卷二百三十二
道法會元卷之二百四十四。
天地定位，隂陽協和，星辰順度，日月昭明，寒暑應候，雨賜以時，山嶽靖謐，河海澄情，
草木蕃庶，魚鼈咸若。家和户寧，衣食充足，
禮讓興行，教化修明，風俗敦尊，刑罰不用，
華夏歸仁，四夷賔服。邦國鞏固，宗社尊委。
罿運隆長，本支萬世。正統十年十月十一曰：
宫一
道法會元卷之二百四十四
玉清靈寳無量度人上道
靈寳源流祖師虚無自然玉清元始上帝、玉晨大道太上道君、靈寳天尊、
紫宸太華天帝，
東華上相青童道君，
西靈金真梵𪸓祖母元君，
太玄玄一鬱羅翹真人，
太玄玄二真定光真人。
太玄玄三光妙音真人
洞玄太極太虚靈應徐真人諱來勒，
太極左仙翁沖應常道葛真君諱玄，
字孝先。
朱陽鄭真人諱思逺，
抱朴子葛真人諱洪，字稚川。
淵洲髙真人諱欽之，
玉清總仙上真簡寂先生陸真人諱修靜，
字景真，
上清東華太皇道君、
洞靈上卿、青玄府下教司命三官保命司主簿。丹元姚真人諱圎，字耀靈，
司命神盖寳惠尚書王真人諱古，字賢孫，靈虚誠應紫極田具君諱思真，字清夫。洞微髙士、賛化先生、開光救苦寗真人
諱全真，名本立，字道立。
上清寳川王真人諱谼，字光寳。堅
領教真師玉田趙真人諱德真，字義夫，雲林先生宋真人諱存真，
玉虚先生張真人諱洞真。
太玄先生孔真人諱敬真，
丹霞先生盧真人諱諶真，
東華先生薛真人諱熈真，
靈寳通玄弘教法師水南先生林真人
諱靈真，
太極髙閑先生董真人諱處謙，字哭吉。三十九代天師太玄張真人諱嗣成，
賛化先生寗真人事實：
先生姓蜜，名本立，字道立，諱全真，開封府人也。世裔莫詳。㓜養於裴氏家，長猶從裴。然。天性純孝，奉所生母尤謹。其資禀純異，敏於記憶，凡諸子百家醫藥卜筮之書，無不該貫融會。善察天文躔度，尤工於風角鳥占卜。術。家貧無以自給，爲六部書令，每嘆曰：吾性嗜沖寂，且聞至人多廛隱者，老子甞爲柱下史矣，吾切慕𤇟。
會尚書王古入朝，雅知先生有道，檄充史掾。尚書嗣丹无真人東華嫡傳。又聞田靈虚遇陸簡寂於廬山，玄授三洞經教，與東華丹元玄㫖會合。尚書延致靈虚千家，俾先生典視抄録。先生旣心與道契，一見輙解悟，凡宗㫖祕文，必私録副本。靈虚知先生宿有仙分，心切許之，弗訝也。
先生亦未甞敢請焉。一日靈虚言於尚書曰：裴氏子根器深重，骨相合仙，異日當負大名。然振起吾東華教者，必此人也。欲以上道授之，俾其掌教可乎？尚書亦欣然曰：此吾志也。遂授𤇟。自是修持不怠，能通真逹靈，飛神謁帝，名振京師。遭靖康國難，大駕南廵，先生奉所生母以行，遂飄泊來南，所至人輙歸慕。
前是楊司命得道華陽，以靈寳玄範四十九品五府玉冊符文、一宗印訣進于朝，詔蔵祕府。司命登真，付於嗣法仕子仙曰：爾嗣吾上道，謹勿輕泄。若遇緋衣人付之後仕君於江南，時，先生尚從裴姓，仕君曰：吾昔受先師緋晨之祝，今始悟緋衣者子姓也。即以圖策心印付度。未幾母亡，號慟不巳。時兄弟皆淪喪，無嫡承，至是始復甯姓。
紹興中，旣駐蹕吳會。十六年十一，月。髙宗皇帝將有事於南郊，及致齋，雨雪交作，上憂形于色，或奏請先生致禱焉。甲戍，朝獻元廟，霽日麗空。乙亥，享太歲，晚宿青成齋宫，風雪復作。上即封香，遣内使詣先生靖治。先生謝恩訖，以爲令去行禮只一二時，須具章奏，無及。取水噀壁中，光輙見。令賫香内使諦觀之，一上真降鑒，云：是太皇萬福道君。先生命内使以上㫖懇切，求一目之晴，以訖大禮。道君首肯而退，即策騎回奏。及行宫門，癡雲慚蔵。丙子清旦，上登壇行禮，於彩雲繚繞中，三台獨見。暨五皷成禮，則風雪又如昨矣。廷臣付史館，以紀其瑞，上從之。
後㤙平郡王迎至府中，建大齋，奉髙廟宻旨，附上二章，緘竟而後付出。初不知所云何事。伏拜畢，奏蒙上帝𥈠㫖，所陳忠孝二字，忠字未可行，孝字允所請矣。盖髙廟言恢復及靈嗣也。三十八年，逆亮犯淮，江南事急，中外恟恟，羽檄交馳。髙廟詔先生入殿廷，仍奏宻章。奏訖，復誦章中所陳，不差一字，奏云：面奉虚皇上帝，降賜一箭。又有靈卷玉女傳㫖而出，曰：天亡此胡，三日後天下當太孚。初言甚祕。及期，捷書果至。逆亮以其一作亂，中流矢死。
