卷四
道門適教必用帳四
鶴吕太古集
啓奏篇：
髙功上
玉華散景九雲夣羅，逕衝九天，侍香金童，傳聞帝前，令臣所啓，咸乞如言。
上手爐香祝：
道由心學，心假香傳，手執玉爐，心存九天，眞靈下叨，仙斾臨軒，令臣關告，逕御三天。
上洞案香祝：
朱陽九霄，蔚藹元晶，靈鳯來翔，上朝玉京，流結感化，仙道克成。願此丹禱，隨烟迅升。
上手爐香祝：
百神羅列，心存洞陽，左命眞伯，右挹元皇，開發靈篇，大梵隆昌，紫烟上逹，萬道丕張。
祝香後入意文：
伏聞杳杳太清境，隔世幾塵；巍巍無上尊，與人絕迹。敬憑齋戒，輒布懇祈。願垂降鑒之私，少示感通之妙。遥瞻雲馭，暫離紫霄絳闕之嚴；駢列星冠，共啓玉匱珠旛之祕。用陳誠意，上瀆天顔。云云。啓壇文：
伏聞雲層峩峩，天不閟感通之路；人道渺渺，聖常垂臨下之私。嚴敞家庭，恭修淨𬋕，薦蘋蘩於下土，通香火於上蒼。敢布愚𠂻，仰干
洪造。入意今則恭蕆仙科，仰延眞馭，允謂建齋之始，初嚴事帝之誠。獺祭雖微，龍車望幸。惟喧囂之穢土，懼瀆髙明；瞻彷彿之𦖒容，愈増戰慄。伏望
雲輿鶴馭，下天門之九重；終節霓旌，駐人閒之五濁。
玉虚三境，金闕萬靈，暫辤邈邈之天，下副虔䖍之懇。命里域靈官，肅嚴𬋕席，敕衞壇將吏。
驅斥妖氛，使精意感通，齋功成就，即荷上聖降臨之恩。臣云
啓壇文通：
臣聞湛寂髙眞，本無爲而善應；玄虚妙道，常有感以潜通。非虔仗於靈科，孰仰千於聖造。今則華壇旣啓，𬋕禮將陳，先懇祝於皇靈，次披宣於道範。惟冀洞貫九天之上，咸使聞知；昭回三界之中，曲蒙感格。廣垂至德，兼覆含生。
黄籙齋祝香入意後文。
洪惟黄籙寳齋，紫陽祕格，上可以鎭天安地，下可以保國寧家，濟存拔亡，延生度厄。萬天所主，千聖攸遵。教演九時，取則九陽之數；壇開三級，旁分三氣之華。配八卦於八方，定十千於十位。乾天門而巽地户，艮鬼道而坤人途。莫不弓旗鑑劒以列於威儀，邊豆陶匏，以薦乎凡品。于以法天而象地，于以通眞而召靈。臣等拜貺有初，謁眞伊始，想玉階方寸之地，無敢不恭；瞻天顔咫尺之威，如在其上。伏望
悵。
三清十極，萬聖千眞，暫辭金闕之崇髙，俯降塵寰之湫隘，坐使環堵一廛之地，化爲清都太微之居。欽埃降臨，不勝延竚。臣等
諸齋祝香，陳願意後文。
於是壇場初啓，閶闔洞開，肅清衆以無譁，罄丹𠂻而有恪。崇效天而卑法地，制備乾坤，左顧儀而右盻璘，門開曰：月。寓精意於藴藻蘋蘩之内，格霄眞於杳冥恍惚之間。七曰戒而三日齋，敬效昔人之事帝；内盡志而外盡物，誓堅今曰：之推誠。開衆妙之寳壇，覆徃年今時。之素願。旅延羽士，歌詠洞章，清蹕舉而雷動風馳，法水噀而雲行雨施。伏望
星宫月殿，絳闕清都，玄之又玄，盡重玄之列聖；上極無上，遍最上之髙眞。降自天中之天，來從象外之象，遊空飛步，芝童執節以前趨。
駕景乗龍，仙馭控飈而直下。來顧苾芬之薦，俯歆螻蟻之誠，貽貺存亡，覃恩幽顯，即荷上靈之監，敢忘丕應之符。欽俟降臨，曷勝延竚。臣某云
啓壇文。
