卷三
道門科範大全集卷之七呌卷九
舍三
廣成先生杜庭剛定
消災星曜儀
啓壇行道，
法事陞壇如式。
都講舉各禮師存念如法。
髙功宣衞靈呪：
東方
九𪸓青天，明星大神，煥照東郷，洞映九門，轉燭陽光，掃穢除氛。開明童子，號曰玄卿，備衛我軒，上對帝君，收魔束妖，討捕兇群，奉承正道，赤書玉文，九天符命，攝龍驛傳，普天安鎭，我得飛仙，和與道合眞。
南方
三𪸓丹天，煥景流光，熒星轉燭，洞照太陽，上有赤精，合契虚皇，開明靈童，號曰華房，總統火兵，備守玉堂，斬邪束妖，剪截魔王。北帝所承，風火莫當，流鈴交煥，翊衞壇場。正道流行，敢有巴狂，我享上功，坐運魁罡，億劫長存，保天無疆，和與道合眞。
西方
七𪸓素天，太白流精，光耀金門，洞照太冥，中有素皇，號曰帝靈，保神安鎭，衞我身形，斷截邪源，王道正明，宫殿整肅，三景齊并，道合自然飛昇紫庭。靈寳符命，普惠萬生，元皇正𪸓，來合我身，功加一切，天地咸寧，和與道合眞。
北方
五𪸓玄天，元始徘徊，辰星煥爛，光耀太微，黒靈尊神，號曰層威，統冠飛天，仙裙羽衣，備衞五門，檢精捕非，敢有干試，豁落斬摧。玉符所告，神眞八威，邪門閉塞，正道明開，映照我身，三光同輝，筞空駕浮，舉形仙飛，和與道合眞。
中央
一𪸓黄天，調理乾坤，陶鎔隂陽，總統玄眞。鎭星吐輝，流焕九天，開光童子，號曰天璘，元𪸓陽精焰上朱煙，洞照天下，及臣等身，百邪摧落，殺鬼萬千。中山神呪，普天使然，五靈安鎭，身飛上仙，和與道合眞。
都講舉鳴法皷二十四通，
髙功發爐。
無上三天玄元始三𪸓太上道君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏、侍香金童、傳言、散花玉女，五帝直符、直曰：香官各三十六人出。出者嚴裝顯服，冠帶垂纓，關啓玄壇土地方域神眞。臣今宿啓告齋，建壇蕆事，謹奏爲入意，其諸情悃，具載䟽文。以今啓壇設位，備物陳儀，儼清衆以無譁，演眞儀而有俶。揆辰恊吉，錫羡云初，虔罄精誠，上干層極，天上天下，咸乞聞知。願得
太上至眞道𪸓，靈寳慧光下降，流入臣等身中，令臣所啓之誠，速達，俓御
至眞无極大道，
三清上聖
昊天金闕玉皇上帝御前。
都講舉請稱法位：
具位臣某與臨壇列職官衆等，謹同誠上啓大羅九皇至尊，十方上聖，三界應感一切眞靈。臣聞天不祐于鮮德，内盡情而可以動穹。
極之尊，士不崇於匪儀，外盡文而可以舉仙科之祕。惟致情文之謹，乃蒙眞聖之臨。況三籙重黄籙之儀，而九壇貴黄壇之盛。今則恭祓叢楹之祕，肅開華罽之場，旗獵天風，召五方之眞氣；劒横北斗，淨千里之妖氛。衆香馥以揚烟，法皷琅而振響。儼洪規而肇始，勵衆志以惟寅。吟空洞謡歌之章，延上聖髙尊之馭。大𢾾張於齋格，用懴洗於罪根。伏願凡悃遥通，帝心下降，誕形丕應，洞察至誠，先遣監齋監𬋕眞官，侍經侍香仙媛，傳言玉女，奏事金童，來臨圭潔之場，共領忱情之禱。證明法事，周洽願心。然後玉羽群翔，駐鸞驂於靜夜；翠華咸建，肆玉軟於層空。或乗胎化之仙禽，或駕飛雲之天駟，紛然來格，敢不欽承。啓兹玄感，上御