上令學士院降詔，忽有天亡此胡，俾以身而送死之句。上大驚異，顧問學士曰：卿何有天亡此胡之句？學士奏。曰：臣夜來一金甲神人語臣曰：上帝勑㫖巳下，天亡此胡。臣遂下一句綴之。髙廟大喜，勑賜洞微髙士，繼進賛化先生，賜賚榮寵。是後朝廷凡有醮禮，皆屬先生主典
之。左街道録劉能真，初嗣先生上清靈寳大法，眷寵兩朝，以先生上章之驗，惡其壓巳，嫉妬不平，於是有殺羿之心，大興謗訕。孝宗皇帝即位初年，起張魏公浚爲樞宻使，都督江淮兵馬，首命先生占之。先生曰：今日出師不利，相公將有黜職之譴。張俊大怒，以爲訛言，阻遏重氣。而劉能真黨於内竪謝安道、魯允修，及統制官陳瑶、李蠓，共陷先生，拘付後司獄，實欲置之死地。先生被囚十餘，曰：神色怡然。張浚問之，始無必殺之意，遂黥𨽾軍籍。
不數月，張浚果失職，落樞使都督，攺江淮宣撫。先生以能真陷巳，具章奏劾之，帝師有令臣求生不得，求死不得之語，正以咎師之罪。乃立誓曰：東華靈寳上道宗𣲖，真真相授，不許傳黄冠。未幾，能真以譴死。斯人也，開山御前三茅觀，内渡以來，傳道最先，背師若是，誠惡逆之子也。
先生遂晦迹深遯，益勤修鍊，士夫慕而歸者如市。浙右諸處士庶，多率錢建齋𬋕，或度幽魂，或弭兵戈，或祈晴雨，動有玄報，不可殫紀。天台巾子山素有飛猴，爲郡之患，有呉崇哲者受其害，請先生治之，見夷堅志丁集第一卷侯將軍事。因受其祟之餽
一日際午，忽命家人篝燈，家人以日中告，始嘆曰：吾受鬼𧷢，故獲所譴。典章表者，急書章謝罪，墨汙其紙者至再。先生曰：天省不允，無如之何。自是喪明。然於上道宗㫖，無不黙記。逺方學子，慕道而求，必預知具姓。名及人品髙下，經法篇帙散亂，以手捫之，即知品目所在，即以崇代一宗付玉牒趙義
夫寳婺蘭溪何淳真何素宦族，爲國子進士，慕先生之教，不惜重貲，延于家熟，如宋扶、何德陽、王承之、章友直、宗妙道、胡元鼎、胡次裴、趙懷政、胡仲造、杜文豫皆受學焉。先生晚年惟留何淳真家。淳熈辛丑孟秋，淳真適婺女，先生謂其家人曰：我欲蛻形玉闕，而淳真不歸，爲别，何耶？
旣而嘆曰：吾今定業盡矣，豈有黥面漢而可以臣事玉清也耶？命家童取水洗之，肌肉如初。良久，復曰：豈有一瞽目漢而可以上朝玉清也？取水洗目，光明還初。取繡針以線度之。有侍婢曰三娘子者，久在左右。先生顧謂之曰：三十年不見汝面髪垂白如是矣。又曰：我今臣事玉清，可以無媿
矣。俄頃解化，人但見天樂清圓，甘露下降，綵雲滿空，異香盈室，徴祥異至，實中元日也。先生生於建中靖國之辛巳七月。十八日午時，得年八十有一。諸弟子歛形盖棺，托尸於永康之同山。嗣代趙義夫上章祈度，得都省批降，先生巳證位開光救苦真人。其墓迄今林木鬱秀，呼爲甯仙塚。
後有郷宦仕于蜀，見先生華陽巾遊蜀郡，猶訊及江浙間諸門人弟子云。
水南林先生事實
先生姓林，名偉夫，字君昭，諱靈真，世爲温之平陽林均人。祖楶，官至武經郎。父嗣孫，官至保義郎。母夫人徐氏，南官舍人桃渚徐公儼夫之妹也。保義公篤行好修，家素富貴，與夫人舉按次。甞曰：吾宗桂枝林氏，蕃衍昌大，詩書之澤未艾，何使我有伯道之戚耶？夫人每於清晨靜夜，必露香宻禱焉。一七夕夫人夢洪。水，自南渰漲其境，盂載嬰兒，激波而至，夫人視曰：勿使溺也。遂撫抱之而覺，有感隨娠，廼以宋嘉熈巳亥九月。二十八，日生公于里第。公㓜頴悟，資禀不凡。旣長，經緯史傳，諸子百家，若方外之書，靡不洞究，而於四輔三竒、隂符畢法之㫖，獨加意焉。公每撫語言，呐呐然若不出口。其爲文，則雅致混混，間見層出。鄕之諸老，若侍郎平坡應公節嚴、右司雲振林公千之，尤噐重之。以公之種學績文如此，大之可以鳴國家之盛，小卻亦當校讎群玉府。廼累舉不第，卒授登仕郎。將試漕闈，適丁時艱，笑曰：黄粱舊事，毋廼似乎？
