龍髙九尺，右白虎髙七尺，又當履日月耳。
老君曰：不唯己也。又當令朱鳥衘九寸鏡，玄
武背貟尺二鏡，青龍衘，日白虎衘月巳，形象
龍蛇，須能分形，坐見四海之外乃止者，眞物
來也。一老君曰：夜則以燭燈、麻油爲火，大善。
老君曰：欲理病人及入大山，恐山神及百鬼試人者，以一規著户上，一器盛華水著下，用刀劍横水上，以刃外向，百鬼不敢前。老𩲐直入户者，亦不得過水，即死。血在水中，祕之，勿示俗人。
老君曰：欲辟五兵百邪者，以三寸規一枚，鑄圓天符，著其背，懷之，隂日右陽曰：左，入大衆所以爲勝人，人皆畏之，吾道祕矣。
誓法：
某州某縣某郷某里某宫觀道士某以老君。
四規明鏡要訣授學者某州某縣某郷某里某人，以白絹四十尺，米一豍，薪一束，鹽五升，爲盟。某不得不告要言。兆若不奉行，身入黄泉，一同先師科律盟誓，專勤一志。某與兆共畫一爲信，三年有功，乃得傳，不得傳非其人，身謝天地、水三官，永不得仙，及不得有背本之言。
明照法
照鏡欲見形之法，當小開户，居闇，向明暫閉，目思想見面形。初時若殊無所見，中宿之後。
漸漸洞逺，自見面目巾幘，心中了。然開明。平旦及曰：入，此時最好。若曰：盛明，當小開户，在灼灼中，闚鏡無所見也。若火下照鏡，當以火自逺，勿得逼近。火欲開，目照鏡自視形體，當在灼灼明中無。若若欲閉，目思見面形，當居闇向明，然後形耳。照鏡大要，當安卧，思想精誠，未卧之間，使身體條條，須臾之頃，當有赤黄從額上出，照耀一室中。於是彷彿恍恍，如覺如卧，便自見面形在光中，對共相視，如頃，即便消滅。卧覺之後，輙復照鏡。欲卧，思之如前法，當夕夕自見也。或卧覺兩面相對見，或巳形兩人相併坐，或卧寐之間，見好神童玉女，年十五六，好衣服，頭額正，見輒再拜。或耳邊聞語聲，天下吉凶萬事，皆預知之。或在壁東，見壁西，或暮卧，夢照鏡，或還光内視五藏，當以申始。
明鏡君官屬將吏百二十人，住開陽宫，主人
兩目童子，童子精光相視，見景知吉凶。明鏡四有三童九女侍之。三童長六尺，九女長五尺。八三童不九女，
青腰青衣，當聞紫衣内子，靑衣
素女，白衣皇女，黄衣帳上，衣緗
道女，黄衣女嬰，衣紅曽女，衣絳
寳照法。
夜半存神訖，存道一竟，仍起坐。爲之，未可别
行。餘一事起，向王平坐，握固。臨。目又存兩目中有白氣如雞子大，在靣目前。存目中忽出白氣，懸在目前，乃如雞子大。須吏變戌兩明鏡徑九寸，以前後照我一體上二十四神，使洞鑒分明。良乆，鏡形鉃成。仍存左鏡當前照
見神前面，右鏡後照，見神後。其鑒二十四神，
各安其所。雖不呼名，而存形色，長短厯然，示
於鏡中。乃心祝曰：
大明寳鏡，分形散化，鑒朗元神，制御萬魔飛。
行上清，披雲巾羅，役使千靈，封山召河畢，鏡忽然光變，小還入，眉目中。奄然而滅。仍以則卧之，常能行之，災害不生，而位登仙。
摩照法：
昔有摩鏡道士，遊行民間，賃爲百姓摩鏡鏡。
無大小財責六七錢耳，不以他物摩也，唯以
藥塗而拭之，而鏡光明不常。有好事𡊮仲陽
者，知其有道，乃要留使宿，爲好設主人禮，乃拜而請問之。道士告仲陽曰：明鏡之道，可以分形變化，以一爲萬，又能令人聦明，逆知方來之事，又令人與天上諸眞相見，行其道德
法，則天上諸神仙皆來至。道士自見己身，則
長生不老，逺成少童。又道士入山，山精老魅
多來試之，或作人形。故道士在石室之中，常
當懸明鏡九寸於背後，以辟衆惡。又百鬼老
物，雖能變形，而不能使鏡中形影變也。見其
形在鏡中，則便消亡退走，不敢爲害也。是以