至眞无極道前。
知磬舉，起敬賛
唱十方
禮足，各長跪皈命懴悔。
臣法衆等志心皈身、皈神，皈命十方无極大道太上靈寳天尊。恭望洪慈，洞垂巨澤，普降洪恩。臣聞盡天下之物，不足以交神明；修胷中之誠，斯可以應天地。矧乃玄元之教，莫非清淨之門。儻三業六根之過存，豈一純二精之能格。當齋科之謹始，欲塵慮以先除，庶藉宣揚，以伸昭格。伏念臣與醮主某，自從曠劫乃至今生，三業根深，十惡障重，有妙湛之體，爲情所昏，有虚明之用，爲物所蔽。欲惡盛而性有萑葦，聞見踈而智亦聾盲。不能外身，而多身殃，不能減口。而多口。過意。
有所至，愛有所爲，積其有涯之生，造徧無邊之罪。今則對列眞而懴悔，體妙道以修爲，諸業生於諸根，塵塵是妄，有身孰不有患，物物迷眞。爰即靈壇，盡袪惡障，心踈瀹而内觀無礙，性虚淨而外境不爲。翦翦之佞皆除，津津之惡悉去。巳作之故業，永不蹈於覆車；未造之新殃，更不投於深穽。庶全身而逺罪，無見利以忘眞。伏願衆聖洞昭，皇靈逺燭。以瑶池之水，洒濯於群心；以甘露之華，滌除於衆垢。衰相罪根之消滅，靈光慧性之圎明。恪堅爲善之心，仰俟降康之澤。禍沉九地，福起十方。臣等稽首禮謝
無上至眞三寳。
布眞文
知磬舉三啓頌，三禮，
重稱法位：
具位臣某與合壇官衆等，謹同誠上啓
虚无自然元始天尊，太上玉晨大道君、太上金闕老君、太上昊天玉皇上帝、九皇至尊、十方靈寳天尊、諸天大帝、三十六部尊經，玄中大法師、上相、上宰、上保、上傳、三官五帝、十一大曜星君、十神太一眞君、南斗六司星君，北斗七元星君，周天乾象二十八宿、十二宫神，三百六十五度，諸天列宿、本命元辰，天曹職司、九天眞宰、三山五嶽福地靖廬、厚地洞宫、嶽瀆主宰，三界應感，一切眞靈。臣聞天不顯符，黙有開先之命；帝能降鑒，俯垂眷祐之情。儻率勵於翹勤，必導迎於景貺。臣等式循科法，備舉明科。壇開預夕之嚴，詞吐中情之切。上資家國，普濟幽明。先期齋範之行，俶載眞庭之啓。驛龍上奏，羽蓋分馳。鑒神壝之權輿，示天威於咫尺。保全釐事，將覃及於人天；克舉熏修，庶雄成於志願。披誠伊始，隤祉有初。弟子詞誠，謹當宣示
宣詞。
諦詳詞語，灼見至誠。罄純意以彌勤，望眞斿而乃睠。霞裾旅集，雲篆數披。縟壇欵劔珮之臨，玉記轉旌幢之影。儼珍饈而侑供，酌醴醉以交神。鍾虡奏音，與信詞而並發；爐香騰氣，隨馨德以升聞。諒冥感之交通，獲上靈之昭應。臣等備員攝事，按式宣科，先取隂時說戒，以今建壇爲始，𢾾行法事。伏乞
太上三尊、十方衆聖，玄中大法師、應感眞靈，勑勒監齋曹屬土地眞官，載肅威神，式嚴壇宇，用徯雲駢之集，以迎天仗之來。使邪穢蕩除，埃氛逺隔，宇宙澄寂，八風不翔，令臣等神氣不遷，思念立感，啓奏上達，成就齋功。須明旦清曉，依法行道，續以啓聞
發願。
都講舉存神燒香。
髙功復爐：