於是棄儒從道，捨宅爲觀，家貲鉅萬，如棄弊屣。追感先夫人洪水自南之夢，自號水南，遂榜其門曰水南福地。投禮提㸃復菴先生戴公煟爲師，取丹元、方諸之義，扁其宅曰丹元觀。安撫肖梅徐公嗣孫寔爲書之。觀宇内外，威儀一新，雕珉盤礎，鏤檀竦粢，與新宫之境何以異？公每曰：予學道于虚一先生林公、東華先生薛公，于兹有年，多幸造道彧前玄律，詎可韞所學而不濟於世？廼紹開之教，蔚爲一代真師，以度生濟死爲巳。首。晋度大會者不一書。性合真筌，道開幽鍵，監觀有赫，来格来寧，猗歟盛哉！
㑹元厄於劫火，公曰：無何有之鄉，廣漠之野，有是乎？延深隱蕃芝山，修洞將彌千。日有自括山回者曰：疇昔之夜，夢坳山有道士，趺坐誦經，神光大定，慶雲𦆯紛。則公之德行，有諸内，必形諸外。道友間多誦言之。三十八代教主真人，企其髙，渴其道，命駕速公，甚。敬扣以真機玄奥，歷歷以對。
真人喜溢于容宫。曰：永嘉有此髙人哉！乃檄公爲温州路玄學講師，繼升本路道録。公自視飮然，廼退居琳宇，盡三洞領教諸科，及歴代祖師所著内文祕典準繩、正一教法譔輯爲編，目爲濟度之書一十卷，符章奥㫖二卷。大而告天祝聖之文，小而田里檜禳之事，修齋奉𬋕，粲然畢備。如上㑹稽，覩千巖萬壑之秀，草木朦朧，雲興霞蔚，於是携文遍歷名山，投簡紀信，載陟龍虎，禮拜三十九代教主真人，情愴語契，所譔集遂徹慈覽，喜命掌箋記者録蔵之。
復命本路玄司長貳爲倡鋟梓，以水其傳，且授以靈寳通玄弘教法師、教門髙士，住持溫州路天清觀事，俾歸老焉。弟子受道於公之門者，在州里不下百餘人，在方外則天師門下髙閑董公，宗師堂下閑閑吳公、金華謝公、括蒼兩峯周公、武林槃隱王公，吳門靜境周公，𣲖系有廬山鍾岳于公、赤城天樂趙公，武林廛隱方公，練溪巖谷周公、虚舟平公、竹林張公，此玄門之表表尤著者。其從游叅妙，肩摩踵接，未可一二記之，亦可謂一時授受之盛。
公自住天清，不復有逺遊興，斗室焚蘭，虚縁葆真，間有願學者進之無倦，忱得有教無類之意。廼一日貽書於天任曰：吾嗣教諸子，皆在遐方，而宻邇相依，襲香火之縁者維子耳。今郡中中元齋事，子盍爲我賛𦔳焉。夏夜候涼，與其師弟存一倘徉廊廡間曰：吾祖父夀不滿花甲，今我寓兴人間，年符大易六十四卦之數，亦云足矣。
因命酒待月，更闌興盡，入榻危坐，呼侍者曰：我將去矣。師弟存一操紙索偈，公曰：奚用人間語哉！及左右等燈侍前，則巳端然羽化，實大德壬寅六月之二十一日也。公鶴形松貌，冰潔玉立，望而知爲許長史、陶隱居行輩中人。獨賦性以直，持志以廉爲事，多不與世合，其畸於人而侔於天者乎？孤雲馬驟，烈冶波翻，其至人乎？盖其死冝妙契玄同於今目也歟！公之俗子伯祥，偕座下弟子以殯之七，日奉劒履歸里，將以是冬葬於蕃芝山之原。天任蚤幸登門，粗叨入室，公之行實，獲知詳悉，敢敘次如上，以干立言君子，爲之銘。
赤天上道
先行赤天黍珠瓊胎上道旣巳圓備，師玄坐空浮五色獅子之上，誦經或七過，或十四、二十一，至七七遍，當先在赤天做工夫。誦經之久，萬重金光道𪸓，千絲萬注，自然成真，方可駕九靈飛步，昇至天門，或徑升大羅。誦經之久，遇金闕至聖真人始成，周遊三界，遍往十方矣。金闕上帝曰：世人知玉清隱諱大洞真經者，祖禰升仙，名掛天仙。田先生曰：誦經百字，一年得地仙，二年得神仙，三年得入天仙十内院。寗先生曰：應我同盟，領教嗣師，知而不下工夫，亦得尸解上道。遇後持誦，朝謁七年，吾保汝昇入天仙内院。玉清百字，蔵於九重金闕内禁，萬劫一出。子冝祕之，謹之，謹之，恐墮誓言。當中畫玉清元始上帝，坐五色獅子，曰：月在上五年，分五處。靈寳真人至聖千真萬神，各各朝禮誦經。赤天、大羅同此，仍見有青、黄、白三无擎繞赤天圖子，兆身快樂，自然無比圖左無英公子，右白元尊神，中太一泥。丸君頭爲崑崙，眉爲華盖，髮爲星象。帝初坐，或赤天，或大羅，雙手玉訣端坐，叩齒三十六通，似覺上有天樂響，左右金鐘玉磬鳴。忽帝黄庭途出元始金書，此乃天地未分，赤書玉字，元始祖劫，化生諸天，自先天過後天，上夾脊雙闗，入泥丸，升頂門，結爲寳珠，大如黍米，元始登引天真，咸歸珠内。再叩齒三十六，此珠去地五丈，在内聽誦。經畢，萬真歡樂。帝復坐，五色獅子，収寳珠歸泥丸，下黄庭，如在大羅，亦依節次。赤天亦同也。
玉清元始隱諱大洞真經
官。
