卷六
道門定制卷之六，
道門定制卷之六
丙六
西蜀道士樸庵吕禪案集成，
宋陵眞隱性齋胡湘龍編校。
自序
定制集備於大縁，而遺於衆𬋕。奉道深信之士，以無善本考校爲不滿，囑以後集補其遺，庶幾師門之意，義不可辤。爰加參考，與前集爲全書，尚有當别白䟽于下，其如未至，有俟賢達。
齋品。
廣成先生曰：齋有二十七等，備在三洞經中，各有品題，標明所主，世所絛奉，今著左方。
太一齋，十神，太一主之。
帝王修奉，展禮配天。
九天齋，九天生神，帝主之丙。
匡護國家，保制劫運。
金籙齋，上元天官。主之
保佑帝王，安人鎮國；
玉籙齋，中元地官主之。
保佑六官，輔寧妃后。上以爲
帝王之齋，或大臣藩嗔，爲國祈懷，亦許修奉。
黃籙齋下元水官主之，事關上元、中元二宫。普資家國，徧濟
存亡，開度七祖，救拔三涂。一
盟眞齋，宗廟遷拔，及臣下拔亡，皆可兼奉。洞淵齋以北帝爲直。
祛除疫癘，掃蕩邪氣。
九幽齋
然燈破暗，解救亡魂。
五錬齋道士修行之人，滅度修設。
滅度遷神，安靈拔罪。
正一齋傳度經籙，授法付道。
傳神傳籙，崇正除邪。
右十品齋法，皆有科儀。其餘一十七品，詳盛六廣成簧籙序事儀中。或雖有名題，科儀不備。復有河圖衆醮五十壇，廣成先生皆有儀範，因事制法，世亦罕知。常所修崇，饉有數品。其他規範，備載藏書，大槩多解禳之法。
河圖内篇：三宫辰曜解禳𦊱運醮，十一曜為迦。
解禳災運，致福延年。
河圖元紀：南北二司延生同醮，事南北斗。
延生削死，治病消災。
玄靈北斗七元延生醮，
專奉七元。凡禱必應。
祈雨九龍醮，祈求雨雪醮，
爲國爲民，降致雨澤。
五帝安宅𬋕
鎮宅解犯，安神辟邪。
紫庭北隂醮，專奉北斗。
深災重患，所向不通。人有妖邪，宅多虚耗，仕進不利，沈𡨚不伸，嚴潔功行三醮。之後，必獲異應。
河頭代命斷除復連水醮。
連年災患，後嗣天亡，鬼祟慿淩，先亡復丙連，先修章𬋕，保存拔亡，𬋕罷行此，以十四人代形，十物爲誓，具舟舫於河邊，遣送斷除，故云河頭。
消災益算醮，
上章乞恩，祈穰請禱。
正一傳度𬋕
傳受符籙，保佑女男。巳上並係廣成先生修儀制法。
儲福定命醮。九天丈人爲主，生日修之。
丈人眞君說開天經，言：人生曰：當念人身之貴，報父母之恩。修此亦知衛生愛身之理，
更籍換按。續命延生醮，
奉事東嶽及七十二司，主病患危急，深災重厄，請受五戒，攺徃從新，力求感應。東嶽延生醮，
專奉嶽皇延生懺罪；
北極眞武醮，
專奉眞武降福袪邪。巳上並係尉僊巢公觀制儀。
文昌祈禄醮，
祈禱功名，延致爵禄。
祈祥保嗣醮，度人經第四十四卷有祈嗣經。
祈保嗣續，疏適慶源。
六甲保胎𬋕度人經第三十六卷有保胎經。
醮告六甲六十神將，保毓胎元，克獲圓滿。
正一安墳𬋕，
保寧冡墓，解犯安神。
誓火禳災醮，
告謝火星，消禳回禄。
九幽拔罪醮，九诲幽法爲主。
救度亡人，拔苦懺罪，
隨願徃生醮，十方天尊，眞人爲主。
