卷八 - 上清靈寶大法 - Daoist Texts

卷八

上清靈寳大法卷之八

欝八

洞微髙士開光救苦真人寗全真授上清三洞弟子靈寳領教嗣師王契眞纂。

齋戒禁忌門

師曰：修奉太法，依諸天吉曰：淨齋，則天帝書名，九玄七祖，俱登南宫，一身清吉，長生不死，功滿成眞，慶及宗門，所向如願，鬼神稽首，萬眞朝身。

三元

正月十五、曰：七月十五日，十月十五曰

三㑹。

正月初七，曰：天曹舉遷賞會。七月初七，目地府慶生大㑹。十月初五，日水府建生大會。

巳上三元三㑹，皆普度考校之辰。

五臘，

蓊

正月初一、日天臘。五月初五，曰地臘。

七月初七，道德臘曰：十月初一、日民歲臘。十二月内遇臘曰爲王侯。臘乃納音，五墓用。

凡臘，日按天尊所說父毋恩重經，此日宜齋戒祭祀先亡祖考，誦經行道，拔度亡者，名爲孝子。餘曰：祭祀非縁淫祀，亦亡者不祭，所祀不獲其福。

小三㑹日

庚申尸神白，人過甲。子太乙簡閱神祇。

本命曰：百神朝身，計人功行。

八節，日

立春春分，立夏夏至，立秋秋分，立冬冬至。

巳上，日八方天眞朝集，校量罪福功過，於上元八景宫中。按真誥云：此日皆當淨齋謀善，以營於道之方内。秋分曰不謝過也，不可以其日忿争喜怒及行威刑，皆天人之大忌也。

節㑹日

甲午天節㑹甲申，地節㑹甲欎。辰、四時節㑹甲子人節㑹甲成。五行節會，丙午天㑹。壬午，地㑹，庚午、曰會。庚申月。㑹。

辛酉星辰㑹。丁卯仙真㑹。三曰斗辰㑹本生，曰本命神㑹。

已上節㑹，宜𬋕祭，作福誦經，即眞降福應。

五卯曰：

乙卯、丁卯、已卯、辛卯、癸卯。

凡卯日受齋入室，東向心拜，存神養炁，期感神明，亦通意而陳。常行則玉女降符，

十方天尊，天君下降。曰：

初一、曰：東方天尊，并九悉君降。初八、日南方天尊，并三悉君降。十四、日西方天尊，并七炁君降。十五、日北方天尊，并五炁君降。十八、日東北天尊，并梵炁君降。二十三，日東南天尊，并梵炁君降。二十四、日西南天尊，并梵炁君降。二十八、曰：西北天尊，并梵悉君降。二十九日，上方天尊并一𮮐君降。三十日，下方天尊，并九疊皇君降。小月退。二十七，日

諸眞下降，曰：

初一日西北方，北斗降。初八，日北仕月煞君降。十四曰東北方太乙使者降。十五日，三官降。

欎八三

十八、日東南方，太一降。二十三日，南方太一八神使者降。二十四曰，西南方，北辰降。二十八曰西方太一，降。二十九曰下方中，太一降。三十日。上方太一降。巳上出業報因縁經。凡此日宜祭祀眞靈。

四始日：

正月初一、日四月初一日，七月初一曰，十月，初一曰

旦望日，

初一曰旦十五，日望。

或十四、十六曰合朝。修

太上大道君，登玉霄琳房曰：

正月初四日，二月初八日，三月十五日，四月初八，曰：五月初九日，六月初六，曰：七月初七日，八月初八，日九月初九，日十月十五曰，十一月初𣅀，十月十二曰。

已上曰：乃太上大道君登玉霄琳房，四盻天下，有志節逺遊忘者，至其日平旦曰出時，北向再拜，亦可於靖中自陳本願，了咽液三十六過。又云：東海青童君常以丁卯日登方諸東華臺四望，以此曰向目出時

