上清修身要事經
上清修身要事經:吹四
太微靈書紫文拘三魂之法:一
道士當先檢制魂魄,消滅尸鬼,常以月晦朔之,曰:及庚申、甲寅之,曰:當,清齋入室,沐浴塵埃,正席而坐,得不眠者益佳。當以真朱筆㸃左目眥下,以雄黄筆㸃右鼻孔下,令小半入谷𫟚。㸃畢,叩齒三通,祝曰:
二景飛纒,朱黄散煙。氣攝虚邪,尸穢沈泯。和魂錬魄,合形大神。令我不死,萬壽永全。聰明徹視,長享利津。畢,又叩齒三通,嚥液三過。并。

以右手第二指揑左目眥下,又以左手第二指捏右鼻孔下,各七過,當隂按之,勿舉手,於是都畢。按此二處,是七魄遊尸之門户,妖精賊邪之津梁矣。故受朱黄之精,塞尸鬼之路,致二景之薫,滅淫亂之氣。此太極上法。常能行之,則魂魄安和,尸穢散絶,長生神仙,通靈徹視。行之三年,色念都泯也。此曰:名曰尸鬼競爭之曰:也。男女不得同席而坐,愼之。
凡研味至道,及誦讀神經,十言、二十言,輙當三過舐唇嚥液;百言、五十言,輙兩三過叩齒,以招神㑹靈,安和血氣,使靈津凝滿,帝一欣宅,所謂冲氣不勞,昏而不泄。
凢道士之法,不可泣淚及唾泄,此皆爲損液漏津,使喉腦大竭。是以眞人道士,常以吐納燕味,以和六液。
凡道士常當存思,識巳之形容,極使髣髴對在我前,使面上恒有日月之光,洞照一形,使。

日在左月。在右,去面前令九寸。存畢,乃啄齒三通,祝曰:
元胎上眞,雙景二玄,右抱七魄,左拘三魂,令我神明,與形常存。畢,又叩齒三七過,嚥液七過。此名爲帝君存形,拘魂制魄之道,使人聰明神仙,長生不死。若不得祝者,亦可單存之耳。
凡上清叩齒嚥液之法,皆各有方,先後有次,不得亂雜,使真靈混錯也。夫叩齒以命神,嚥氣以和眞,納和,嚥六液以運入,制神,須鳴法鼓而行列矣。
凡存修上法,禮祝之時,皆先啄齒,上下相叩,勿左右也。一呼一吸,令得嚥諸氣液耳。此名爲呼神和眞,以求昇仙者也。
月三日月十三日夕,是此時也。三魂不定,爽靈浮逰,胎光放形,幽精擾喚。其𠁊靈、胎光、幽精三君,是三魂之神名也。其夕皆棄身遊遨,飈逝本室,或爲他魂外鬼所見留制,或爲鬼物所得収録,或不得還反,離形放質,或犯於外魂,二氣共戰,皆躁競赤子,使爲他念,去来無形,心悲意悶也。學生者皆當拘而留之,使無遊逸矣。拘留之法,當安眠向上下枕,申足,交手心上,冥目閉氣三息,叩齒三通,存心有赤氣如雞子,從内仰上出於目中,從目中贈外,赤氣轉大覆身,下流身體,上至頭項,變而成火,因以燒身,使帀一身,令内外洞徹,有如燃炭之狀。都畢,其時當覺體中小熱,乃大叩齒三通畢,存呼三魂名,𠁊靈、胎光、幽精三魂急住,因微祝曰:
太微玄宫,中黄始青,内錬三魂,胎光安寧。神寳玉室,與我俱生。不得妄動,監者太靈。若欲飛行,唯得詣太極上清;若欲饑渴,唯得飮廻泉玉精。都畢也。
大微靈書紫文制七魄之法:二
月朔月望月晦夕,是此時也。七魄流蕩,遊走穢濁,或交通血食,鬼神往来,或與死尸相共關入,或淫惑赤子,聚姦伐宅,或言人之罪,詣三官河伯,或變爲魍魎,使人厭魅,或將鬼入身,呼邪殺質,諸殘病生人,皆魄之罪;樂人之死,皆魄之性;欲人之敗,皆魄之疾。道士當制而厲之,鍊而變之,抑而止之,攝而威之。其第一魄名尸狗,第二魄名伏矢,第三魄名雀隂,第四魄名吞賊,第五魄名非毒,第六魄名除穢,第七魄名臭勝。此皆七魄之隂名也,身中之濁鬼也。制檢之法,交手於項中,閉息七過,叩齒七通,存鼻端有白氣如小豆,須史漸大,以冠身九重,下至兩足,上至頭上。旣畢,於是白氣忽又變成天獸,使兩青龍在兩目中,兩白虎在兩鼻孔中,皆向外,朱鳥在心上,向人,口。蒼龍在左足下,靈蛇在右足下。兩耳中有玉女,著玄錦衣,當耳門,兩手各把火光,良久都畢,又嚥液七過,叩齒七通,呼七魄名畢,乃微祝曰:
素氣九迴,制魄邪凶。天獸守門,嬌女執關。鍊魄和柔,與我相安。不得妄動,看察形原。若汝饑渴,聽飲月。黄曰:丹。都畢也。於是七魄内閉,相守受制。若恒行之,則濁魄下消,反善舍形,上和三宫,與元合靈也。
呵!