接引亡者，隨願徃生。巳上衆醮，大則連宵累，日次則日夜終宵，皆可隨事上章，祈恩請命。或力有未充，事當修奉，單朝行道，亦可爲之。
靈寳洞玄自然拔亡𬋕有儀。
明太上自然之旨，救拔亡靈。
道士昇化遷度醮，有儀。
道士滅度，薦福遷神。
上清修眞謝罪櫟
道上修眞消災懴聖。
廣成先生曰：𬋕者，祭之别名也。香花燈燭，果酒茶湯，降天地，致萬神，禳災禱福，兼利天下。其法出於河圖龍文元化帝瑞神經。率以㳙潔爲先，精神爲本，丹心苦志，以希感通。隨所祈禳，修詞拜表，精楷典實，務在嚴恭。其或鹵莽滅裂，欺誕真聖。自貽罪譴，何福善之能致乎？勉之勉之。
議壇方位
廣成先生三籙序事，皆以五方眞文於啓壇夜宣布施於五方之案，各以金龍鎮之，所以辯方正位。俟大𬋕言功，方收眞文度祝，隨章焚奏，楊煙於青空，此實壇場之綱領。蓋行道之時，存想爲要，東西南北，各有思存，不容牽就。間有好爲異論者，以上帝所臨，皆當正北，不問堂宇向背，皆以帝塵爲北方。一念之蔽，乃使天地四方易位，殊非通論，不可遵行。
議書章，
竊見書章多拘當，曰：或宫觀家居，屋宇寛敞，有幽閑之地，可令當日清心爲之，不然，則必爲鐘鼓音聲，内外來徃，潰亂于前，心境不清，何由無錯誤漏忘之失？徃徃至于大謬。事旣逼迫，不容更易，𬋕主大有不滿之意，殊爲大害。若章文非有他隱宻事，可預日事靜時令修寫㸃檢，密封留太清細字，當日書寘，庶無錯誤，亦爲允當。雖稍戾科文，事當從權，逺勝膠柱而大繆也。
封章符
髙功封章之時，函上書符，所傳謂之開天門符，歷考之，非也。符出六甲籙中，謂之隂陽符。如甲子屬陽符，則卓劒；乙丑屬隂符，下三畫，又出眞武三陣法書所載，亦分隂陽。又有散形呪。今所書三畫，乃是隂符。章函旣逹天，當用陽符，不可不辯。今著于篇，與衆共曉。
购十陽符聚𠆢形
笔，两六。隂符聚形
陽符散形中。天丶飛天了。方收捉陽玉、玉界、九一大唐北葛獄聖周三依，以捷將律，疾治軍罪方方十眞无卓武劒，將道之相。待軍，鬼付天。
隂符散形
中天乁飛天大聖馬捷疾，次捉隂玉，玉界五方无道之鬼付天。
一、北獄依律治罪。唐葛、周三將軍、天、地、水三官敇
青詞
唐天寳四載，敕太清宫行事官皆具冕服，停祝版，攺爲清詞，書於紙上。見杜佑通典。唐奉老君爲聖祖，置太清宫，奠謁祠事甚嚴，故有此敕。逮及宋朝，眞宗皇帝，更以青紙，謂之青詞。清青之義，各亦攸始。
寳誥
寳誥，出於法書，謂行法之人，生有職品，解化之後，令給寳誥，堕陟階秩。所以最後兩符云：隨品命秩，與神齊并。又云進爵加秩，隨品命遷之語。今則一例施用，頗多致疑，若亡者非。是受法籙，有階品功勤之人，合除去最後兩符爲宜。
詞文式：歐陽文忠公撰。皇帝本命道場青詞：維某號某年，歲次某甲子某。月某朔某日某甲子，嗣天子臣某謹遣某。人於某州某宫觀，開啓本命道場三晝夜，罷散，曰：設醮一座。謹上啓
太上開天執符御曆合眞體道玉皇大天帝。陛不伏以寳祚無疆，蒼穹垂佑，吉日式臨於元命，醮科爰舉於舊章。薦誠慤以惟精，延聖真而並集。仰希靈貺，𢾾錫眇冲，四時叶序以和平，品彚均休而康泰，無任懇切之至，謹詞。皇帝爲𣈆國夫人杜氏建薦拔九幽齋詞：
