卷八十
孫真人千金方卷之八十慈。
孫眞人備急千金要方卷之八十二
慈。
宋朝奉郎、守太常少卿、充祕閣校理林億等校
養性
按摩法第四天竺國按摩，此是婆羅門法。兩手相捉，紐捩，如洗手法。
兩手淺相义，飜覆向胷，
兩手相捉，共按䏶，左右同。
以手如挽五石力，弓左右同。
兩手相重按䏶，徐徐捩身，左右同，
作拳向前築，左右同，
作拳却頓，此是開胷，左右同。
如拓石法，左右同。
以手反搥背上，左右同。
兩手據地，縮身曲脊向上三舉，
兩手抱頭，宛轉䏶上，此是抽脅。
大坐斜身偏欹，如排山，左右同。
大坐伸兩脚，即以一脚向前虚掣，左右同。
兩手拒地廻顧，此是虎視法，左右同。
立地反拗，身三舉，
兩手急相叉，以脚踏手中，左右同。
起立，以脚前後虚踏，左右同。
大坐伸兩脚，用當相手勾所申脚著膝中，以手按之，左右同。
右十八勢，但是老人曰别能依此三徧者，一月後百病除，行及奔馬，補益延年，能食，眼明輕健，不復疲乏。
老子按摩法：
兩手捺䏶，左右捩身，二七徧，
兩手捻䏶，左右紐肩，二七徧。
兩手抱頭，左右紐腰，二七徧，
左右挑頭二七徧。
兩手托頭，三舉之。
一手抱頭，一手托膝，三折，左右同。
一手托頭，一手托膝，從下向上，三徧，左右同。
兩手攀頭下向，三頓足。
兩手相捉頭上過，左右三徧。
兩手相义，托心，前推却挽三徧。
兩手相叉，著心三徧。
曲腕築肋，挽肘，左右亦三徧，
左右挽，前後拔，各三徧。
舒手挽項，左右三徧。
反手著膝，手挽肘，覆手著膝上，左右亦三徧。手摸肩，從上至下，使徧，左右同，
兩手空拳築三徧。
兩手相叉，反覆攪，各七徧，
外振手三徧，内振三徧，覆手振亦三徧，
摩紐指三徧，
兩手反揺三徧，
兩手反义上下紐肘無數，單用十呼。
兩手上聳三徧，
兩手下頓三徧，
兩手相又，頭上過，左右申肋十徧，
兩手拳反，背上掘脊，上下亦三徧，掘，揩之也。
兩手反捉，上下直脊三徧，
覆掌搦腕，内外振三徧，
覆掌前聳三徧，
覆掌。兩手相又，交橫三徧，
覆掌橫直即聳三徧。
若有手患冷，從上打至下，得熱便休。
舒左脚，右手承之，左手捺脚，聳上至直脚三徧，右手捺脚亦爾。
前後振足三徧，
左挾足，右捩足，各三徧，
前後却㑦足三徧。
却直脚三徧，
虎據，左右紐肩三徧，
推天托地，左右三徧，
左右排山、負山拔木各三徧。
舒手直前，頓申手三徧，
舒兩手兩膝亦各三徧，
舒脚直反，頓申手三徧，
挾内脊、外脊各三徧。
調氣法第五
彭祖曰：道不在煩，但能不思衣食，不思聲色。
不思勝負，不思曲直，不思得失，不思榮辱，心無煩，形勿極，而兼之以導引，行氣不巳，亦可得長年，千歲不死。凡人不可無思，當以漸遣除之。彭祖曰：和神導无，養道當得客室閉户，安牀煖席，枕髙二寸半，正身偃卧，瞑目閉氣於胷膈中，以鴻毛著鼻上，而不動，經三百息，耳無所聞，目無所見，心無所思。如此，則寒暑不能侵，蜂蠆不能毒，壽三百六十歲，此隣於眞人也。