三界應感，一切眞靈。願聞關奏，俯降香壇。旣沐垂光，少歆懇悃。注想仙音，清喨羽衞森羅，飄飄𡸁風幄雲軿，隱隱現霓旌絳節。至眞所格凡居，爲紫府丹霄，仙仗來臨。塵世變瑶池玉闕，暫停鸞駕。俯察丹衷，輙露微誠。仰千。
洪造入意臣聞：
道常應人，天惟聽下。旣有投誠之切，敢忘謹始之嚴。内竭精𠂻，外殫庶物。壇壝法規而則矩，陶匏尚質而去文。信幣交陳，各象五方之色；簮裳肅列，爰分衆職之班。燭龍交映於神光，香獸互凝於瑞霧。莫不溪毛蠲潔，華蘂繽紛，當尊卑奠位之初，乃天人交感之際。天威咫尺，雲氣晏清，祇傒降臨，務先嚴肅。伏願
帝顔允賸，閶闔齊開。萬乗啓途，百神戒道。獅子白鶴，擁天仗以來臨，應龍青虬，輓帝車而倏至。不違凡悃，庶畢齋功，即荷
衆聖降臨之恩。臣等
啓壇告眞，吉用。
並願簫韶前引，軒蓋後隨，霧捲霓裳，雲浮月帔。風伯清道，雨師灑塵，界清蹕於天衢，散寳。
花於法界，迅飛部從，降格道場，幸披霧以觀瞻，願刳心而控愬。今有云云。
茲夕，精誠爰啓，懇悃斯陳，請迎之禮旣殫，鑒格之情無𠁊。壇排圓級，位列髙眞，羣仙離碧洞瓊宫，衆聖下金樓玉殿。莫不幢旛引駕，寳蓋隨軒。雲臻如玉彩光天，霧集若星輝爍目。帝顔穆穆，凝黈纊以俟聽凡情；岱嶽嚴巖，捧金編而鑒觀醮禮。南曹染翰，將録善以上生；北府揮毫，俟紀功而落死。當此之際，有片善者，奚患三界之弗知？運此之心，有寸功者，勿訝衆眞之弗録。況夫精崇妙會，嚴設香壇，具十二念之善心，遵三九等之齋法者，孰謂聖賢之不接物，何疑幽顯之不沾恩。非道弘入，人能弘道。今則延仙游之賸頋，按科法以關盟。𢾾叙凡誠，仰干洪造。伏願三清三境，十極十華，妙行眞人，至眞大聖，九天星象，三界威靈，放五色之祥光，䕃九華之寳蓋，迂臨法席，成就善功，咸所禱祈，即遂通感。臣與云
宿啓白五師文
𬋕筵乍啓，齋事云初，望三境之鬱羅，㝠心注想，延九清之飈馭，拜手翹勤。列冠珮之巍峩，接威神於恍惚。切慮玉京金闕，紫府丹臺，日月星宫，璇霄斗極，髙超象外，逈出入間，難通葵藿之誠，莫遂蘋蘩之薦。洪惟
師寳，久廓道恩，凡茲設醮以建齋，須頼𢾾誠而逹悃。今有某伏念，素叨玄化，久沐眞風，爰卜今辰，欽瓢志願。吉凶更用。禮盡恭而貌盡敬，應以實而不以文。重念臣道價未聞，眞筌莫曉，誤蒙請命，承乏關宣。伏乞
靈寳五師，道德衆聖，不違懇請，大賜含供分。
遣四司曹僚，五帝官屬，證明齋事，騰逹願誠，省覽詞章，潜垂恩祐。乞使逐時關奏，祈禱感通，志願克諧，善功昭著，誓堅誠慤，仰答
恩休。臣等云云。
建壇發爐。
切以露丹懇於髙天，心修事帝；俯紫霄於寸地，式按招眞。屬聖凡交感之初，正壇陛吉蠲之始，爲攄誠悃，千冒。天威奉道某幸以宿因，獲生華旦，有域中四大之德，預天下萬物之靈。糓腹絲身，僅免啼號之患；天形道貌，幸全禀貸之仁。報未見於涓埃，念不忘於夙夜。謹涓吉旦，恭了。初心。方此漏箭初傳，更聲乍警，明九微燭，燒衆妙香，囂塵淨而天風清，隂氣升而夜光冷。凡唱宵修敬之事，在一步履踐之初。伏冀几悃升聞，帝聦遥徹，暫出鴻濛之境，來臨圭潔之場。玉女金童，散天香而郁藹；霓旌絳節，雜花雨之繽紛。不遺一芥之賤微，少慰歷年之素願。天上云云。