太素眞人敎始學者辟惡夢法三:
若數遇惡夢者,一曰魄袄,二曰、心試,三曰、屍賊,厭消之方也。若夢覺,以左手於人中二七過,啄齒二七通,而微祝曰:
大洞眞玄,張錬三魂。第一魂速守七魄,第二魂速守泥丸,第三魂受心節度,速啓太素。三元君向遇不祥之夢,是七魄遊尸,来恊萬邪之源,急召桃康護命,上告帝君,五老九眞,皆守體門,黄闕神師,紫戸將軍,把鉞握鈴,潰滅惡滨,反凶成吉,生死無縁。畢若又卧,必獲善應,而向造爲惡夢之氣,則受閉於天𨵿之下也。三年之後,唯神感旨應,乃有夢也。夢皆知見将来之明審也,無復惡占不祥之想矣。若夜遇善夢者,吉應好夢,而心中自以爲佳,則吉感也。卧覺,當摩目二七過,叩齒二七通,而微祝曰:
太上髙精,三帝丹靈,絳宫明徹,吉感告情。三二元柔魄,天皇授經。所向諧合,飛仙上清。常與玉眞,俱㑹紫庭。畢此大洞祕法,以傳於始涉津流者矣。
五
太素眞人得吉夢法四:
凡學士夢想有婦女人,衣紫羅衣,持案食来,受而食之,勿畏惡之也。此食盡是東海眞彩之屬,或是嵩髙五嶽中眞草甚妙之藥,食之可致壽延也。
凡道士白曰:眠卧,先以兩手按目四眥三七過,叩齒三七通,乃卧也。
凡道士暮卧,當以左手按鼻兩孔三七過,叩齒三七通,乃卧也。
太上黄素道士安眠祝法五:
道士臨眠,手撫心三過,閉目祝曰:
太靈九宫,太一守房,百神參位,魂魄和同,長生不死,塞滅邪凶。畢而寢。
玉清消魔制祝鬼魅法六:
凡道士行来獨宿,有魔精惡鬼之地,當叩左齒三十六通,閉氣微祝曰:
太帝陽元,四羅幽𨵿。千袄萬毒,敢當吾前。巨獸重吻,刳胲屠肝。神公使者,守衞營畨。黄衣師兵,斬伐祆魂。馘滅千魔,摧落凶姦。絶種滅類,取令梟殘。玉帝上命,清蕩三元。畢。又叩齒三十六通,名爲太帝揮神内祝塞滅萬魔之法。
太上黄素齋見不祥之物法七:
道士齋入室,有不祥之物者,當行北帝祝鬼方。先叩左齒三十六通,祝曰:
二象廻傾,玄一之旌,七靈護命,上詣三清。雙皇驅除,嚇伯羅兵三十萬人,侍衛神營。巨獸百丈,吐威攝精,揮劒逐邪,馘落魔靈。神伯所祝,千祅滅形。畢,又叩齒三十六通,
青腰紫書。鍊祝死尸法八:
吹。
凡修上清之道,兆身父毋伯叔兄弟,於世上死亡,兆身未得絶跡,故在人中,身履死殗者三。日當取清水一瓫,眞殊一兩,投於水。中。兆於中庭,南向臨水上,叩齒九通,祝曰:
氣化成神,尸變入玄,三化五鍊,昇入九天。九天之劫,更度甲身。甲身更化,得爲眞人。畢。男死,思玉童三人,女死思玉女七人,盛瓮水以灌死人之尸。畢,取水目洗手面,仰天盆漱畢,又隂祝曰:天氣已清,人化巳生,得生上天,九變更形,五苦三塗,斷落死名,超度窮魂,還反南庭。止如此,亡人即更受化,生於九天之上,九年得昇玉清之宫。其法妙於大洞度七祖之法,玉帝所祕,不傳非眞。有金名帝圖,緑字紫文,得見此文,勿輕施用,妄告於人,七祖父母,長閉鬼官,三塗五苦,萬劫不原。四極明科,七百有年,眞人聽傳,
青腰紫書。行道見他死尸法九:
凡上學之士,遊更世路,忽於道次,遇見死尸,穢氣千身。兆當行二十四歩止,北向叩齒九
盗。七
通,男尸思玉童三人,女尸思玉女七人,来請兆玉谷之中,黄芝素水,以灌彼死尸之上。須臾,存死尸化生成人。便隂祝曰:
巳枯復榮,巳滅復生,得生上天,更禀太靈。九天之劫,反覆胎嬰。穢累。盪滅,白尸反生。畢。以。

手拭目,二七過止。如此穢氣即解,死人即更受化,後爲靈人。兆遇二十四過,行此鍊祝,功滿德加,名標上清,二十四年,克乗靈輪,飛行九玄也。外國放品占居山宅吉凶法十洞淵、九地,三十六音内銘