每旦夕，旦夕者，足隂陽轉換之時。凡旦五更初，煖氣至，頻頻眼閉，是上生氣至；名曰陽息而隂消。暮曰入後，冷氣至，凛漂然時，乃至牀坐睡倒，是下生氣至。名曰陽消而陰息。旦五更初，煖氣至，暮後冷氣至，常出入天地日月、山川河海，人入畜草木一切萬物體中，代謝徃來，無時休息，進退如晝夜之更迭，如海水之朝夕，是天地消息之道也。面向午，展兩手於脚膝上，徐徐按捺肢節，口吐濁氣，鼻引清氣。凡吐者，去故氣，亦名死氣；納者取新氣，亦名生氣。故老子經云：玄牝之門，天地之根。綿綿若存，時之不勤。言。口鼻天地之間可以出。
納隂陽死生之氣也。良久，徐徐乃以手左托右托，上托下托，前托後托，瞋目張口。叩齒，摩眼押頭拔耳，挽髮放腰，咳嗽發揚，振動也。雙作隻作，反手爲之。然後掣足仰振，數八十、九十而止。
仰下徐徐定心，作禪觀之法。閉1存思想，見空中太和元氣，如紫雲成蓋，五色分明，下入毛際，漸漸入頂，如雨初晴，雲入山，透皮入肉，至骨至腦，漸漸下入腹中，四肢五臟皆受其潤，如水滲入地。若徹，則覺腹中有聲汨汩然。意專思存，不得外縁，斯須即覺元氣達於氣海。一
須臾則自達於涌泉，則覺身體振動，兩脚踡曲，亦令牀坐有聲拉拉然，則名一通、一通、二通，乃至日别得三通、五通，則身體悅懌，面色光輝，鬢毛潤澤，耳目精明，令人食美，氣力强健，百病皆去。五年十歲，長存不忘。得滿千萬通，則去仙不逺矣。人身虚無，但有遊氣，氣息得理，即百病不生。若消息失宜，即諸痾競起。善攝養者，須知調氣方焉。調氣方療萬病大患，百曰：生眉鬚，自餘者不足言也。
凡調氣之法，夜半後日中前氣生，得調曰：中後夜半前氣死不得調。調氣之時，則仰卧，牀，鋪厚輭枕，髙下共身平，舒手展脚，兩手握大拇指節，去身四五寸，兩脚相去四五寸，數數叩齒，飮玉漿，引氣從鼻入腹，足則停上有力，更取久住，氣悶，從口細細吐出，盡逺從鼻細細引入出氣，一准前法。閉口。以心中，數數令耳不聞，恐有誤亂，兼以手下籌能至千，則去仙不逺矣。若天隂霧，惡風猛寒，勿取氣也，但閉之。
若患寒熱及卒患癰疽，不問曰中，疾患未發前，一食間即調，如其不得好瘥，明曰：依式更調之。
若患心冷病，氣即呼出，若熱病，氣即吹出，若肺病即嘘出，若肝病即呵出，若脾病即晞出，若腎病即呬出。夜半後八十一，雞鳴七十二。
平旦六十二，曰：出五十四，辰時四十五，巳時三十六。欲作此法，先左右導引三百六十徧，病有四種：一、冷癉，二氣疾，三邪風，四熱毒。若有患者，安心調氣，此法無有不瘥也。
凡百病不離五臟，五臟各有八十一種疾冷。
熱風氣，計成四百四病，事須識其相類，善以知之。
心臟病者，體冷熱相法，心色赤，患者夢中見人著赤衣，持赤刀杖，火來怖人。療法財呼吹二氣，呼療冷，吹治熱。
肺臟病者，胷背滿脹，四肢煩悶，相法肺色白。患者喜夢見美女羙男，詐親附人，共相抱持，或作父毋、兄弟、妻子。療法用嘘氣出。
肝臟病者，憂愁不樂，悲思喜，頭眼疼痛。相法：肝色青，夢見人著青衣，捉青刀杖，或師子、虎。
狼來恐怖人。療法用呵氣出。
脾臓病者，體上遊風習習徧，身痛煩悶相法，脾色黄，通土色，夢或作小兒，擊歷人邪猶人，或如旋風團豳轉。治法用唏氣出。
腎臟病者，體冷隂衰，面目惡痿相法：腎色黒，夢見黒衣及獸物，捉刀杖相怖。用呬氣出。
