卷十八
撃壤集卷之十八
伊川擊壤集卷之十八
禮八
伊川邵雍堯夫
冬至吟
何者謂之幾？天根理極微。今年初盡處，明日未來時。此際易得意，其間難下辭。人能知此。
意何事不能知。
盃盤吟
林下盃盤大，寂寥寂塞長願似今朝。君看擊鼓撞鐘者，勢去，賔朋不易招。
歡喜呤。
揚善不揚惡，記恩不記讎。人人自歡喜，何患少交遊。
善人吟
良如金玉，重如丘山，儀如鸞鳳，氣如芝蘭。
議論吟
事苟非自有異，事苟是安有二。
推誠吟天雖不語人能語，心可欺時天可欺。天人相去不相逺，只在人心人不知。
人心先天天弗違，人身後天奉天時。身心相去不相逺，只在人誠人不推。
堯夫吟
堯夫呤天下拙來無時，去無節。如山川行不
满五得。徹，如江河流不竭，如芝蘭香不歇，如簫韶聲
不絶。也有花，也有雪，也有風，也有月，又溫柔，又峻烈，又風流，又激切。
意外哈
事出意外，人難智。求自非妄動，惡用多愁。旣有誤中，寧無暗投。能知此說，天下何憂。
當斷吟
斷以決疑，疑不可緩。當斷不斷，反受其亂。
憂夢吟
至人無夢，聖人無憂。夢爲多想，憂爲多求。憂旣不作，夢來何由。能知此說，此外何修。
人情吟
人達人情，無寡無廣，天下之事，如指諸掌。
人事吟
人無取次，事莫因循。因循失事，取次壞人。人無率爾，事貴丁寧。率爾近薄，丁寧近誠。
師資哈
未知道義，尋人爲師；旣知道義，人來爲資。尋師未易，爲資實難。指南嚮道，非去非還。師人則耻，人師則喜。喜耻皆非，我獨無是。好爲人師，與耻何異。天人吟天學修心，人學修身。身安心樂，乃見天人。天之與人，相去不逺，不知者多，知之者鮮。身主于人，心主于天。心旣不樂，身何由安。
樂毅吟
樂毅事燕時，其心有深㫖。破齊七十城，迎刃不遺夫。豈留即墨莒，却與燕有二。欲使燕遂王，天下自齊始，豈意志未申。昭王一旦死，惠王固不知。使人代其位，强燕自此衰何復能。振起自古君與臣，際㑹非容易。重惜千萬年，英雄爲流涕。
十分呤
所謂十分人，須有十分真。非謂能冩字，非謂能爲文；非爲眉目秀，非謂衣裳新。欲行人世上，直須先了。身。所謂十分人，須有十分事。事苟不十分，終是末完備。事父盡其心，事兄盡其意，事君盡其忠，事師盡其義。人壽百來年，其過豈容易。雖然瞬息間，其間多少事。號爲能了。事，必先能了。身。身茍未能了，何暇能了。人
生曰：呤祥符辛亥，十二月二十五日。
辛亥年，辛丑月甲子曰甲戍，辰曰辰同甲，年月同辛，吾于此際，生而爲人。
誡子呤，
鷄能警旦，馬能代行，犬能守禦，牛能力耕。人稟天地萬物之靈，妬賢嫉能，不如不生。
有常吟，天地有常理，日月有常明，四時有常序，鬼神有常靈。聖人有常德，小人無常情。
歳暮吟，
世上紛華都不見，眼前唯見讀書尊。百千難過尚驚惕，三十歳前尤苦辛。少日只知難險事，老年方識太平身。家風幸有兒孫繼，足以無心伴白雲。
春天呤，
一片春天在眼前，眼前須識好春天。春秋冬夏能無累，雪月風花都一連。能用真腴爲事業，豈防他物害暄妍。我生其幸何多也，安有閑愁到耳邊。
庶幾呤，
以聖責人，固未完備；以人望人，自有餘地。責人無難，受責非易。其殆庶幾，猶望顔子。
人物呤，
人盛必有衰，物生須有死。旣見身前人，乃知身後事。身前人能興，身後事豈廢。興廢先言人，然後語天地。
詫嗟吟。
昨曰炙手，今日張羅，人間常事，何詫何嗟。
左社呤。
自古禦戎無上䇿，唯憑仁義是中原。王師問罪固能道，天子蒙塵爭忍言。二𣈆亂亡成茂草，三君屈辱落陳編。公閭延廣何人也，始信興邦亦一言。
教勸吟：
若聖與仁吾豈敢，空言猶足慰虚生。明開教勸用常道，永使子孫持善名。此日貽謨情未顯，他時受賜事非輕。庶幾此意流天下，天下何由不太平。
不善哈
悲哉不善人，稟此凶戾德。非爲敗人家，又能敗人國。
多事吟
多事招憂，多疑招悶，多與招吝，多取招損。
處身吟
君子處身，寧人負已，已無負人。小人處事，寧已負人，無人負已。
觀性吟
千萬年之人，千萬年之事，千萬年之情，千萬年之理，唯學之所能，坐而爛觀爾。