行之，可因此以服曰精。

避忌曰：

三月初九曰，六月初二，日九月初六曰，十二月初三曰。

已上曰：當入室，不可見女人，六尸亂則藏。

血擾潰飛越，三神失守，神凋氣逝，積以致死，所以忌此。曰非但遏塞淫泆而巳，將以安女宫。女宫在申，男宫在寅，寅申相刑，刑殺相加，是曰：男女三尸出於目朱瞳之中。女尸招男，男尸招女，禍害徃來，喪神汙正，賛雖人不自覺，而形露矣。損由三尸戰于眼中，流血于泥九也。子至其曰：雖至寵愛之女，親愛之，令婦固不可相對。我先師但修此道而仙矣，復不至親無心者，此乃仙人劉摇妻女仙也。口授之訣。

又别條云：凡甲寅庚申之曰，尸鬼競亂，精神躁穢之日也。不可與夫妻同席，及方語㑹面，當清齋不寢，警備其日，遣諸可慾。

月忌曰：

正月初二日，又庚申。二月初九曰，又辛亥，一云辛卵。三月初十，曰：又甲戊庚戌。四月初一、日又癸亥。五月十一日，又壬子。六月初十日，又癸丑，七月十二目，又甲寅。八月十二曰，又乙卯，九月十三曰，又甲辰，十月。初八日，又丁己。十一月十五，日又丙午。十二月十三日又丁未，一云乙未。

巳上忌燒香。每日常行者，不拘

帝煞。曰巳小字注在前。聖忌曰：丙寅、丁卯、道父忌。壬辰、丁酉、道母忌。

丙申、壬戊、北帝忌。戊辰、戊戌，南帝忌。

欎五

絶日，本命絕日歳星行年到日。

六害本命對曰：月晦曰：月窮。十

巳上，日不宜行道，燒香

受死曰：

正月、戎。二月辰，三月亥，四月巳，

五月、子六月、午。七月、丑八月卷

九月、寅。十月、申。十一月、卯十閒酉。

龍虎曰：

正月、巳。二月、亥三月、午。四月、子

五月未，六月、丑七月、申。八月、寅。

九月、酉。十月、卯十月、戌。十月。辰

月將選時，天罡、太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神后、大吉、功曹、太衝

巳上，陽曰起大吉順行，隂曰起小吉逆行，皆以本曰：支遁起

空亡。曰：

甲巳、曰申酉。乙庚、曰午未。丙、辛、曰辰巳。丁、壬、曰寅卯。戊癸。曰子丑戊亥。天門開閉時陽，曰：隂時開，陽時閉。子寅辰午申戊，爲之六陽。

隂曰：陽時開，隂時閉。丑卯巳、未酉亥，爲之六隂。

巳上時上章奏選開時用。

按古科齋直之曰：禁忌之條，散諸經誥，不可備述，但切於修用，略出而已。設醮祈恩，登壇啓事，上章拜表，首過謝愆，皆可以其曰：行事。若無請禱，因此檢制行爲，去非寡過，亦請修之一𦔳也。有如不可親之事，不當食之物，昏神亂炁，濁穢身形，豈可不屏斥也？若躬行於道德之域，心宅於沖靜之覺。郷，夢寐不忘，造次母失，當此之際，無時非齋，又何曰：分拘耶？倘身之不修，行之不檢，僣冒法籙，違越禁忌，則三官考罰，五帝紏愆，九祖同罪，一身受考，非道不慈。戒之

四等：持齋：

一曰心齋，謹守天戒，心意同符，内外合儀，無思無慾，無慮無恐，翛然坐忘，德同眞人，道合仙格。二曰常齋，絶辛去厭，斷葷戒慾。三曰清淨齋，斷五穀，絶人事，居山川，飲元氣，持戒律，忘塵根，散胞胎，杜交友。四曰長齋，乃是持巳上之三齋，或一月兩月、一年、二年、二十年是也。以至始於立意，終於飛昇，亦是也。

忌食五辛、

生葱、韭、大蒜、小蒜、葫荽。

按玄都定罪律太極科曰：五辛食之，念誦條戒内爲第一罪。謂修持諷誦，觸犯神靈，忤穢眞炁，獲毒蛇穿心獄報。大槩以此等物，辛臭烈甚，食之經日尚臭，出口對語，於人尚且厭之，而況朝真行事乎？此外凡薤藟似葱之類，皆勿食也。