冷病者，用大呼三十徧，細呼十徧。呼法，鼻中引氣入，口中吐氣出，當令聲相逐，呼字而吐之。熱病者，用大吹五十徧，細吹十徧吹，如吹物之吹，當使字氣聲似字。肺病者，用大嘘三十徧，細噓十徧。肝病者，用大呵三十徧，細呵十徧。脾病者，用大唏三十徧，細唏十徧。腎病者，用大呬五十徧，細呬三十徧。此十二種調氣法，若有病，依此法恭敬用心，無有不瘥。皆須左右導引三百六十徧，然後乃爲之。
服食法第六論方
論曰：凡人春服小續命湯五劑，及諸補散各一劑。夏大熱，則服腎瀝湯三劑，秋服黄耆等丸一兩劑，冬服藥酒兩三劑，立春日則止。此法終身常爾，則百病不生矣。俗人見淺，但知鉤吻之殺人，不信黄精之益壽，但識五縠之療飢，不知百藥之濟命，但解施瀉以生育，不能閉固以頥養，故有服餌方焉。郄愔曰：夫欲服食，當尋性理所宜，審冷煖之適，不可見彼得力。我，便服之。初御藥，皆先草木，次石，是爲。
將藥之大較也，所謂精粗相代，階粗以至精者也。夫人從少至長，體習五榖，卒不可一朝頓遺之。凡服藥物，爲益遲微，則無充飢之驗。然積年不巳，方能骨髓塡實，五榖居然而自斷。今人多望朝夕之效，求目下之應，腑臟未充，便以絕粒，穀氣始除，藥未有用，又將御女，形神與俗無别，以此致弊，胡不恠哉！服餌大體，皆有次第，不知其術者，非止交有所損，卒亦不得其力。故服餌大法，必先去三蟲。三蟲既去，次服草藥，好得藥力；次服木藥，好得力訖，次服石藥，依此次第，乃得遂其藥性，庶事安穩，可以延齡矣。
去三蟲圎方：
生地黃汁三斗，東向竈，葦火煎三沸，内清漆二升，以荆七攪之，曰：移一尺内眞。
丹三兩，復移一尺，内瓜子末三升，復移一尺，内大黄末三兩，微火勿令焦，候可丸，丸如梧子大。先食服一丸，日三，濁血下鼻中，三十，日諸蟲皆下。五十曰：百病愈，面色有光澤。
又方：
漆升大黃六兩末。酒一升半。
蕪菁子三升，未。
右四味，以微火合煎，令可丸，如梧子大。先食服三丸，十曰：濁血下，出鼻中，三十曰：蟲皆爛，下五十，日身光澤，一年行及奔馬，消息四體安穩，乃可服草藥。其餘法在三蟲
篇中備述。三蟲篇，見前第十八卷。
服天門冬方：天門冬曝乾，擣下篩，食後服，方十七，曰：三可至十服，小兒服尤良。與松以若蜜丸，服之益善，惟多彌佳。
又方：擣取汁，微火煎取五斗，下白蜜一斗，胡
麻炒末二升，合煎，攪勿息手，可丸即止火，下大豆黃末，和爲餠，徑三寸，厚半寸。
一服一枚，曰：三百曰：巳上得益。此方最上妙包衆方。一法釀酒服，始傷多無苦，
多即吐，去病也。方見第十四卷中。
蒯道人年近
二百而少，常告皇甫隆云：但取天門冬去心皮，切乾之，酒服方寸匕曰：三，令人不老，補中益氣，愈百病也。天門冬生奉髙山谷，在東嶽名淫羊食，在中嶽名天門冬，在西嶽名管松，在南嶽名百部，在北嶽名無不愈。在原陸山阜名顛棘。雖然處處有之，異名，其實一也。在北隂地者佳。取細切，烈曰：乾之，久服令人長生，氣力百倍。治虚勞絶傷，年老衰損，羸瘦，偏枯不隨，風濕不仁，冷痺，心腹積聚，惡瘡癰疽腫癩疾，重者周身膿壞，鼻柱敗爛，服之皮脫蟲出，顔色肥白。此無所不治，亦治隂痿，耳壟目暗。久服白髮，黑齒落生，延年益命，入水不濡。服二百曰：後，恬泰疾損，拘急者緩，羸劣者强，三百曰：身輕，三年走及奔馬，又三年，心腹痼疾皆去。
服地黃方：