香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令臣向來宿啓建壇之所，自然生金液丹碧芝英，百靈衆眞，交㑹，在此香火爐前，當願螘誠上達，鳯輦下臨，察其五藴之情，畢乃一壇之願，使災不生而禍不作，壽彌久而福彌昌，厥子厥孫，轉榮轉貴，十方仙童玉女，接侍蘭煙，傳臣向來所奏之誠，速達侄御
至眞无極大道
三清上聖
昊天金闕玉皇上帝御前。
知磬舉出堂頌，出户，
引至六幕堂。
道門科範大全集卷之七，
道門科範大全集卷之八。
廣成先生杜光庭剛定
消災道場儀
設醮行道。
都講舉各禮師存念如法。
髙功宣衞靈呪：
五星列照，煥明五方。水星却災，木德致昌，熒惑消禍，太白辟兵。鎭星四據，家國利亨。名刊玉簡，字録帝房。乗飈散景，飛騰太空，出入冥無，遊宴十方。五雲浮蓋，招神攝風，役使萬靈，上衛仙翁。和與道合眞。
都講舉鳴法皷二十四通。
髙功發爐：
無上三天玄元始三𪸓太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏，侍香金童、傳言、散花玉女，五帝直符、直曰香官使者各三十六人出。出者嚴裝顯服，冠帶垂纓，關啓此間土地方域神真。臣今設醮朝修，謹奏爲入意，其諸丹悃，具載䟽文。願得
太上十方正眞生𪸓靈寳，瑞光下降，流入臣等身中，令臣所奏之誠，速達俓御
至眞无極大道
三清上聖
昊天金闕玉皇上帝御前。
都講舉請稱法位，
具位臣某與合壇官衆等，謹同誠上啓
虚无自然元始天尊、太上玉晨大道君、太上金闕老君、太上昊天玉皇上帝、九皇至尊、十方靈寳天尊、諸天大帝、三十六部尊經，玄中八大法師、上相、上宰、上保、上傅、三官五帝、十一大曜星君，十神太一眞君，南斗六司眞君，北斗七元星君，周天乾象二十八宿，十二宫神，三百六十五度，諸天列宿，本命元辰，天曹職司，九天眞宰，三山五嶽，福地靖廬、厚地洞宫、嶽瀆主宰，三界應感，一切眞靈。臣聞玉天嚴逺，難陞浩劫之家；金洞渺清，徒仰素靈之館。粤尊帝而在上，握化紀以居中，啓十方無礙之心，應物而動，號三界大慈之父。視人如傷。俯仰鬱羅之臺，卷舒投芥之劫，回瞻萬兆，悲𣈆晷之蜉蝣；俯盻九塵，嘆漢宫之螻螘。自惟下俗分絶仙階，益憑受著之科，詳罄精微之懇。今有某嚴持信幣，宻欵仙庭，冀天鑒之下觀，察塵情之片善。伏願九清至聖，離曲宻之華宫，十極元皇，從飛虚之法駕。百億天丁，後轡丹飈；千二官君，前迎翠輦。擲火萬里，下呼陽而召隂；旋香三輪，上出曰：而入月。極東遊於熾水，盡西景於虞汧。南造朱陵之宫，中盤黄凝之府；北盡夜城之闕，下殫丘寒之泉。至於魯稱教父，由太極之從行；西號世尊，自延眞而宻侍。元始符命，疇敢不祗。俯傾心請之誠，仰望雲臨之駕。臣等與齋官某無任欽竚之至，稽首頓首，再拜奉迎聖駕，
降兩班聖位，
三界衆眞，𬋕筵列聖，向伸拜請，諒沐光臨。請。
各整於僊班，共祇迎於
帝馭。
降帝雲輿，