觀物吟
居暗觀明，居靜觀動，居簡觀繁，居輕觀重。所居者寡，所觀則衆。匪居匪觀，衆寡何用。
答和吳傳正賛善三首：并寄髙陽王十三機宜。
洛陽城裏一愚夫，十許年來不讀書。老去情懷難狀處，淡煙寒月映松踈。
樂靜豈無病，好閑終有心。爭如自得者，與世善浮沈。
是非吟
是短非長，好丹非素，一生區區未免愛惡，愛惡不去，何由是非。愛惡旣去，是非何爲。
洗心吟，
人多求洗身，殊不求洗心。洗身去塵垢，洗心去邪淫。塵垢用水洗，邪淫非能淋。必欲去心垢，須彈無絃琴。
見物吟
見物即謳吟，何常曽用意。閑將篋笥詩，靜看人間事。
力穡吟
春時耕種，夏時耘耨，秋時收治，冬時用受。雨露不愆，旣苖旣秀，水旱爲災，尚罹其咎。
六十六歳吟。
六
六十有六歲，暢然持酒盃。少無他得志，老有此開懷。往往英心動，時時秀句來。尚收三百首，自謂敵瓊瓌。
寛猛吟
寛則民慢，猛則民殘，寛猛相濟，其民自安。
小道吟
藝雖小道，事亦繫人。苟不造微，焉能入神。
得失吟
人有賢愚，事無巨細，得不艱難，失必容易。
薫蕕哈
善惡之間，薫蕕可究。近董必香，近蕕必臭。
好惡吟
惡死好生，去害就利。天下之人，其情無昊。
歳暮吟
此情人不知，亦嘗歎遲暮。雖則歎遲暮，柰何難分付。
此情人不知，亦嘗歎遲久。雖則歎遲久，柰何人不受。
安分吟
輕得易失，多謀少成。德無盡利，善無近名。
由聽呤
由聽而失，以聽爲賔。而今而後，何復信人。
詩畫呤
畫筆善狀物，長于運丹青。丹青入巧思，萬物無遁形。詩畫善狀物，長于運丹誠。丹誠入秀句，萬物無遁情。詩者人之志，言者心之聲。志因言以發，聲因律而成。多識于鳥獸，豈止毛與翎。多識于草木，豈止枝與莖。不有風雅頌，何由知功名。不有賦比興，何由知廢興。觀朝廷盛事，壯社稷威靈。有湯武締構，無幽厲欹傾。知得之艱難，肯失之驕矜。去巨蠹姦邪，進不世賢能。摘隂陽粹美，索天地精英，籍江山清潤，掲曰：月光榮。收之爲民極，著之爲國經。播之于金石，奏之于大庭。感之以人心，告之以神明。人神之胥恱，此所謂和羮。旣有虞舜歌，豈無臯陶賡。旣有仲尼刪，豈無季札聽。必欲樂天下，捨詩安足憑。得吾之緖餘，自可致升平。
詩史呤
史筆善記事，長于炫其文，文勝則實喪，徒増口。云云。詩史善記事，長于造其真，真勝則華。去非如目紛紛，天下非一事，天下非一人。天下非一物，天下非一身。皇王帝伯時，其人長如存；百千萬億年，其事長如新。可以辯庶政，可以齊黎民。可以述相考，可以訓子孫。可以尊萬乗，可以嚴三軍。可以進諷諫，可以揚功勲。可以移風俗，可以厚人倫。可以羙教化，可以和踈親。可以正夫婦，可以明君臣。可以賛天地，可以感鬼神。規人何切切，誨人何諄諄。送人何戀戀，贈人何懃懃。無歲無嘉節，無月無嘉辰。無時無嘉景，無曰無嘉賔。罇中有美禄，坐上無妖氛。𦙄中有美物，心上無埃塵。忍不用大筆，書字如車輪。三千有餘首，布爲天下春。
演繹吟
萬事入沈吟，其來味更深。雖然曽過眼，須是更經心。過眼未盡見，經心肯儘尋。儘尋能得見，方始是真金。
何者是真金，真金入骨沈。飽曽經熖鍊，足得不沈哈。到手何須眼，行身敢放心。放心然後樂，天下有知音。
何者謂知音，知音只在心。肝脾無効驗，鐘鼓漫捜尋。旣若能開物，何須更鼔琴。來儀非爲鳯，只是感人深。
何者謂來儀，來儀意不低。有身皆衎衎，無物不熈熈。一國若一物，四方猶四肢。巍巍乎堯舜，何得而名之。
史畫吟
史筆善記事，畫筆善狀物。狀物與記事，二者各得一詩。史善記意，詩晝善狀情，狀情與記九意，二者皆能精。狀情不狀物，記意不記事。形容出造化，想像成天地。體用自此分，鬼神無敢異。詩者豈于此，史畫而已矣。
好勝呤
人無好勝，事無過求。好勝多辱，過求多憂。憂辱並至，道德弗遊。不止人患，身亦是仇。
治心呤。
心親于身，身親于人。不能治心，焉能治身？不能治身，焉能治人？
吾廬哈
吾亦愛吾廬，吾廬似野居。性隨天共淡，身與世俱踈。遍地長芳草，滿床堆亂書。自從無事後，更不著工夫。