欝士

忌食三厭

鴈、天厭、犬、地厭、鯉、繕鼈、水厭

科曰：三厭食之，永無仙冀。外有鱔、鼈之類，皆腥穢之氣難退，並不宜食。又六畜肉，禽畜胎卵，不可食之，食則傷生伐命，尤忌猪犬。不惟破犯齋戒科禁，使人雖功德足備，天門阻遏，不令進，驛章不達上玄。惟道士病患，食乳脯、獐鹿、鵝鴨、魚脯而巳，病安得不食，亦佳矣。

局報禁忌

師曰：夫大法旨要有三局、四報，七禁、五忌。學士無犯，則可造玄門之閫域矣。

三局：

一曰行呪者，上天之宻語也，群真萬靈，隨呪呼召，隨炁下降也。二曰行符者，上天之合契也，群眞攝召下降也。三曰行法者，主其司局仙曹，自有群眞百靈，各効其職，不假符呪，呼之而來，遣之去也。

四報，

一曰智報，智慧曰生。二曰、神報，神靈通達。三曰、意報，意識不凡。四曰仙報。致於仙報。

七禁：

一曰禁口，夫口不罵詈作穢言，則呪法通靈也。二曰禁目，夫目不覷穢汙，則目可視眞靈；三曰禁耳，夫耳不聽淫聲，則耳能聽八聰。四曰禁手，夫手不親穢物，則訣目可通神；五曰禁足，夫足不履穢惡，則躡罡可飛昇；六曰禁意，夫意不起穢識，則可以招致眞靈。七曰禁思，夫思不起雜亂，則存思致神明。

五忌：

浆。

一忌抱嬰乳小兒，使法力不行；二忌無事姮娥，好事多成魔；三忌凶悖怒神，眞只逺去；四忌心不普功，德無仙簿；五忌不敬信，則邪混於正。

戒律禁忌

師曰：凡修齋朝真，皆當依式，平時常檢飭躬行巳，養成德性，然後可以上通誠悃，淪惑自戾，殃及七玄，慎之。

无上十戒：

一曰：執心平等，不得自欺；二曰、忠事君師，孝敬天地父毋；三曰、慈仁及物，貧儉節身；四曰、清淨端直，不得阿黨；五曰、敬遵上法，深信修身；六曰、敬重鬼神，不得輕侮。七曰，凡所衣食，皆是元始祖炁，不生外想；八曰、灰水蕩穢，不用修飾；九曰、口誦心拜，母使形勞；十曰七曰：大定，神光湛然，見玉清境。

十二大戒：

第一善德不殺，心生意想，口言假手，勸𦔳教誘，殺戮一切衆生，皆謂之殺。第二善德不害。隂謀内譛，諂賊外施，穽陷網寵酷毒非法，損欎害衆生，皆謂之害。第三善德不嫉，懷怨用機，乗勢說非，願彼遭惡，設方取物，嫉害衆生，皆謂之嫉。第四善德不妬，暗使私情，願望勝巳色想，欲擬陷害，力去未能，恨恨衆生，皆謂之妬。第五善德不婬，非色非財，不正眞意，六親通私，婬犯骨肉，不以私交，私心意慕，不論妍媸，皆謂之婬。第六善德不盗，穿窬墻壁，移號拆函，開封擊鎻，攺換印章，私心隱匿，貸借不還，欺昧侵竊，皆謂之盗。第七善德不貪，意無限情，量度闊狹，覩於萬物，皆於尼有，無足無厭，更實其情，不量分定，求而無厭，皆謂之貪。第八善德不欲，心猿欺要，意馬駿馳，六根盤運，使作七情，慕生於愛，擬定慾心，皆謂之欲。第九善德不憎，偏見執著，香臭淨汙，妄想分别，髙下貴賤，不爲一等，皆謂之憎。第十善德不媍，情量疑慮，過與不及，心生狡佞，邀阻不遂，皆謂之咱。第十一善德，言無華綺；第十二善德，口無惡聲。

見行大定之道，宜在定中，觀心無心，乃是真心；觀形無形，乃是眞形。心形旣忘，自入無形之道，乃是白曰：上昇之法。

九眞妙戒：

一者敬讓，孝養父毋；二者克勤，忠於君主；三者不殺，慈救衆生；四者不婬，正身處物；五者不盗，推義損巳；六者不嗔，凶怒凌人；七者，不詐，諂賊害善，八者，不驕，傲忽至眞。九者不二。奉戒專一。