鸞輿至止，鶴駕臨軒。與醮列眞，如儀朝禮。朝禮旣周，請陞醮席。禮官上香設拜。初進酒。
知磬舉散花奏樂。
具位臣某與臨壇官衆等，謹重誠上啓
三清上聖，寳界眞靈。竊以一元布景，本無髙下之私；萬兆肖形，盡育清和之𪸓。旣死生之寖逺，遂好惡之森繁。穢身縱溺於沉迷，
大道每垂於善貸。或罪根之彌甚，慮隂責之潜加，苟悟百非，即消萬禍。今弟子某識神冥滯，營魄震驚，由浩劫以淪胥，亡元靈而奔躁。不攀覺樹，樂登於炎鋒；不契眞庭，甘焚於火宅。六曹縱逸，三業纒綿。迪惟髙聖之宣慈，大庇含生而開度。今弟子某皈道自首，祈天博容。伏乞
至聖上靈，髙眞大帝，垂恩度厄，錫命除殃，解片體之隂愆，除億曽之冥録。閱罪先期於冰釋，迎釐次竚於雲臻。俯伏對揚，屛營待報。欲陳詞意，仰進丹閽，臣雖巳考詳，尚虞舛駮。輒冒。天禁戰悸，申聞齋意。詞誠謹當宣奏。
宣詞
按如詞言，文理甚切，披陳血膽，傾冩精誠，俯伸臣子之誠，庶盡謙恭之分。仰乞。
諸天上聖，三府威靈，俯賜威光，洞垂昭鑒。伏願齋功紀籍，道果資身，増命禄於將來，保椿齡於向去。仰荷眞靈之德，將祈福祐之恩。臣與𬋕官等無任懇祈之至。再拜上香酒陳亞獻，
奏樂，
臣謹重伸上啓
九清上聖，十極髙眞，合座應感一切真靈。臣聞玉帝鑒觀，金眞伺察，感群生之布欵，采庶品以流恩。上士希仙，即萬眞而奬就；善人徼福，乃百順以妙嚴。眞貴精微，事符響答。今弟子某騰詞清夜，驛意紫閽，爰啓誠心，覬膺靈貺。伏願解除世網，進補仙階，如許映全家俱入華陽之館；類劉綱盡室，溥陞單緑之天。隂陽之數巳逃，生死之根永謝。或干利仕，使亦踐於崇髙；或計資儲，使亦豐於貨殖。尊卑富壽，中外興。昌。幽明息訴訟之𡨚，出處有亨嘉之美。慶均嗣續，惠及親踈。水火兵賊之災凶，無侵閭里；夫婦女男之否厄，不犯形軀。庶保生全，永嚴香火。臣與醮官等無任激切之至。三再拜上香酒，陳終獻，
奏樂，
臣謹重誠上啓
醮筵感降三府眞靈。臣聞：太極肇分，二儀列髙卑之象；元精旣散，五行推變化之方。一寒一暑而歳成，一隂一陽而道立。火炎而雨潤，雷動而風行。生之成之，盡出於陶鎔鼓舞；動者植者，莫逃於消息盈虚。理有盛衰，時有損益，於坎則歸根復命，於艮則反始成終。是以陽生必自於北方，帝出乃由於震地。蓋一元之所始，寔萬化之所宗，故辰極端然居中，則衆星所以拱北。發天地好生之德，運隂陽不測之神，恢張出入之機，總覽生成之柄。況人之禍福，與時之盛衰，悉在統臨，盡由宣納。設𬋕弟子某久荷生成之德，肅嚴香火之誠，敢盡懺禳，恭伸懇請。念天人之交可畏，唯善是親；諒神明之德無私，至誠可感。願霈慈悲之澤，爲收悔謝之誠。臣與𬋕官等無任激切之至。再拜獻湯，
奏樂，
重稱法位：
具位臣某與臨壇官衆等，謹重誠上啓