道士有摩鏡之藥。藥方出於帛子。方用錫四
兩，燒釜，猛下火，令釜正赤，與火同色，乃内錫十末。又胡粉三兩，合内其中，以生白楊刻作人。
令長一尺，廣二寸，厚一寸，其後柄長短在人耳。以此攪之，手無消息。盡此人七寸，又復内一。眞丹四兩，胡粉一兩，復攪之，人餘二寸，内摩
照錫四兩，攪令相得。欲用時，末如胡豆，以唾
和之，得膒脂爲善。又以如米大者，於前齒上
嘘之，復以唾傅拂其上，以自拂之，即明如曰：月。欲作藥，先齋戒七，曰：乃爲之，作清靜宻室，勿令人見之也。其火欲猛，祕之，勿妄傳非其人。
拂童法。
拂童之道，徹見二十四神之法，常以甲子旬庚午曰日。中時，取清水一升，東流水爲佳，亦用古井，以一銖眞丹極精末細者，投水中，攪之，左行三七過，當以上物向月。建左旋攪一周爲過也。微祝曰：
玄元水精，生光八明。身神衆列，並來見形。徹視萬里，中逹九靈。祝畢，向東以左手洒目二七過，祝則隨月。建洒，目常東向流，餘水仍留以洒，目不復更祝也。
神枕法。并叙。
叙曰：昔太山下老翁者，失其名字。漢武東廵，見老翁鋤於道，背上有白光，髙數尺。帝怪而問之：有道術否？老翁對曰：臣昔年八十五時，衰老垂死，頭白齒落。有道士者，教臣服貴，飮水絶榖，并作神枕法，中有三十二物。其三十二物，中二十四物善，以當二十四氣；其八物
毒以應八風。臣行之轉少，白髪返黒，墮齒復
生，日行三百里。臣今年一百八十矣，不能棄
世入山，顧戀孫子，復還食榖。又巳二十餘年，
猶得神枕之力，徃不復老。武帝視老翁顔狀，
當如五十許人，驗問其隣，皆云信然。帝乃從受其方作枕，而不能隨其絶榖飮水也。
方用五月五、日七月七，曰：取山林栢以爲枕，長一尺二寸，髙四寸，空中容一斗二升。以栢心赤者爲蓋，厚二分，蓋致之令宻，又當使可開閉也。又鑚蓋上爲三行，行四十孔，凡一百二十孔，令容粟米大。其用藥：
芎藭、當歸白芷辛美杜𢖍
白术藁本、木蘭蜀椒、桂
乾薑防風人參法梗白薇
荆實一云壯荆實。肉蓯蓉飛廉栢實薏苡子欵冬花白蘅秦椒麋蕪凡二十四物，以應二十四氣；加毒者八物，以應八風。烏頭
附子莉蘆皂莢䓢草礜石半夏細辛
右三十二物各一兩，皆㕮咀，以毒藥上安之，滿枕中，用布囊以衣枕百，曰：面有光澤。一年，體中所疾及有風疾，一一皆愈，差而身盡香。四年，白髮變黒，齒落更生，耳目聦明。神方驗祕，不傳，非其人也。藁本是老芌藭母也。武帝以問東方朔，答云：昔大廉以此方傳玉青，玉青以傳廣成子，廣成子以傳黄帝。近者穀城道士淳于公枕此藥枕耳，百餘嵗而頭鬉不白。夫病之來，皆從陽脉起，今枕藥枕，風邪不得侵人矣。又雖以攝。布囊衣枕，猶當復以幃囊重包之，須欲卧枕時，乃脫去之耳。詔賜老翁疋帛，老翁不受。曰：臣之於君，猶子之於父也。子知道，以上之於父，義不受賞，又臣非賣道者，以陛下好善，故進此耳。帝止而更賜以諸藥
神杖法。
神杖用九節向陽竹，取擇，具别有法。凡用之，齋戒沐浴，焚香再拜訖，叩齒三十六通，思五帝直符吏各一人，衣隨方色，有五色之光，流煥杖上。五帝玉女各一人，合衛杖左右，𢕄祝曰：
太上之仙，元始上精，開天張地，甘竹通靈。直符守吏，部御神兵，五色流煥，朱衣金鈴，輔翼上真，出幽入冥。招天天恭，攝地地迎，指鬼鬼滅，袄魔束形。靈符神杖，威制百方。與我俱滅，與我俱生。萬劫之後，以代我形景，爲吾解，神昇上清。承符告命，靡不敬聽。畢，引五方氣二十咽止。以杖指天，天神設禮；以杖指地，地祇司迎；以杖指東北，萬鬼束形。
帝君明燈内觀，求仙上法。