凡欲尊敬上法，濟生度死，摧伏凶魔，統制百靈，須受如上諸戒，當先歸身歸命無上三寳。不得信從邪師影響，幻惑妖妄，外道魔鬼教法事類巫者

歸依三寳。

第一歸依无上道寳，第二歸依无上經寳，第三歸依无上師寳。

如上諸戒，皆金口所宣，授受無犯，諸天稱慶，滅諸魔試，克應飛仙。若犯之，地司飛奏，三官紏劾，五帝書過，小則折筭，中則考校生魂，大則罰功墮事，除壽減禄，退品仙階。若非故違，尚許懴罪，惟忌秋分謝，了。勿得再犯。再犯不原，忽覺神意恍惚，遍身沉熱。

四肢壯悶，昏塞不安，急須首謝，三負不原，所當戒之。

法門開度

經曰：仙道貴生，无量度人，上開八門，飛天法輪。罪福禁戒，宿命因縁。

罪門十八條，

身則被殃，殃及九祖，長役鬼官，

金鉞前戮，巨天後刑，屠割鬼灰，

千千截首，萬萬剪形，墮地獄，

禍及七祖，束首自亡

束送斬馘，束縛

束形，滅爽䘮眼。

福門六十二條，

聾病開聰，盲者目明，喑者能言。

積逮起行，痼疾復形，髪白返黑，

齒落更生，老壯少強，皆得生成，

金玉露形，枯骨成人，全其本年。

眞人誦經三條三元十過六條。本金八節二條。二章，二條。三界三條。齋戒。六條。

中篇前八條，中篇後二十條。

禁門

獨歩玉京，不傳下世。有秘上天文，諸天共所崇，非世上常辭，告盟十天而付。上天所寳，秘於玄都，非世之常辭，四萬劫一傳，自然之章。

戒門

異骨成親。戒條齎金寳效心輕池漏慢四條行道一條

宿命門

一國以道，預有至心，世世昌熾。

因縁門宗奉禮敬，皆得度世。供養尊禮，與善因縁。

玄憲科格

師曰：功過罪福，大則増減年壽，小則促延齡筭。有三品九等，皆太玄都天省禁文，兆宜遵奉。

上等上格，除増三紀。上等中格，除増二紀。上等下格，除増一紀中。等上格，除増十年。中等中格，除増九年中。等下格，除増七年，欎國。下等上格，除増半紀。下等，中格，除増五年。下等下格。除増三年。上等上格，減益二百四十筭。上等中格，減益一百二十筭。上等下格，減益百筭。中等上格，滅，益九十筭。中等，中格，減益五十筭。

中等下格，滅，益四十筭。下等上格，滅，益三十筭。

下等中格，減益二十筭。下等下格。滅，益一十筭。

師曰：凡小善小惡，更有減益自十筭巳下至一筭者。

太極玄能眞人曰：能造三品上等之功，不可冐上等上品之罪。凡小善須令一曰：一注，凡小惡須令一曰一消。積小善成大功，消小惡成大善。上等之功難造，上品之罪不原。學士誦之則享丘山之福，慢之則獲萬劫之苦矣。

玄憲上品上格：

弑亂悖逆，背叛烝謀

玄都律曰：弑君弑父，毒害師尊，亂於天地五常、道德綱紀，毆悖君師父母，怒毀違背師尊父毋，棄正入邪，歸誠妖巫，婬犯，骨肉六親通同，隂謀殺害，並削名仙録，罰功毀欎事，上負九祖，下及九玄，中及一身，永受風刀之考，萬劫不原。後生禽獸之身，非人之報，永無仙冀，除壽三紀。

上品中格：

輕泄漏慢，毀惡敗奪。

玄都律曰：輕忽君師父毋三寳尊像靈文，又不依年限，妄泄三寳三洞禁經秘奧、法籙符圖，漏泄天地五行讖諱，未然神眞天機，宻諱禍福，不恭敬君師父毋典禁靈文，毀壞三寳尊像、君師父母常住一切之物，毆罵謀害，弑戮道德五功，六親之人，敗毀教業，生不信心，背奉面毀，面奉背毀，攺其節志，奪劫奸巧，攻取三寳聖典、君師父母七德之人，物色衣具，並削名仙格，罰功墮事，負累七祖，九玄中及一身，死入長夜，三塗苦報，永於千劫不原。後生蟲癩非人不相之形，除壽二紀。