璡三藍波達洽臺離堂運推入連廣靈都鬱羅殊邈育弗超散兆生天横帶始冥騫庭盻包巳猷玄崕稱沙福烟明桂㑹和子存樂賢勒百枌天垕土成坦平，彌劫彰生樟結陸𤰬蘭曚龍登獰獬筌信帝聻䭾猍喃謨珏法乗津幽延日月星斗耀息命𪸓防元德丘
赤天
平坐定息，左仰右覆，中指中搯本命訣。次存身爲枯木黄茅。次心天枯木之中烟起如絲，火發兩手。寅至午，發天地火，燒盡枯木黄茅爲灰燼。次火中自然風掃盡，廓然太虚，並無一物。次空中有一泓之水，漸漸逼滿清淨金碧之光。次五方五𪸓，各自本方起，盤結水面。次蓮花自水底出，花，内生嬰兒，五色雲氣，化生五臟，一身周備，霞衣冠履，即元命真人也。次曰：月斗，自玉枕至印堂曰：月斗，三光混合，咽下丹田，凡三引咽，其光聚於下丹田，如日小錢大，左轉三帀，其日漸大，充塞天地。真人坐於日光中，即太赤天也。次定息出四靈，念淨天地淨口身心呪，存日自左目出存月自。右目出，以鼻吸入，至泥丸，出腦後，成九色圓。象大如車輪，一身毛竅皆有光芒，亘天亘地，無不洞徹。次出五方五將，各領兵依本方𪸓并服色。一半身岀，一半天降，上接天界，下通水界，各隨方屯衛。真人坐其中，叩天鐘誦呪，次叩天磬誦呪，次鳴天鼓誦呪。次見左右龍虎君聲喏，五方官將流水聲喏，上聞九天，下聞九地，聲徹十方。次飛斗一座，但見旗幟之中，丰光、雷光、火光，重重圍繞。真人在金光之内坐定，
朝斗，
自太赤天中步九星上下，金光覆載。次存官將四直在前，左青右白，左紅右黒，弁冠大袖，背佩玉文，义手侍立。又繡衣使者，如童子狀，繡衣錦裙，大袖執節，亦在非前。神凝氣定，舌拄上腭，化爲虹橋，五臟出五色祥光，捧擁，直至斗口，則手結金樓訣，遣二使并功曹前引，挑訣閉氣，見四直前引。次二使引兆先登十二重樓，次登絳橋，漸至如歷萬里。次見金門牌懸中天門下。旣到門下，則斗中二使者直宿皆在門内，四直不入。予謁中天，見二使者并直宿，道乞朝之誠，蒙引入三重門，見牌云：北極靈真殿。其殿金玉崇嚴，神光徧照。予朝拜登殿，至此，訣有口傳，下殿拜辭而出三重門，至中天門下，辭二使者直宿。此乃升殿朝謁也。若欲逐宫朝，則雙闕先朝二帝，次逐宫謁。陽日左起第一，隂日右起第一，輔附於第三，弼附於第六。朝畢，出中天門下，見功曹及䌤衣，欣躍，還橋而下，歸十二重樓，至赤天，依前次序，歩斗一座，誦經，叩齒咽液而止。凡朝拜金殿，於殿門立伺候，金童玉女捧金字牌，宣召登殿。予隨牌至玉陛，四拜，右階上過左。邉，侍立斗真之側，再拜跪奏誠意，乞金書報應。又復過右階下至玉陛，四拜伏地，宻誦祕呪，見金光逼滿玉陛下，團結祕字，或一或七。
看何報應，再四拜出，下十二重樓，歸絳宫。内誦或一或七也。
内誦斗經訣，朝修
真人，定息，卷舌成橋，結五臟真𪸓爲祥雲。真人上橋，至橋上，見斗真十一位列坐，仍分宫。
殿朝奏：陽起左，隂起右。
凡行持，先解穢，或坐或立，焚香雙玉訣，定息八十一，叩齒三十六，存神内觀五臟分明，雙手挑天地火訣，焚身，枯木皆爲灰燼，鼻風吹散，俱无所有。次腎水漂蕩，如大野，空无所有。左手巡十二宫，至玉清訣，搯定，五方真𪸓入，復結爲嬰兒，漸大爲真人，坐即自身也。外境也。出四獸，左日光天道，右月光十道，照見坐中北斗七星，自背一出鼻頂，罡星指前，謂之中黄。入内境，舌拄上腭，頂，上降靈光梵𪸓下，口含津液，滿呬下，過中田，至下田，便抽上左，九轉歸心，與心中紅光相合，滿十方界。想所屬降生。元命始服，長三寸，在紅光中，存赤天如紅橘狀，念諸呪畢，步九斗，順一逆一，北斗三台，轉歸斗口，立元命，召四直功曹在前，繡衣使者在後，存五臟五色雲氣，載此嬰兒，過宫十十二重樓，舌拄上腭爲橋，引上橋去，如歷萬里，乃見金字牌中天門下，或發爐依式。若謁斗，見擎陀二使，元命謁之，陳告事因。又入門内北極靈真殿外，見直宿，依上陳謁，引進見北極靈真殿内，列十二座，啓奏誦經，或誦洞經。如朝三天，到中天門下，乗紅光，上絳橋，見金闕崇樓殿下。次到正陽天門、洞華天門、陽晶天門，謁唐、葛、周三真君，陳告事因。直至金闕寥陽殿，發爐誦經，或拜章詞，奏告求報。其森羅淨泓，在几案之下，宛如碧玉色。凡誦經時，元始三十二天並同誦待報也。