啓齋，五師前
臣聞，先天立教，混元巳退，於無爲，歷劫度人。
師寳上膺於眷命，是以玄中莅職，監齋紏非。經籍度之相傳，天地人之共頼。隨機赴感，有願必從。今建寳齋，並幽明而利濟；願臨塵界，垂恩恵以覃延。謹罄凡情，仰干
師造。
清旦
切以大明生於東方，了無塵翳；平旦之存夜氣，豈有梏亡。雲車鶴駕之徘徊，野馬塵埃之不動。屬陳度命若消災，攺儲福。之悃，上瀆好生之慈。入意以今清旦行道，關奏上靈。伏望師眞，俯垂恩祐導逹誠悃，如杲日之上昇；潜削愆瑕，若薄冰之渙散。使片善克無於魔障，而洪恩覃及於幽明。感戴之心，始終在念。云云。
臨午
齋事有嚴，謹終謹始，聖心之格，無黨無偏。觀聖人掲大中以示人，若曦馭正離明而燭下。無幽不照，萬物資之以生成；有感皆通，一念扣之而通逹。爰當臨午，再至輸誠。𢾾露詞情，冒干師聽。以今云云。
靜夜。
四氣朗清，天無氛穢；神風靜黙，地絶妖塵。斗柄横空，揭心詞於霄漢；月光洗夜，寒膽氣於骨毛。戰戰兢兢，克仲昭事。髙髙厚厚，諒賜聞知。用扣師眞，庶周能事。今有云云。
本命經文，
上象渾天，分三辰於經緯；
太清立教，播二斗於坎離。宣本命之宏綱，闡玄靈之要訣。蓋人之根本，攸繫七元。天有斗魁，斟酌元氣。性命五體，屬乎主張，壽夭一生，歸之予奪。凡律曆之周運，冝瞻六度以降下人間伸香火之皈投，故得三生之長爲男子。修齋設醮，量力建功；酌水獻花，隨縁報本。旣良辰之每不虚度，必上夀之所可増延。應似谷聲，答如光影。入意
眞武經文。
宴處太清，色相非無而湛寂；下臨北極，威權有赫以慈仁。視民如傷，切齒羣魔之肆擴，好生爲重，推心兆庶之興哀。輔正摧邪，消災降福。雖四十二年之修道，三千餘行之成功，本從金闕之化身，明示衆生之證果。所以周行六合，威攝萬靈。凡五瘟之小魔，與六天之故氣，白虹影裏，化作塵埃，雙晴電中，勦無餘類。故得邪妖殄滅，家國咸寧。每月三七之辰，是眞君降凡之日宜，伸香火以答恩休。
安宅經文：
切聞有巢氏之世，食橡栗而栖木居巢；軒轅氏之時，易棟宇以待風芘雨，使民人之老㓜，安作息於曉昬。唯聖人剏物之宜，爲天下所利之大。然隂陽有𠋣伏之變，寒暑有疵癘之邪，人或冒。之，災所不免。於是
太上命神靈而授職，爲凡夫衞宅宇以分司，以太歳爲尊，以一年爲凖，法好生之爲重，務去惡之居先。立天坑麻口。之神，吞魔食鬼，豹尾黄旛之屬，護正摧邪。正位辨方，要靈守職，宣太上威權之化，防衆生橫害之虞。豈期人有賢愚，罔明禁忌；神唯勇悍，莫間幽明。犯之則無故悞之分；干之則必示災凶之變。幸惟太上，再閔凡夫，出符文以安寧，宣呪法以警戒。百神聽其令，幽鬼禀其盟，使悮犯者轉禍爲祥，皈投者却災致福。人天蒙利，家
九
國沾恩。
道門通教必用集卷之四
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