生而有盡，是謂物常；道本無形，實資冥助。虔依僊宇，載肅淨場，追懿德之巳遥，冀明靈之垂祐。
河南府平陽洞及北海水府投送龍簡詞：
九區至廣，萬物類居，惟川嶽之宅靈，繫眞僊之總治。載稽道祕，實有舊章。粲然玉簡之清文，宛若金鱗之瑞質。兹爲鎮信，輔以精誠。伏願沖鑒昭臨，純祺錫羡，保邦家之永固，均動植以蒙休。
詞文止欲簡要，前集巳詳言矣，今取歐陽丙六公三詞載于此，庶可矜式。又黄籙詞文三奏九奏，皆不能該及家國幽明、鬼神六趣。頃者二江范公禮部設大供，始取九時誦經所爲事，作九詞，逐時分奏，雅合儀軌。今取啓、散等全文刋行，并注其所取於道經者，以備有取法云出儒書者，士夫自知也。黄籙詞文
啓壇：
芝壇肅敞，蘂笈飛華。天風泛八㑹之音，八㑹靈書，九芒雲篆。寳雲森五明之座。九幽經寳雲玉座升玄經五明宫内。極帝鄉而望幸，啓齋範以輪誠。羽葆瑶旌，𦆯紛而來下，金書玉字，開度於無窮。肆囬道德之光，少答人天之望。
祝聖。
受丕顯命，申上帝之真符；資最上乗，致封人之精悃。益厚至仁之眷，肆超錫夢之齡。對揚天休，永作神主。地方千里者九，坐收四海之功；山呼萬歳者三，莫紀兩宫之算。時髙、孝宗兩宫體道不息，與天長存。度人經：保制劫運，優夫長存。
爲國界禳災，
龍文保運，雲雨護八威之章，八度，威人九經赤書，玉字龍文，保制劫運，使天長存。鳳曆紀圖，天開千歳之綂。九廟隤祉，三靈薦休，杜六極於未形，溥羣生而咸遂。惟一其德，治還太古之風，於萬斯年，人躋皇極之世，天殃盡弭化日長春。
爲國界祀典神。
升壇演教，式揚祈穀之科；翊聖真君云：黄籙齋，為祈穀福時壇。爲國儲祥，第切傾葵之志。際天所覆，靡神不宗，旣裒對於明靈，宜導迎於顧享。誕膺帝祉，増燿德威。𦔳元化以宻庸，保萬邦而嘉靖。
遷拔天髙地厚，共傾報本之誠；雷動風馳，莫急度人之施。巢時賔儀：龍漢出書於大有，赤明開圖於上清。爰從歷劫而來，皆以度人為急。又云：度人功大，風火不停，道路山川，急急傳命。悼種親之永隔，度人經歷劫種親。冀沖鑒之旁昭。矜彼沈𡨚，消其注訟，北斗經冢訟考注之厄拔出泉曲之府，度人經北都泉曲府。進入道宫之中。遷拔章進，入道宫之中，安樂之地。捨妄歸眞，永斷羣迷之網；北斗經出羣迷徑十還元反本，畢升衆妙之門。老子：玄之又玄，衆妙之門。
陞擢地水二司僊班，乞除存亡罪籍。
蕩蕩神鄕，茫茫淵府，總治沉冥之域，未登勝妙之庭。尚頼洪慈，曲加普濟。幽械化飛於甘露，隂扉朗煥於太霞。救苦經火翳成清署，劒樹化騫林，度人經泛景霞，太把籍帝前，洗四生之多罪；度人經執籙把籍，齊到帝前。歸班天上，詠八極之清逰。神遊八極。永息苦輪，咸躋道岸。
六道有情，