元始黍珠，九轉金丹，混化結胎，自然成真。靈寳上道。
兆入靖，面東平坐，叩齒三通，兩手搯定玉清訣，凝神定息，内外無想，此一念只着在丹宫。有自然先天祖𪸓，方一寸，前近臍，後近腎，左右兩脇，推中一寸，更無内外偏傍。一寸之𪸓，乃太虚中，即元始上帝結胎在此矣。上紅下黒，左青右白，中黄五𪸓凝爲丹，大如黍米，攅簇五行是也。兆畧呵出凡濁𪸓一口將盡，閉口截住此念，意凝先天，忽迸上金光，至華池内景，如日正午玉龍，畧漱滌金光，微微咽下。先天同五行攅簇爲丹，黍米同也，彷彿蔵在先天。如是工夫不拘數，愈久愈著，丹爲真人。真人則元始飛神謁帝，遊行太空，無所徃而不可金丹初時金色光芒燦爛，漸漸自然成瓊玉體。凡朝奏真人隨兆服色，執圭，混合上帝；親征則仗劒
靈寳迴風，混合上道。
元始黍珠旣巳成真，次入靖，此念一意凝結。
丹宫有自然金丹，光芒照燭。兆思天門自然金青无，覆暎一身，以鼻引之，微微過先天，衝激金丹，丹同兆身豁開，内外寂無所有，天地中太虚内，獨存真人耳，兆身無礙矣。五方𪸓擁，合爲黄道，真人便在道上行九靈飛步工夫，陽極真升，靈寳萬神隨𪸓而至，列於四維，同真人升上天門。
真人隨事發爐畢，引進仙官出，兆拜跪啓奏，隨入天門。左是泰玄都省，髙真上聖巍巍，不敢仰視，隨自右廡入，至中正一天師宫下，隨事朝奏畢，過左朝天仙内院真人至聖畢，過右朝天樞使院髙真至聖畢，隨引進仙官出右廡省門，見祖師在前，引真人金闕殿下大羅界異常，仙境無比。南去仙景洛陽多花无爲。自然乃南極長生大帝，髙真上聖所居之處。東去仙景異常。琉璃天界，乃長樂天宫，太一慈尊所居之處畧近。東南乃神霄天闕，雷城相接，西上有瓊林、玉𣗳、蟠桃、仙花，快樂。无爲乃西方天帝、西臺王母天仙所居。北去上是北極天帝所居，下乃北隂羅山天帝所居。
戌曰天門不開，真人有急奏，可過人門，不必朝天省仙官徑在天門引至昊天殿下奏事。若去三界宫闕，合屬真司，自有靈寳萬神，九靈飛歩，隨處而去。真人通天入地，無所不至也。且如朝奏初至金闕殿下，上存玉帝巍巍，端坐大羅天上，左右侍真丞相、真人、至聖、無極官君，羅列左右，不敢仰視。金光蓊鬱，道𪸓奪。目真人執圭長跪，隨事朝謁。奏畢端坐，與萬神齊聲誦玉清大洞真經、靈寳本章、無量度人上品妙經，或金書玉字，或救生度亡，其經結爲天符，廣長一丈。凡合天金符，誦經多少無拘。正誦經之次，存見上帝髙真萬神，金光道無異，常，覆映真人，透入黄庭，内外一身快樂，迴風混合，愈久愈著，真人自然靈矣。
帝勑侍真，降下玄應，或現金書，或數句，或字多，或字少，無定誦經若無玄報則止，不在繁瀆。兆起再拜曰：臣感謝玄恩，千愆萬過，罪當萬死，無任瞻天望聖激切屏營之至。謹言。再拜叩齒出闕，見仙官通真使者，回天省辭祖師天仙内院、天樞使院畢，出省門天門辭仙官使者，與萬真復爐。兆萬宫十神鼓舞，巡九靈黄道，至赤天，自然皈黄庭宫闕。萬神復位，謝恩出靖，或在𬋕筵，依外科復爐。
靈寳飛神玉帝親征上道。
兆入靖，行淨穢法畢，面東平坐，一意凝結先。
天思天門有金青𪸓覆兆身，微微引下丹宫，丹身齊開，真人在天地太虚中立，則靈寳萬神並如𪸓至，列兆左右。兆行九靈内，飛歩與萬神齊，升黄道，度絳橋，至三天門下，隨事發爐。見引進仙官二使出，隨事啓奏，隨入左畔天省，髙真上靈巍巍，奏謁師真畢，出省門，見祖師仙官使者引兆徑至金闕殿下，玉帝上坐，巍巍不敢仰視，三拜長跪，隨事奏畢，只見金光一道，自玉帝頂注下非頂門，倐兆隨光，與帝混爲一相，坐大羅之上。帝叩齒三通，忽坐五色獅子，頭褁幅巾，身着深衣，左執水盂，右執紼，盤，足坐五色蓮花之上。玉帝旣以親征，三界髙真無不到矣。羅列森然，指揮行事畢，倐下金闕宫中，忽光一道，自帝頂出，兆即隨光降下殿下，三拜謝恩，隨仙官使者入省謝師真，出天門，隨仙官使者復爐，領萬神皈赤天黄庭。萬神皈位，謝恩，出靖，
靈寳九鍊自然，俓造金闕，拜章投表，轉奏上道。