大羅九皇至尊，十方上聖，三界應感一切眞靈。臣聞黷則不告，聖人垂簡易之文；天且弗違，至道演披陳之典。臣等欽崇上聖，願被靈恩，敢不淨穢丹元，洞防司殺，奉明科而視禮，約仙禁以踐言。一曰：告盟，百身無攺。今則法事粗息，罄寳月於洪儀，夜如何其，落銀河於清漢。鳯冠燈焰，將欲暗於百巵，鵲尾爐煙，時巳然於千和。洞章八闋，玉酒三鍾，燎朱火於天錢，即歸空際；促瓊鐘於仙籟，將返霄間。玉節邐迤於紫虚，寳蓋飄颻於碧漢。向還玉京者，無極之尊帝，復昇金闕者，太上之眞皇。衆靈咸從於丹轅，列聖皆驂於紫䇿。傍飛月。鳯，指洞室以分驅；控馭雲龍，瞰滄溟而下邁。神司復職，將吏還司，委釐福以充庭，敞靈光之在。目至於生生萬彚，皆均樂育之私；寂寂九幽，盡被超昇之澤。臣等凝瞻法從，結想太空，極恨塵波，難留聖躅。臣與醮官等不勝攀戀之至。奉送聖駕。
知磬舉送聖頌之，都講舉存神燒香。六
香官使者，左右龍虎君、侍香諸靈官，當令臣設𬋕朝修之所，自然生金液丹碧芝英，百靈衆眞，交㑹在此香火爐前。當願十方仙童玉女，接侍蘭煙，傳臣向來所啓之誠，速達徑御至眞无極大道
三清上聖
昊天金闕玉皇上帝御前。
舉寳花圓滿天尊，奏樂
送神，化財，向來回向。禮畢。
道門科範大全集卷之八，
道門科範大全集卷之九。
廣成先生杜光庭剛定
消災星曜儀
散壇行道
法事，陞壇如式。
都講舉各禮師存念如法。
髙功宣衞靈呪：
五星列照，煥明五方。水星却災，木德致昌；熒惑消禍，太白辟兵，鎭星四據，家國利亨。名刋玉簡，字録帝房，乗飈散景，飛騰太空，出入冥無，遊宴十方。五雲浮蓋，招神攝風，役使萬靈，上衞仙翁，和與道合眞。
都講舉鳴法皷二十四通，
髙功發爐：
無上三天玄元始三𪸓，太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏、侍香金童、傳言、散花玉女，五帝直符、直曰：香官使者，各三十六人出。出者嚴裝顯服，冠帶垂纓，關啓此間土地方域神眞。臣今設𬋕朝修，謹奏爲入意。其諸丹悃，具載䟽文。願得
太上十方正眞生𪸓靈寳，瑞光下降，流入臣等身中，令臣所奏之誠，速達徑御
至眞无極大道
三清上聖。
昊天金闕玉皇上帝御前，
請稱法位：
具位臣某與𬋕壇官衆等，謹同誠上啓
虚无自然元始天尊、太上玉晨大道君、太上金闕老君、太上昊天玉皇上帝、九皇至尊、十方靈寳天尊、諸天大帝、三十六部尊經，玄中大法師、上相、上宰、上保上傳，三官五帝、十一大曜星君、十神太一眞君，南斗六司星君，北斗七元星君，周天乾象，二十八宿、十二宫神，三百六十五度，諸天列宿、本命元辰、天曹職。
司九天眞宰，三山五嶽，福地靖廬、厚地洞宫、嶽瀆主宰，三界應感一切眞靈。臣聞昔在延康，氣未分於清濁；肇判太極，形乃正於方圓。一生二而二生三，地法天而天法道，上羅星斗，下列山川。三清爲衆聖之尊，四府受萬靈之職。杳冥之外，恍惚之中，或結煙以成宫，彧聚雲而作殿。群仙羅列，上朝浩刧之尊；萬象回旋，髙拱紫微之帝。以至大千沙界，無極神鄕，府有泉曲之名，山有羅酆之號。官則掌於天地水，局則分於左右中三十六曹，二十四獄，杳杳鼇岫，浩浩鵬溟。鯨揚波而噴雲雷，蜃吐霧而成樓閣。金臺玉觀，隔弱水以無邊；蛟室龍宫，鎭深淵而莫測。陽間衆聖，廟食尊神，誠能禦於大菑，或以化而勤事。黄帝正名百物，后土列位九州。乃至郡邑之封，城隍之守，爲國家者，有社稷焉。載於祀典之文，合於聖王之法。是以太虚清朗，列宿熒煌，燈交蘭芷之光，香裊沉檀之炷。伏望鸞驂鶴馭，翩聮齊下於遥天；風馬雲車，絡繹俯臨於凡界。臣與代禮官等，謹稽首再拜，奉迎聖駕。