迷津未返，濁诲無涯，傒列聖之流光，憫重昏而洞照，自知宿命九幽經：天尊以六通慧，令諸罪人閉眼靜思，俄頃之間，自知宿命，一一明了。丙頓大悟，本心晞以陽翹，之華生章苦。神菟沈九夜，乗晨希陽翘。濯其幽夜之𠁊。咀玉音而錬魄，沃金液以生神。度人絰玉音攝氣，清淨經金液錬形。出離九幽，指丹天而授化，飛淩三界，廓玄路以登真。南方丹天，錬度之所，超淩色界、欲界、無色界之上。
消災
同室相依，半生多難。起婦同誠。陳徃愆而自省，託妙供以祈哀。釋𡨚而萬罪除，扶衰而九厄解。導以延生之炁，誘其爲善之哀。宿業潜消，不墮六塵之網；六根，身、色、香、味、觸、法。世縁早辦，終依大有之庭。度人絰，大有妙庭。偕與含情，永歸元化。
報父母劬勞，時偏侍太夫人。
劬勞萬劫，恩重以難酬；喜懼一心，憂深而未解。願鑒由中之請，荐開無上之慈，特拯亡而固存，俾逺惡而從善。青宫錫命，生神章：東華青宮，出九龍寳命，使救九幽。玉薩死魂，宿名有善。舉爲僊化之人；度人經仙化成人。碧簡増年，巢儀。丹臺紀善，碧簡増年。永斷塵勞之障。更所介福，𢾾錫有情。
爲申奏等神言功，
載嚴法㑹，普告於千真；翕受殊釐，徧周於一切。萬範克舉，度人經萬範恢張。羣靈駿奔。茂集無疆丙十之休，實繫顯相之助。宜頒大賚，首及靈司。曁兹昭事之流，寧免犯科之瀆。共伸懴謝，仰俟赦原。
散壇古儀無啓散詞，止是心詞而巳，後人増之，實有不通。啓壇，致望幸之意，尚或少通，散壇，則未伸再獻，先辭上聖，無如仍宣心詞為佳。天師著儀，文義亦爾。三獻罷，自有專啓，寅餞上真。如欲用詞，須三獻事畢，宣奏惟允。
鸞與肅駕，振萬騎以遄歸；度人經：億乗萬騎，浮空而來。龍驛言功，傳逹章表，則遣金龍傳驛。絶九天而直上。凡在三元之内，俱蒙一洗之恩。沐道化之玄虚，味瓊章而飛躍。宿心允契，感涕自零。返僊仗於雲中，神遊巳邈；望釣天於帝所，夢想空深。
洞府投龍簡。
齋功克展，天鑒孔昭。尚宣五老之符，祝龍簡呪，上帝五老，赤書丹文。告下十方之府，馳金龍之雲騎，風火潜孚，盡原幽翳之魂；削除罪録，更列華清之奏。投簡有記名上宫列簿華清。升化僊庭
水府，
精嚴玉簡，祇詣珠宫。鑒黃籙之殊勲，覬九霄之清聽。並走羣望，肆通萬靈。合庶彚以昭蘇
不停。叩寳室之巖扉，煙霞未隔。肅陳嘉薦，終罄菲誠。庶幾時萬之休，周洽大千之界。
土府
祈恩上帝，錫命中宫，申金鈕白信之盟，龍簡文抉玉書赤文之祕。萬神咸聽，度人經，萬神咸聽。九地偕七玄而獲濟。愛河自竭，法海常清。
歐陽文忠公詞内所上啓
玉帝御號，即本朝事實内元上尊號後準微宗皇帝，專委丞相張無盡再加校正金籙科儀，注定
丙六
玉帝聖號云：
太上開天執符御暦含眞體道昊天玉皇上帝。即與泰壇郊祀
昊天上帝爲一定之號。又準聖㫖，於天下州府天慶觀內起建。昊天玉皇上帝之殿，以專嚴奉。今諸天慶觀中太師魯國公所寫殿額，自可遵承泦道藏中無盡金籙儀，并巢先生刋行黄籙儀内，皆同此號，惟知教法者，自能通貫。嘉泰辛酉春，元素謹識。
道門定制卷之六
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