兆入靖，面東平坐，一念凝結先天，微微呵。日
用之𪸓將盡，合口思天門有青金无覆映兆身，鼻微引下玄關，舟身豁開，内外俱无吾身即天地獨見。玄真端坐立太虚五𪸓爲黄道，在足下。玄真行九靈内道，靈寳萬神隨𪸓列于左右。真人領萬神齊升黄道，至天門，度絳十橋，詣三天門下，隨事發爐。真人或執章表，或執圭。奏畢，見仙官使者岀，隨事啓陳，隨入俓造金闕殿下，捧隨奏訖，倐見上章詞表官吏，接真人章表，隨事畧奏此章表與之。真人誦經，或見何報，或勑左右侍真賫表玄應。誦經久，或無報，則止謝恩倒退，出天門，辭仙官，復爐，領萬神上道，歸赤天黄庭。萬神復位，謝恩，出靖或醮，依外復爐。
元始無量度人化生至玄，靈寳上道，
二兆升真，領萬神詣鬱羅蕭臺虚无界内，端坐
玉局金光，道𪸓盤繞覆映，髙真上聖，森然羅列。真人誦經，則天地萬物一齊生矣。
太上太清皇老帝君，皇天生我，皇地載我，日月照我星辰，榮我諸仙，舉我司命，與我太一，任我玉宸。召我三官，保我四聖，助我五帝，衞我北辰，相我南極，佑我北斗，輔我三台，護我金童侍我玉女，從我六甲，直我六丁。進我天門，開我地户，通我山澤，容我江河。渡我風雨，送我雷電。隨我八卦，遵我九宫。遯我隂陽，宗我五行，扶我四時，成我我命，著我太清，玄籍三宫，升降上下徃来，無窮不息。金飯玉漿，所求皆至。虚梵日月與天爲誓，魋魒䰢魁，魍魋魎星，所求者得，所向者亨，所欲者合，所爲者成。種種變化，與道合真，何神不使，何令不行。我前有朱雀，後有玄武，左有青龍，右有白虎。上有華盖，下躡魁罡，神通光𦦨，威振十方。愛我者生，惡我者殃；謀我者死，憎我者亡。靈童玉女，破邪金剛。三千六百，常在我傍。執節捧符，與我同遊。太上攝京，天大吉昌。金籙玉書，二十四符，與星曆俱。雷公掣電，護我無虞。龍宫海蔵，祕寳硨磲。世間珍寳，由吾所需；天下鬼神，受吾所驅。稍有不從，雷斧速誅。誦畢，或誦洞經、靈寳經，金書玉篇。兆行此上道畢，領萬神皈赤天中，諸神皈位謝恩。出靖，
三天内朝金鐺玉珮，獅子威神，靈寳上道。
兆入靖，平坐，一意凝在丹宫，微微引下天門，金青𪸓丹身齊開，獨見真人在太虚先天中。瞑目誦天童經終，思真人朝真帝服，或思蟠桃仙果，金飯玉漿，三界快樂。真人旣巳成金鐺玉珮，五𪸓爲黄道，行九靈上道。萬神旣至，領升悠悠，至西北，度絳橋，至天門發爐，長跪奏事訖，見仙吏出白事情，隨入，徑詣大羅天左右。巍巍玉帝亦金鐺玉珮，坐七寳蓮花五色獅子之上。兆拜長跪奏事畢，玉帝變現威神，頂放金光一道，直射兆頂，隨光與帝混爲一相，則坐獅子蓮花之上，任其遊行太空十方三界天尊光能照一切，能度一切，能救一切，三界内外，無所不照矣。到所屬訖，帝復回天闕，在蓮花上頂放光一道，兆隨光墜下，三拜謝恩，倒出天門，辭仙吏復爐，領萬神下赤天，萬神皈位謝恩。出靖。靈寳神燈紅映，太上開天上道。
兆入靖，一念只在丹宫，引下金光，𪸓皈黄庭，微微升赤天，行九靈。隨事發爐，仙吏迎接隨入，徑造金闕玉陛，隨事奏訖，帝放金光一道。與兆爲一，領萬真倐然隨光升上虚無。自然始青天中，此天列開，光映十方三界。帝頂上虚無始青之中，金光一團，奪目此光，即元始上帝也。其光分射六處，漸生六道。帝在紅映天中，朝禮元始，其光倐墜下合帝爲一相，帝則元始，三界衆真赫奕，萬神並同朝禮訖，元始懸一寳珠，說經都竟，衆真復位。爾時，始青天中大浮黎土，一國，是男是女，咸得長生。元始叩齒三通，十方三界稽首，朝禮元始上帝而退。元始化金光皈紅，映虚無自然天中，玉帝復位五色蓮花之上，出始青天中。其紅映天巳合，復下金闕，隨帝頂光，在殿下謝恩，倒出天門，辭仙吏復爐，領萬神下赤天，出靖。
靈寳飛神内誦請降天符，金書玉字，宫。濟度幽明無量上道。
兆入靖，至天門，隨事發爐，見仙吏引真人入，徑詣御前朝禮，奏訖，坐誦靈寳本章，至諸天臨軒加玉字，忽勑出金書玉字，似一丈天符降下，合兆所執金書玉字。或不如是，有金光道𪸓灌注，凡所執者，亦存思光照注。謝恩出天門，辭仙吏復爐，領萬神皈赤天。萬神復位，謝恩，出靖。如行用玉字天符，存天符長一丈，金光爍爍，自天門飛下，合兆天符。方用