人靈吟天地生萬物，其間人最靈。旣爲人之靈，須有人之情。若無人之情，徒有人之形。
過眼哈
紛紛過眼不須驚，利害相磨卒未平。伎倆雖多無實效，聦明到了。是虚名。温涼寒熱四時事，甘苦辛酸萬物情。除却此心皆外物，此心猶恐未全醒。一作未惺惺。
災來吟
災自外來，猶可消除；災自内來，何由支梧。天人之閒，内外察諸
内外哈
目耳鼻，口。人之戸覆，心膽脾腎，人之中霤。内若能守，外自不受；内若無守，外，何能久。
名利吟
重之以名，見人之情；厚之以利，見人之意。情意内也，内重則外輕；名利，外也，内賤則外貴。
名實哈
内無是實，外有是多，小人故矜；外無是名，内有是實，君子何失。
性情吟
君子任性，小人任情，仸性則近，任情則逺。
丁寧吟
人無忽略，事貴丁寧。忽略近薄，丁寧近誠。
疑信呤
人無輕信，事無多疑。輕信招釁，多疑招離。
治亂吟，
君子小人，亦常相半，時止時行，或治或亂。
有時哈
龍不冬躍，螢能夜飛，小人君子，而皆有時。
忠厚呤
小人斯須，君子長久，斯須傾邪，長久忠厚。
窮冬吟
十二月將終，還驚歳律窮。藏氷方北陸，解凍未東風。草昧徒尋緑，花梢强覓紅。探春春不見，元只在𦙄中。
知非吟
今日已前事，知非心可憑。虚言安足道，實行又何矜。無藥醫衰老，有詩歌聖明。縱然時飲酒，未肯學劉伶。
冬至呤
冬至子之半，天心無攺移。一陽初起處，萬物未生時，玄酒味方淡，大音聲正希。此言如不信，更請問庖犧。
頭白呤，
頭白巳多時，况能垂白髭。不如猶甚幸，竊此未全衰。潤屋雖無鏹，承家却有兒。敢言貧淨潔，似我亦應稀。
談詩吟
詩者人之志，非詩志莫傳。人和心盡見，天與意相連。論物生新句，評文起雅言。興来如宿構，末始用雕鐫。
繩水呤，
水能平而不能直，繩能直而不能平，安得繩水爲人情，而使天下都無爭。
刑名哈
君子多近名，小人多近刑。善惡有異同，一歸於任情。
隂陽吟
陽行一，隂行二，一主天，二主地；天行六，地行四，四主形，六主氣。
人事呤，
人有去就，事無低昂；跡有踈宻，人無較量。能此四者自然，久長。
内外吟，
衣冠嚴整，謂之外修；行義純潔，謂之内修。内外俱修，何人不求。
衣冠不整，謂之外惰；行義不修，謂之内惰；内外俱惰，何人不唾。
盛衰吟，
克肖子孫，振起家門；不肖子孫，破敗家門。錯嗟子孫盛衰之根。
死生呤
學仙欲不死，學佛欲再生。再生與不死，二者人果能。設使人果能，方始入于情。賞哉林下人，不爲人所惜；哀哉公與卿，重爲人所惑。
生曰：哈
三萬五千，日伊子享此身。當時纔作物，此際始爲人。久負隂陽力，終虧父毋恩。一盃爲壽酒，牀下列兒孫。
時事呤，
時之來兮其勢可乗，時之去兮，其事逐生。前日之事兮今日不行，今曰：之事兮後來必更。時久則患生，事久則弊生。弊患相仍，人何以寧。
不知吟
不知隂陽，不知天地；不知人情，不知物理。强爲人師，寧不自愧。
水火呤，
水火得其御，交而成旣濟；水火失其御，焚溺。可立至，不止水與火。萬事盡如此。只知用水火，不知水火義。
中原哈
中原之師，仁義爲主。仁義旣無，四夷來侮。
喜飮哈。
堯夫喜飲酒，飮酒喜全真。不喜成酩酊，只喜成微醺。微醺景何似，襟懷如初春。初春景何似，天地纔絪緼。不知身是人，不知人是身。只知身與人，與天都未分。
所感呤。
人生無定準，事體有多端。客宦危疑處，家書子細看。旣曽憂險阻，方信喜平安。男子平生事，須于痛定觀。
行止呤，
時止則須止，時行則可行。時行與時止，人力莫經營。
太平呤，1
太平時世園亭内，豐稔歳年村落間。情味一般難狀處，風煙草木盡閑閑。
探春呤。
草色依悕緑，花稍隱約紅。一般難道說，如醉在心中。
不出呤
冬夏逺，難出止行南。北園如逢好風景，亦可至三天。西行至天街二百歩，北行至天津三百歩，束行至天官四百歩。
伊川擊壤集卷之十八
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