生地黄五十斤，熟擣，絞取汁，澄去滓，微火上煎减過半，内白蜜五升，棗𮌖一升，攪令相得，可丸乃止。每服如雞子一枚，日三，令人肥白。
又方：地黄十斤，細切，以醇酒二斗漬三宿，出
曝乾，反復内漬，取酒盡止，與甘草、巴㦸天、厚朴、乾漆、覆盆子各一斤，擣下篩，食後酒服方寸匕曰：三，加至二匕，使人老者還少，强力，無病延年。
慈十一十
作熟乾地黃法：
採地簧，去其鬚葉及細根，擣絞取汁，以漬肥者，著甑中，土若米無，在巳蓋上蒸之，一時出，曝燥，更内汁中，又蒸，汁盡止，便乾之。亦可直切蒸之半，日數以酒灑之，使周帀，至夕出曝乾，可擣蜜丸服之。
種地黄法：
先擇好地黄赤色虚軟者，深耕之，臘月逆耕，凍地彌好。擇肥大好地黄根切，長四五分至一二寸許，一斛可種一畞二。
三月種之，作畦畔，相去一尺，生後隨鋤壅數耘之。至九月、十月，視其葉小衰，乃掘取一畞得二十許斛。擇取大根，水淨洗其細根，乃剪頭尾輩，亦洗取之，曰：曝令極燥。小䐢乃以竹刀切，長寸餘許白茅露甑下蒸之，宻蓋上，亦可囊盛，土填之，從旦至暮，當黒，不盡黑者明。曰：又擇取蒸之。先時巳擣其細碎者取汁，銅器煎之，如薄飴，遂以地黃内汁中，周帀出，曝乾，又内汁盡止。率百斤生者，令得一二十斤。取初八、月。九月中掘者，其根勿令大老，强蒸則不消，盡，有筋脉。初以地黄内甑中時，先用銅器承其下，以好酒淋地黄上令帀，汁後下入器中，取以併和煎汁佳。
黃精膏方
黄精一石，去鬚毛，洗令淨潔，打碎，蒸令好熟，壓得汁，復煎去上遊水，得一斗，内乾薑末三兩，桂心末一兩，微火煎，看色鬱鬱然欲黃，便去火，待冷，盛不津器中，酒五合，和服二合，常未食前曰：二服。舊皮脫，顔色變光，花色有異，𩯭髮更攺。欲長服者，不須和酒。内生大豆黄，絕穀，食之不飢渇，長生不老。
服烏麻法。
取黑皮員檀色者烏麻，隨多少，水拌令潤，勿過濕，蒸令氣徧，即出，曝乾，如此九蒸九擣，去上皮，未食前和水若酒，服二方寸匕日三，漸漸不飢，絕穀。久服百病不生，常服延年不老。
餌柏實方：
柏子人二升，擣令細，淳酒四升漬，攪如泥，下白蜜二升，棗膏三升，擣令可丸，入乾地黄末、白术末各一升，攪和，九如梧子。每服三十丸，日二服二十，日萬病皆。
愈
餌松子方：
七月七日採松子，過時即落，不可得治，服方寸七、日三四一云：一服三合，百曰：身輕，二百曰：行五百里，絕榖服昇仙渴。
飮水，亦可和脂服之，若丸如梧桐子大，服十丸。
服松脂方：
百錬松脂下篩，以蜜和，内筩中，勿令中風，曰：服如博棊子一枚。博棊，長二寸，方一寸，日三，漸漸月别服一斤，不飢延年。亦可淳酒和白蜜如餳，曰：服一、二兩至半斤。凡取松脂，老松皮自有聚𮌖者最第一。其根下有傷折處，不見曰：月者，得之，名曰隂脂，彌良。惟衡山東行五百里，有大松，皆三四十圍，乃多脂。又法：五月刻大松陽面，使向下二十四株，株可得半升，亦煮其老節根處有脂，得用。仙經云：常以三月。入衡山之隂，取不見曰：月松脂，錬而餌之，即不召而自來。服之百曰：耐寒暑，二百日五臟補益，服之五年，即見西王母。仙經又云：諸石所生三百六十五山，其可食者，滿谷隂懷中松脂耳。其谷正從衡山嶺直東四百八十里，當橫揵，正在橫嶺東北行，過其南，入谷五十里，窮穴，有石城、白鶴。其東方有大石四十餘丈，狀如白松，松下二丈有小穴，東入山有丹砂，可食。其南方隂中有大松，大三十餘圍，有三十餘株，不見，曰月。皆可取服之。