三天伏魔上帝親征靈寳上道
真人，在丹宫領萬神升黄道，造三天始青天中，其天裂開，光照三界十方。真人朝奏訖，其金光一道，墜不真人頂門。即元始上帝每臨午，三界魔道交行之時，醮中命魔是也。億萬真靈，無限群魔，皆在始青天中大浮黎土，元始足下。吾即元始。呪曰：黄中䇿𪸓，斬妖宗察。制强精，除邪翁，太上有命太上房，急召北帝詣玉宫，承受威命，宣魔王，五无蓊鬱與命衝，踏躡北斗，按魁罡，祕蔵玉文方就隆，三天運明，六天運終。賢者哉！賢者哉！元始項生九色圓象，光明洞映十方，歩歩丁罡，是蓮花。其群魔在足下，畏懼不巳。帝勑退魔道，領萬神皈赤天，復位，謝恩出靖。
靈寳普度，大鍊無間上道。
兆每行上道旣熟，所有黄籙，執職萬神，皆脾神也。鍊度萬神，五臟神也。臨行事，引下金青，𪸓丹身同開，則此靈寳萬神，即一身神也。三界齊臨，萬神以唱恭諾。如真人舉召此神，則自然隨𪸓而至。黄華東井者，北腎也。朱陵火府者，心火也。火池水池周備，取天門金青之𪸓，入法食，存變廣大真人領萬神昇座，列于左右，化壇爲長樂天界。
思鍊吾腎水爲水池在左，存神快然；鍊吾心火爲火池在右，存心神快然。先錬水，則北斗鑄魄，以劔指水，月光自天澆灌。水姥大神持瓶，各自天注水入水池。其錬度衆神並白衣黒舄，三部追魂使者，引領衆魂入水池受鍊，三五回，引上列于四散廣野之處。次火錬，則南斗陶魂，以劔指火，日注火光入火池。火鈴大神持鈴，各自天注火入火沼。衆人並赤衣朱舄，追魂使者引衆魂入火沼受錬，三五回，並爲灰，畧不見形影。諸大天尊，東極慈尊，真人至聖無極仙宰，千光萬𪸓灌注乃行交錬，則日月南、北斗水火等神互位交錬，以水浸火，和風交扇，三光照臨，殆若春濃。波澄水温，遍發池蓮，花心動處，各見嬰孩無勒數衆。此乃九天大混九品化。生胞，胎孕也。五芽乃五臟之萌芽，十二經絡，一身全備，並皆成就。天鿄脊骨同舌爲法橋，呵去天中虚无之界，大度仙吏徃生仙吏，仙童玉女，持旛執節，降於橋上，接引符光萬道，火龍驛吏，無數嬰孩，倐然各乗運花飛昇，兆速變爲接引天尊，急噀水一口，就此升騰，寂無所有。斯時切不可滯想。初而召至，無而爲有，乃行交錬，有而爲無，然後却依外科奉行。此乃靈寳大錬要處，切冝寳祕。
靈寳普度三天法食上道：
兆先行靈寳内事，真人即成，身爲三界真人。臨普施行事之際，取天門金青𪸓入水灑淨，乃見雨霧盪滌，天地一齊清淨。又見空野無邊真人坐九仞寳臺，奏陳情悃。其天尊上帝並虚空設座，玉帝芙蓉冠，離羅服，元始上帝、太一慈尊，各喜容，允陳所奏。真人座左乃左衞將軍，力士冠，絳裳，執旛；右乃監功將軍，弁冠，絳裳執節。召神虎大聖，乃虎帽虎衣，執策杖。何、喬二聖，黒衣如功曹狀，有雌雄二虎隨之。三部追魂使者，七司玉女，賫勑赫寳符，前詣三界十方，釋放，追取無量無邊幽魂等衆。玄元壇下衆神介胄持旛，引魂至壇下。四生六道悉徧真人化浴池清淨靈明之水，召盪穢官吏、監生大神、天醫使者，悉在兆前治療。衆魂沐浴畢，皆列隊陣。又請大梵尊神，紫裳通天冠，執旛，次召大梵百二十人，各弁冠絳服，持盂將水灑食。次見天厨庖吏分俵，尊神飛空中，以旛運轉，上至無量聖賢，金光道𪸓億萬，如絲日月星斗，交接光芒，谷各歡喜，盡皆飽足。受戒持符，前詣法座。若行大錬，普度留之，以伺
无上玄元自然先天祖𪸓火候，金丹飛昇上道。
先盤足平坐，一意即在先天不動祖𪸓即先宫。天，即黄庭，即玄牝，即丹宫，即丹穴，即嬰兒姹女，元命元始，混化結胎，生天生地，生人生萬物之處，與天地先天。方方一寸，分四八三十二天，即靈寳三十二天是也，中即元始是也。初丹宫有自然，先天祖𪸓，簇爲金丹，耿耿紫金色。如此愈久愈著，光映十方。次行火候，金木間隔，天地隂陽。曰：月星辰自然周流之道，朝長三辰，初辰入靖平坐，此不過陽生，却不如此行。此行自然從腎而升，火𦦨炎炎，大熾似焰，先天自然不動之丹。約許久出朝轉此不過隂降，却不如此行。有水銀，自然從陽，以而澆注其丹，白雪長黄芽是也。有丹成，爲瓊胎玉體，爲嬰兒，爲元始，爲元命，得者成功，昇入天仙内院。遇而不行，永爲下鬼。