降兩班聖位
三界衆眞，𬋕筵列聖，向伸拜請，諒沐光臨。請各整於仙班，共祇迎於
帝馭。
降帝雲輿。
鸞輿至止，鶴駕臨軒，與𬋕列眞，如儀朝禮。朝禮旣周，請陞醮席。禮官上香設拜。初進酒，
知磬舉散花奏樂。
具位臣某與臨壇官衆等，謹重誠上啓
三清上聖，寳界眞靈。臣聞鬱羅蕭臺，太上所居之處，大浮黎土，天尊說法之時。感一國以傾心，召十方而詣座。初登獅子之上，次入寳珠之中，接引衆生，𢾾揚妙道。始於一遍，則聾病皆愈；終於十回，則枯骨成人。四𪸓朗清，悉神光於宇宙；五色鬱勃，益仙仗於虚徐。自是正法恢張，眞詮流布，上以消於災變，下以度於人民。兩曜無此而不明，二儀無此而不立，非眞人莫之能悉，惟上士可以力行。若夫太上降於周初，天師生於漢世，傳拜表上章之法，示建齋設𬋕之儀，可謂炳若丹青，昭然曰：月顧。慚臣等謬列仙班，蓬心未達於玄關，蒿目難窺於聖域。抱黄回紫，那曉於七液周流；出青入玄，豈明於二氣吐納。修眞旣昧，濟世爲先。念𬋕主某身處凡籠，心皈至道，舉族齊莊之致禱，稽首皈命以迎眞。伏惟
天象髙明，報應猶如於影響；凡情懇切，祈禳莫若於純誠。故黍稷以非馨，惟蘋蘩之可薦。所陳丹悃，具在詞文。仰對髙眞，謹當宣奏。
宣詞
按如詞言，誠深修奉，所宜謄奏，必獲感通。臣聞開明三景，𢾾落五篇，此乃謂之天根，故能保於劫運。元綱流演，旣周帀於十方；梵氣彌羅，乃生成於萬物。至於首出庶物，隂隲下民，司災福則有星曜以推移；示感應則有雷霆之震怒。惟
皇上帝，獨主御於群生；彼蒼者天，實覆臨於下土。故有修禳之法，以爲𬋕謝之方。𬋕主某伏念性本悾恫，生爲假借，託聖主休明之運，染中華禮義之風。貪、嗔癡豈免於過說，身口意寧無於罪咎？爰從多劫，乃至今生，或事君以未忠，或養親而不孝，捨慈捨儉，或違三寳之文；行盜行婬，或犯九眞之戒。愛憎在念，諂曲存懷，指天地以詛盟，引神祇而呪誓。貿遷交易，惟利巳以虧人；動作施爲，輒乖眞而背道。俯逐走獸，仰射飛禽，縱殺生於刀几之間，恣懽樂於杯盤之上。遂使業深滄海，罪積丘山。三尸奏於上穹，五帝言於地府。司命奪算，不善而有餘殃；天道禍滛，獲罪而無所禱。今兹懺悔，並願消除。仰憑
太上之恩，俯赦多生之罪。自今巳往，寧忘攺過之心；來者可追，庶獲自新之路。臣與𬋕官等無任激切之至。再拜上香酒，陳亞獻。
臣某等謹同誠上啓