南極上元君授於帝君。帝君居朗玄之宫，金房紫户之内，明玄燈以自映，通霞光於照䆫，念太眞於五形，披三願於帝房，靈上降以紫蓋，元皇給以金童，自然號我位，緫掌於玄宫。太品生乎始，妙，道在𢕄芒。今以相告，子勤奉焉。告南極上元君曰：子學神眞之道，處靈宫之上，瓊房之内，而不知明燈以自映通玄光於五藏，五藏之内因得明矣，形體之神，因得歸也。子若能暮明燈於本命，朝明燈於行年，常明燈於太嵗上，三處願念，即體澄氣真，光明内照，萬神朗清。元君奉受法度，施行三年，即致夜光童子二十四人，玄光自然而明，不須明燈而通光也。然此上眞之妙法，亦不傳於下世。若其金名玉字玄格者，得吾此道，行之九年，身體光明，徹視萬里，朗觀自然。夜光童子降子之房，授以眞書。白日登晨
法曰：常明燈於所住靜室本命之上，暮入室向燈長跪，叩齒十二通，祝曰：
玄光映太隂，八逹且朗明。澄神曲室，畜衣仰徹曜上清，五暉發朗臺，玉芝自然生。洞照通太眞，萬神監我形。削滅九隂氣，記上東華名。保我無終劫，體與日月并。拔度七玄榮，明光啓玉皇上受内觀經。天降飛霄輦，騰空御緑軿。得謁太皇館，進拜玉皇庭。畢，再拜，向本命，仰頭咽液七過止。
又常明燈於行年之上，朝燈，叩齒十二通，呪曰：
明燈照行年，散光煥八方。嬰嬰色象澄。内觀朗空洞，披釋朗神衿，子與玉眞通。仰髙宗上道，渺邈無行蹤。恩得玄雲降，整轡御飛龍。却我百年期，還返嬰兒容。賜我西華女，給我金晨童。侍香履年命，稽首玉帝房。神泰道亦暢，懽適香烟中。整心注太玄，精感洞虚无。室招神霄，降冥目曯仙公。拔過七祖難，度形還南宫。畢，再拜，向燈嚥氣二七過止。
常於太嵗上明燈以通神，禮願以求眞。滿三年，則玄光内映，神眞下降，授子不死之方，當時自有感應也。當朝夕燒香，叩齒十二通，向燈祝曰：
燈火映太眞，明光徹玄虚。披朗无上道，心注玉帝廬。洞逹空洞内，神覩形自舒。積感致靈降，心恬理潜居。朝禮太帝堂，夕誦金眞書。逍遥玄都裏，萬嵗返嬰孩。天符紫霄霞，帝給玄瓊轝。浮遊五嶽巔，適一得所如。七祖免三塗，福慶有盈餘。畢，再拜，嚥液二七過止。
若能常於三處，明燈不滅，七玄九祖，即得去離十苦，上昇南仙。一身神明澄正，目視萬里，耳聦逺聽，心智，逆知未然，神眞來降，夜光重子，當教子求仙之道九年，如此靈光自表通於裏也。
按天庭法，天庭是兩眉之間，眉之角也。眉内角雨。頭骨凹處，山源是鼻下人中之本，側在鼻下，小入谷中也。鼻中。隔之中。内際宛凹處，華庭在兩眉之下，眉下虚骨凹處，旦中暮向，其方平坐。
臨目嚥液三九，急以手隂按之。三九，以雨。手中。指急。按其處。急謂痛。按之非急。速之急。也。按而祝曰：
開通天庭，使我長生。徹視萬里，魂魄返嬰。滅鬼却魔，來致千靈。上昇太上，與曰：合并，得補眞人，列象玄名。此爲常人致靈徹視，杜遏萬邪之道也。
服霧法，
常以平旦於寢靜之中，坐卧任已，先閉目内視，髣髴如見五藏。畢，因口呼出氣二十四過，臨目爲之，使，目見五色之氣相繞纒在面上鬱然。因又口。内此五色氣五十過。畢，嚥唾六十過，乃幑祝曰：
太霞發暉，靈霞四遷。結氣宛屈，五色洞天，神煙合啓，金石華眞，藹鬱紫空。錬形保全，出景藏幽。五靈化分，合明扇虚，時乗六雲。和攝我
身，上昇九天。畢，又叩齒七通，嚥液七過，乃開。
目事訖，此道神妙。又神洲玄都多有得此術
者，爾可行此法耶？久行之，常乗雲霧而遊。十。
雲笈七籖卷之四十八
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