上品下格：

殺害婬盗，

玄都律曰：殺滅一切物命，陷害一切生靈，淫色無度，夫婦不以禮交，偷盗一切萬物，並削退仙品，罰功隋事，負於祖考子孫中及一身，死沉地獄，三赦不原，見世招盲聾喑顛不疼之相，折壽一紀。

中品上格：

破齋犯戒，貪欲嫉妬憎始。

玄都律曰：啗食五辛三厭，飮酒過度，故嗜六畜禽蟲之肉。破齋私情，茹飱葷穢，入齋喜怒，賞罰不節，巧僞貪求無厭，所欲紛絃無足，妬於勝已，憎其不及，嫌害善人，擬願機士沉惡，狠恨舶懷，力不勝彼常操，願心並退。落仙品三等，罰功墮事九年，除壽六年，退齋一年，補過善功一百三十贖罪。

中品中格：

狡佞苟妄，惡聲華綺，穢汙呪罵

玄都律曰：狡心百曲，嫌疑多端，苟欲施爲，奉上忽下，佞於一時，妄僞百條，語言不實，怒聲衝吼，自尊自大背正，信邪，不明眞假，喜曲憎直，細察求祈，評論一切是非眞假，行住坐卧，務於華綺，性志不能返於朴素，穢汙清淨，五行葷穢，婬語交集，諸事呪罵，誓怨天地風雨五行鬼神，行諸惡呪，並退落仙階。二品罰功墮事五年，折二百四十筭，退齋二百，曰：補過善功九十贖罪。

中品下格：

竊詐欺昧，意欲諸惡

玄都律曰：暗中竊物，負欠不還，因借不償，因便取匿，拾遺巧智，因公爲私，詐吉詐文，取浮取實，以僞作眞，幻妄鼓惑，憍於天人，欺心欺神，暗中恣爲，内昧三光，天地善人，畿心思意想，欲爲諸惡，並退落仙階。一品罰功墮事三年，除筭一百二十，退齋百，曰：補過善功五十贖罪。

下品上格，

玄都律曰：賤毀五榖，抛棄㤙仁，負盟負誓，前汙絹帛，不信不義，不仁不慈，無推讓之心，無拯救之念，無的實之約，無和睦之情，並退仙格。三品罰功墮事一年，退齋七十，曰：補過善功三十贖罪。

下品中格，

玄都律曰：輕賤孤貧，老㓜不濟，山林寒栖，道士不修，破壞未成功德，不𦔳善人，因病衣食，毀撅山林塚墓自安，以勢逼脅，危人不救，斫伐生旺草木，將有作無，昧心罔人，占卜。天地星辰祥異，侵近王侯勢力，以智網羅生物，奉上有乖，撫下有缺，香花自用崇修不專，並退仙格。二品罰功墮事半載，退齋五十，日補過善功二十贖罪。

下品下格

玄都律曰：妄言天司眞靈之言，假說自巳德行，希求恩福，恐嚇世俗，漏言行道，取於人知，移攺簽緘，印章符書，窺人私事，啓封擊鎻，記録小過，踐踏按捺，細微衆生，罵辱卑賤，醉酒呌呼，寒餓傭使，許願不償，毒害敗毀，五行之物，橫入是非，飲食務精，鞭考六畜，籠繫禽蟲，香火不潔，禮拜草創，醮祭不潔，章檄不謹，敬尊失禮，科章失儀，並退落仙階一品，罰功墮事九十日退齋，一月，補過善功，一十贖罪

修眞六忌

臨戸吊喪，新產刑殺，所屠坊

婬舍。

巳上處皆不可入。李少君口訣云：道士求仙，不欲見死人尸，損壞神炁之極。人君師父親愛，不得巳而臨之。所以道士去世，不事王侯，是無君也；塊然獨處，是無友也。惟父毋師主，不得不臨喪，致感極之哀，不吝性命之傷。苟以此故而傷，是無傷也。吾其秘之，故口傳焉。