自然先天祖𪸓火候，金丹祕訣，
我有先天號太虚。言之道有又還無。言之無芍不可捨，言之有𠔃不可居。太𠔃太𠔃太玄妙，虚𠔃虚号真大道。保之守之不死名。修之錬之，仙人號。玄得一以靈，牝得一以盈。若人能守一，只此是長生。大道本不逺，在身還不見。鍊之功若成自然，凡骨變瓊胎。不死玄牝門，出入綿綿道若存。修鍊金丹順星斗，河車朝奔上崑崙。龍又吟，虎又嘯，風雲際會黄婆呌。火中姹女正舍嬌，回觀水底嬰兒俏。嬰兒姹女見黄婆，嬰兒相逢兩意和。先天太虚分四八，金公木母正來過。重門過後牢關鎖。檢㸃牛女先下火，進火燒隂始一陽，千歲蟠桃初結果。曲江東畔金烏飛，西岸清光玉兔輝。烏兔走歸峯頂上，爐中姹女脫青衣。脫却青衣露素體，嬰兒領入重幃裏。十月情濃生一兒，說道長生永不死。勸君錬，勸君修。天仙内院此中求，此中悟取玄微處。嗣師白曰：登天遊
混洞，梵陽金光，自然九轉流金，火鈴妙道。
夫混元未判，初無隂陽異體，一𪸓旣分，元始現相，是爲道生一，一生二，二生三，三生萬物，生生化化，无極无窮，皆元始先天元陽之𪸓運度自然也。其先天之根，是爲混沌，是爲元陽，先天妙道，始開其端，九九運而元陽數極，元陽用極而梵陽生，至是則金真流光虚无，自然其火鈴妙道，由兹生焉。大抵學道之要，有内丹，不可無外丹。内丹本也，外丹用也。内丹本也，可以保精保𪸓保神，養道昇真；外丹用也，可以斬魔，斬精斬神，利人濟物，其實皆元陽九轉之功也。今之火鈴，即外丹也，非宗師撰集，非上聖誓盟，乃元始金真自然心法内有真符一道，乃元始以畫梵陽之𪸓，自然結成此符，歛之即一㸃如金星，生金光九道，應行持運用，或以朱墨書篆於紙，治病斬邪，一旦一夜十二轉，周而復始。以之鍊身，服之飛昇；以之度人，結運黄房，始如糓種，漸長漸大，生生不窮，百神俱妙。此則寄我之外丹，成人之内丹，度仙之道也。以之治病，流金四擲，邪精滅形，氣散則聚，神分則全，𪸓離則合，體虚即實，有起死回生之功，保天鎮地，護世安民，其功用盖不可形容也。學者祕之謹之。
玉清大洞帝一靈出神上道調伏放弄四字口。訣。
自赤天存神巳定，在此不拘行住坐臥，但於暗室中靜定，兩目微開一線，視鼻，覺漸次有光，直至眉中間洞房穴，係神出入之地，亦名鵲橋，入去上頂泥丸宫，凝然大定，於頂門收入玄關而止。少刻行持，但依前法行之，如此，謂之調也。行持調神，八十一日足，但見其神。光赫奕，便凝然大定，滿身泥丸皆光，如此謂之伏。念兹在兹。至二九十八曰：一百八十二曰：神光，如曰：月光相似，隱隱而有形，或覺如嬰兒，或動，或跳出頂，覺只凝然大定，神光如黄雲罩住，忽綻出神光，忽在身外，見自身如死之狀，覺其神在我身外，急想紅光大洞，自然灌入身中。少時了。又再出，如前法在身外又入，又暫岀又入，如此不拘遍數，只管依此放得熟，如此謂之放。
至九九八十一日十分，令其慣熟，便擇甲子日半夜子時，念出神呪，𠮷曰：亦得。呪：吾勑子午之神，三百六十骨節神，千二百形影神，萬二千精光神，吾有一靈真性，隨吾出入，不得侵犯吾宅。念一遍了，但如前放法出去，如洞光普炤自然，出在面前，急收回皈身。或出行一步、二步，或五歩、十歩、百步，但去急收，回近至逺，令熟，如此謂之弄。如此四字，行之日久，精熟慣㑹出入，即以每日早晨行用，試以元命出遊，觀翫諸事，覩之無差。所謂身外之身，方可召天童玉女，將吏相引，遍處可行，上天則令其扶護，閉目上遊行。至有聞潮聲，即身在罡風世界，覺星斗光芒羅絡，看日月在兩邊，其日月並在赤道中走自身之神不得犯赤道，只從正面黄道曲路上去，頃刻到中天，依口傳，方可至聖恩勑命了，方起身禮謝，復回星界，仍前閑目而下模，見本身之宅，依然跳入，還即省寤，不得妄驚。如驚覺，即火起，定於泥丸中，切收下玄關而止。
道法㑹元卷之二百四十四
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