三清上聖，寳界眞靈。臣聞大道無形，强名曰道，萬物歸而不爲主，百姓用而莫能知。到襄城之野，則七聖皆迷，聽東郭之言，則九年大妙。副墨初開於洛誦，玄冥得自於參寥。方求魚則未可以忘筌，欲盡意則莫先乎立象。然後知色不色，玄覽可以無疵；觀空亦空，虚室從而生白。盡性則始於曰：損，復命則終於無爲。入衆妙門，離諸疑網。三十六部，五千餘言，或傳受於人間，或祕藏於天上。崇奉敬禮者獲福，輕泄漏慢者招殃。𬋕主某重念草芥微生，昆蟲薄類，望髙穹而注想，瞻碧落以投誠。猶獺祭魚，顧有感通之德；如葵向日，惟傾祈仰之心。所以誦三洞之經文，伸二時之香火，璇璣皆轉，而諸天齊到；琳琅振響，而萬神皆聽。託兹甚重之功，求介不回之福。上消陽九之數，下禳百六之災。長幼康寧，内外清肅。上生監簿，標名姓於丹臺；注算真君，增壽年於青簡。長生久視，曰富月。昌，享五福之全躋，降百年之有永。必有餘慶，允符大易之文；消諸不祥，克叶仙經之語。臣與𬋕官等無任懇祈之至。再拜上香、酒陳，終獻，
奏樂。
具位臣某與臨壇官衆等，謹同誠上啓
虚无至聖，三界群眞。恭望洪慈，洞回昭鑒。臣聞至道宏深，叩之匪易；眞慈杳邈，格以甚難。況蒙降鑒之私，無殆吉蠲之薦。矧敢施薄而望重在誠詞切以志懃，固有瀆於聖聦，願少回於眞聽。𬋕主某叨生之後，惟善是從，慮三業之愆非，玷列曹之筆牘。星文㑹合，災數當踵，若非宻布於祈禳，何以有干於赦宥。臣等謹依科式，嚴列詞情，沐浴身心，精誠關奏，冀升元極，永副凡情。乞爲𬋕主某上消天災，下散地禍，解除一年之内，四季之月，五星行度，四柱相刑，不祥一切之災，貴使壽算遐長，如松椿之有永；災屯不作，若蘭蕙之馨香。門閥光華，子孫榮盛，輯寧景化，沐詠淳風。三光明照於上穹，九稼滋豐於下土。邊烽罷警，荒徼歸仁，山川效祥，神明㑹福，三塗六趣，俱息幽牢；動植飛沉，咸均養育。天司地府，月職幽僚，嶽瀆山川，神明正秩。揚道風而助化，蕩邪沴以安人。上願天地節而四時成，隂陽和而萬物遂。巽風坎雨，每潤浹於田疇；旱魃水妖，無侵凌於分野。鬼邪滅爽，時疫不敢流行；神明護門，怪異自然消伏。溥天率土，壽域春臺。臣等無任恭虔，再拜，獻湯，
奏樂。
重稱法位。
具位臣某與臨壇官衆等，謹同誠上啓
大羅九皇至尊，十方上聖，三界應感一切眞靈。臣聞上極圓羅，下窮方載，無邊列聖，有位眞仙，或領金闕瓊宫，或治酆都岱嶽，或居河海，或主壇祠。其降也浮空而來，其去也不行而至。萬騎齊動，擁儀仗之自然；九鳯交鳴，駕風雲而迅速。臣等仰瞻雲馭，巳在青霄，徒切傾心，謹當拜送。
知磬舉送聖頌，
都講舉存神燒香：
香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令臣設醮朝修之所，自然生金液丹碧芝英，百靈衆眞，交㑹在此香火爐前。當願十方仙童玉女，接侍蘭煙，傳臣向來所啓之誠，速達俓御至眞无極大道
三清上聖
昊天金闕玉皇上帝御前。
舉寳花圓滿天尊，奏樂
送神，化財，向來回向。禮畢。
道門科範大全集卷之九。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