太上視生隱朝元之道，

以本命曰，向本命方，叩齒三通，心存再拜，

呪曰：

太一攝生，三炁合眞。宣胎上景，毋玄父元。生我五藏，攝我精神。下灌王液，上朝泥九。夕煉七魄，朝和三魂。右本玉華，左嘯金晨，令我神仙，役靈使神。常保利貞，飛行十天。

呪畢，心拜四方，叩齒三通，咽液三過。若常行，令魂魄保守，長生神仙矣。

又法：

學道之士，當先檢制魂魄，消滅尸鬼。常以辭晦朔之曰：庚申甲寅，日清齋入室，沐浴塵埃，正席而坐，得不眠者，蓋善之眞。以朱筆㸃左目下，以雄黄筆㸃右鼻下，令小半入谷裏。㸃時，先叩齒三通，念呪，

呪曰：

上景飛纒，朱黄散煙。炁攝靈邪，尸穢沉泯。和魂錬魄，合體大神。令我不死，萬壽永全。睥明徹視，長亨利貞。

呪畢，又叩齒三通，咽液三過，以右手第二指鑷石鼻孔，左手第二指鑷右目下，各七遍，盡隂按之，勿舉手也。如是畢。況此二處，乃七魄遊尸之門戸，越精賊邪之津鿄矣。故受朱黄之精，塞尸鬼之路，引二景之熏，遏淫亂之悉也。此太極上法。常行則魂魄和柔，尸穢散絶，長生神仙，通炁徹視。行之三年，色念泯矣。此太靈眞人法。

淨穢法。

凡履厭穢諸不淨處，當浴解之。故三清諸法，及仙人下遊，有鍊尸之素漿。其法用竹業十兩，桃枝削去白皮四兩，内白淨清虚之物，以清水一斛二斗，煎一沸，少適寒温，以浴形體，即萬穢除蕩，次療濕㽵瘡痒之疾。竹者，中虚内白；桃者，却邪折穢，所以消形中之滓濁也。天人下游，末𠹉不用此法。至於世間符水呪漱升合之近術，皆莫比，此方也，若淡者益佳，但不用此水以沐耳。眞竒妙。也。

紫微王夫人授解穢符

卹，豈罕

膏原

右符又曰攝穢符，以梓木簡，如朝謁簡様，但放微小耳，刻符於上，常護淨之。遇食葷。履穢，或急切行持，不暇洗浴。當先用茅香煎湯七合，潄口，了。㸃七㸃於左右手心内，將兩手拭，目念呪，

呪曰：

積穢隨水行，盡從神聰出。急急如律令。

次於聖前焚香，叩齒四十九通，執簡以攝鬱。穢符向身對口，躬身呵炁，符一呪曰：

穢氣出，正氣入，正氣存，穢氣去。三十六厭，三十六穢，神符攝盡，絳宫寧一，朗清神户。

呪畢，放簡，便回身掐斗訣，步斗至罡上，吸悉一口，剔訣，以次行事。此備急之法。若登壇朝奏，事體稍重，又當從科休浴也。

解生產穢法

大抵道士自處琳宫，一切生產，自合回避。俗士修眞，惟生子，義不容逺，合終月後方可解穢入靖，悉如前法。此外並合避忌，違者考罰。

臨喪式假

凡行持之士，身遭大喪，及父女度師，並具申三天門下，移文將吏閉靖，不可焚修。如遇事急切，不及勒狀，則關將吏、功曹、土地，謄啓上玄。大喪三年二十七箇月，不計閏月，此服制也。道家惟忌厭穢，𡰱旣收殮，穢𪸓巳隔，則百日式假，聽解穢入靖，朝修服制，自終三年。舊儀，大喪止一年，旣非服制之限，不應廢缺朝修一歲之久。如尸柩未殯，寢處柩傍者，不問曰：限，自不應入靖也。朞喪一月，解穢，申牒如式。朞喪不臨尸，大功以下不臨尸，並三日式假解穢入靖。朞功之外，尸不當臨，避之可也。弔不可廢，隨即解穢沐浴，𨷂申合屬收復，將吏一如常儀。