採松脂法，
以曰：入時，破其隂以取其膏，破其陽以取其脂。脂膏等分，食之，可以通神靈。鑿其隂陽爲孔，令方五寸，深五寸，還以皮掩其孔，無令風入，風入則不可服，以春夏時取之。取訖，封塞勿泄，以泥塗之。東北行丹砂穴有隂泉水，可飲。此。弘農車君以元封元年入此山食松脂，十六年，復下，居長安東市，在上谷牛頭谷，時徃來至秦嶺上，年常如三十者。
鍊松脂法：
松𮌖七斤，以桑灰汁一石，煮脂三沸，接置冷水中，凝復煑之，凡十徧𮌖白矣，可服。今谷在衡州東南攸縣界。此松脂與天下松脂不同。
餌茯苓方：
茯苓十斤，去皮，酒漬，蜜封，下十五，日出之，取服如博棊曰：三，亦可屑服方寸匕。凡餌茯苓，皆湯煮四五沸，或以水漬六七。曰：
茯苓酥方：
茯苓五斤，灰汁煮十徧，漿水煮十徧，清水煮十徧。
松脂五斤，煮如茯苓去，毎次煮四十徧。白蜜翎斤煎沫盡。生天門冬、五斤，去心皮，暴乾，作末。蠟
牛酥。各三斤，練三十徧。
右六味，各擣篩，以銅器重湯上，先内酥，次蠟、次蜜，消訖，内藥，急攪，勿住手，務令大均，内甆器中，蜜封，勿令泄氣。先一曰：不食。欲不食，先須喫好美食，令極飽，然後絕食，即服二兩，二十曰：後服四兩，又二十日後八兩，細丸之，以咽中下爲度。第二度以四兩爲初，二十，曰：後八兩，又二十日二兩。第三度服，以八兩爲初，二十日二兩，二十日四兩，合一百八十。曰：藥成，自後服三丸，將補，不服亦得。恒以酥、蜜消息之，美酒服一升。
爲佳。合藥須取四時王相，曰：特忌刑殺厭及四激休廢等日大㐫，此彭祖法。
茯苓膏方：千金翼名凝靈膏。
茯苓、淨去皮。松脂、二十四斤。松子仁、
栢子仁各十二斤。
右四味，皆依法錬之。松相仁不錬，摶篩。白蜜二斗四升，内銅器中，湯上微火煎一曰：一夕，次第下藥，攪令相得，微火煎七目七夜，上，丸如小棗。每服七丸日三。欲絕穀，頓服，取飽，即得輕身明，目不老。此方後一本有茯芩、酥杏。人酥、地黄酥三方，然諸本並無，又千金翼中巳有，今更不。添録
服枸杞根方：主養性遐齡。
杓杞根切一石，水一石二斗，煮取六斗，澄清，煎取三升，以小麥一斗乾淨擇，内汁中。漬一宿，曝二徃反，令汁盡，曝乾，擣未，酒服方寸匕曰：二。一年之中，以二月、八月各合一劑，終身不老。
拘杞酒方：
枸杞根一百二十斤，切，以東流水四石，煮一曰：一夜，取清汁一石，清麴一如家。
醖法：熟取清，貯不津器中，内乾地黄末二斤半，桂心、乾薑、澤瀉、蜀椒末各一升商陸末二升，以絹袋貯，内酒底，緊塞口，埋入地三尺，堅覆上三七，曰：沐浴，整衣冠再拜，平曉向甲寅地日出處開之。其。
酒赤如金色，旦空腹服半升，十曰：萬病皆愈，三十曰：瘢痕滅，惡疾人以水一升，和酒半升，分五服愈。千金翼又云：若欲服石者，取河中青白石如藂杏大者二升，以水三升，煮一沸，以此酒半合置中，須臾即熟，可食。
餌雲毋水方。療萬病。
上白雲母二十斤，薄擘，以露水八斗作湯，分半洮洗雲母，如此再過。又取二斗作湯，内芒消十斤，以雲毋木器中漬之二十，日出，絹袋盛，懸屋上，勿使見風，日令燥，以水漬鹿皮爲囊，揉挺之，從旦至曰：中，乃以細絹下篩滓，復揉挺，令得好粉五斗，餘者棄之。取粉一斗，内崖蜜二斤，攪令如粥，内生竹筩中，薄削之，漆固，口。埋北垣南崖下，入地六尺，覆土，春夏四十，曰：秋冬三十，日出之，當如澤爲成。
若洞洞不消者，更埋三十，曰：出之。先取水一合，内藥一合，攪和，盡服之。曰：三水寒温盡自在，服十曰：小便當變黄。此先療勞氣風疹也。二十，日腹中寒澼消；三十曰：齲齒除，更新生。四十日不畏風寒，五十日諸病皆愈，顔色曰少，長生神仙。吾自驗之，所以述録。
錬鍾乳粉法：
鍾乳一斤，不問厚薄，但取白淨光色好者即任用，非此者不堪用。先泥鐵鐺，可受四五斗者，爲竈，貯水令滿，去口三寸，
内乳著金銀甆卷中，任有用之，乃下鐺
中，令水没鴦上一寸餘即得。當令如此，勿使出水也。微火燒日夜不絶，水欲竭，即添成煖水。每一周時，輙易水洗鐺，并洮乳七曰：七夜，出之，淨洮乾，内甆鉢中，玉椎縛格，少著水研之。一曰一夜，急著水，攪令大濁，澄取濁汁。其乳粗者自然著底，作末者即自作濁水出，即經宿澄取其粗著底者，准前法研之，凡五日五。
夜皆細，逐水作粉，好用澄錬，取曝乾，即更於銀鉢中研之，一日候入肉水洗，不落者佳。
鍾乳散，治虚羸不足，六十巳上人瘦弱不能食者，百病方。
上黨人參石斛乾薑么三分。
鍾乳粉成錬者三兩。
右四味，擣下篩。三味與乳合和相得，均分作九貼，平旦空腹，溫淳酒服一貼，曰：午後服一貼，黃昏後服一貼。三曰：後准此服之。凡服此藥，法皆三曰，一劑三日内，止用一升半飯，一升肉，肉及飯惟爛，不得服葱、豉。問曰：何故三曰：少食，勿得飽也？答曰：三夜乳在腹中，熏補臟腑，若此飽食，即推藥出腹，所以不得飽食也。何故不得生食？由食生故，即損傷藥力，藥力既損，𮌖肪亦傷，所以不得食生食也。何故不得食葱豉？葱豉殺藥，故不得食也。三日服藥既盡，三日内須作羮食補之，任意所便，仍不用葱豉及鞭食也。三曰補訖，還須准式服藥如前。盡此一斤乳訖，其氣力當自知耳，不能具述。一得此法，其後服十斤、二十斤，任意方便可知也。
西嶽眞人靈飛散方：
雲母粉一斤。茯苓八兩。鍾乳粉
柏子仁人參千金翼竹白米續斷
桂心各七兩。菊花十五兩。乾地黄十二兩。右九味爲末，生天門冬十九斤，取汁溲藥，内銅器中，蒸一石二斗黍米，下米熟，曝乾爲末。先食，飮服方寸匕曰：一，三曰力。倍五慈十曰：血脉充盛，七日身輕，十日面色恱澤，十五曰：行及奔馬，三十日夜視有光。七十日白髮盡落，故齒皆去。更取二十一匕白蜜和擣二百杵，九如桐子大，作八十一枚，曝乾，九，皆映徹，如水精珠。欲令髮齒復生者，吞七枚，曰：三服即出。髮未白，齒不落者，但服盡三百年乃白，如前法。服巳白者，餌藥至七百年乃落。入山日吞七丸，絕榖不飢。余得此方巳來，將踰三紀，頃面色美而恱之，疑而未敢措手。積年詢訪，屢有好名人，曽餌得力，遂服之，一如方說。但能業之不已，功不徒棄耳。
孫眞人備急千金要方卷之八十二
大明萬曆箴年七月，喜奉㫖印造施行。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