第一壘色潤地,正音行,音遊,音梵音各一
第二壘剛色地,正音、行音、遊音、梵音,亦各一,下同。
干卅伴泰川,碧三己昇能。竄焉罕。
第三壘,音石脂色澤。地,正音行,音遊,音梵。音。第四壘,音潤澤色地,正音行音遊,音梵音
畱覆得繙。
第五壘,音金粟澤色地,正音行,音遊,音梵,音忽次摹。日丄山木,岱尽七广。
第六壘,音金剛鐵色地,正音行,音逰,音梵音。怳門炎沓,资狎月設。罕。第七壘,音水制澤色地,正音行,音遊,音梵音富超、家、鬚、
烧第八壘音。大、風,澤色。地。正音。行音,遊音,梵音。𩯾、德、馥、頥、弟九壘。音洞淵無色。剛維地氣,正音行,音。遊音梵音。

水,収氣聚雲,束魔送鬼,掃蕩祅群,萬精摧落,所誅無蠲。曰月。五星、北斗七元諸天諸地、諸水諸山,玉眞所部冥靈大神,仙王遊宴,五帝杖旛,天丁前驅,金虎後奔。玃天猛獸,羅備四門,所呼立到,所召立前。赤書煥落,風火無間,有所攝驗,金龍驛傳。畢,叩齒九通,仰天三嘯,引天氣三嚥,八威䇿文,指所告之地,閉氣九息而止。
太上靈寳八威施用神杖法十二
道士欲施用神杖法,當叩齒三十六通,思五帝直符吏各一人,衣隨方色,有五色之光,流煥杖上。五帝玉女各一人,合侍衞杖左右,微祝曰:
太陽之山,元始上精,開天張地,甘竹通靈,直符守吏,部御神兵,五色流煥,朱衣金鈴,輔翼上眞,出幽入冥。招天天恭,攝地地迎,指鬼鬼滅,祅魔束形。靈符神杖,威制百方,與我俱成,與我俱生。萬劫之後,以代我形。影爲五解,神昇上清。承符告命,靡不敬聽。畢,引五方氣二十嚥止。以杖指天,天神設禮;指地,地祇司迎。以杖指東北,萬鬼束形。
青腰紫書救𦔳曰:蝕法十三
紫書訣言是日當露出中庭,以明鏡向日兆身,操大刀一,口。南向叩齒三十六通,仰祝曰:曰:暉童子,陽光赤精,耀羅眞人影中玉靈,歴運乗氣,上下肅清。隂貟内謀,上侵曰:庭。天鑒操杖,帝臣輔兵。三五正位,陽光洞明。天地代食,何假敢生。各反其位,無使虧盈。玉帝告命,靡不敬停。便引氣二十四息止。如此,則天地復位,三五齊光,童子感恱,曰:睴廻靈,流光,玄注,陶降兆身,列名紫簡,記篇玉清。九年之内,得乗緑斬,乗空駕虚,飛行上清也。
青腰紫書救𦔳月。蝕法十四
紫書訣言:月蝕之曰:是,其夕當出中庭,取清水一兊兆身,操刀一,口。臨水向,月。叩齒十六通,仰祝曰:天地離合,圓氣乗虧,侵蝕月廬,上干黄輝。帝臣操杖,玉晨捕非。天兵羅成,神公放威。有何假生,附景乗微,速反初位,無使有違。三過,向月祝,如此,以刀右還瓮水三過止,臨水引氣吹。十六息畢,月蝕即解,天景肅清,三五齊耀,萬宫安寧也。月。中眞人夫人靈光感恱意歡,迴靈玄映,降子之情,即記北帝,落子死名,注上青宫玉篇,給子玉女十二人,侍衛兆身九年。如此得乗飛霞,上造月庭。其道至妙,不行於世,得者寳祕,慎勿輕傳。
太上黄素解唵穢法十五,
凡道士見死尸血穢之物,當以朱一銖,散内水中,以洗目漱口,洗手足畢,入室正寢,交手心上,叩齒二七通,心拜四方,祝曰:
三元上道,太一護形。司命公子,五神黄寧。血尸散滅,凶穢沈零。七液纆注,五藏華生。令我神仙,長享利貞。祝畢,閉兩目并氣,良久,身中小熱,爲候竟。又叩齒七通,嚥液三過。此三元解穢内法也。
太上黄素理髮及沐頭祝法十六,
凡道士理髮將髻及沐頭將散髪之時,先啄齒七通,乃祝曰:
太帝散華,玄隂大神。今日吉目,理髮沐塵,辟惡除患,長生神仙。畢,乃髻之。竟,又叩齒七通,都畢。此名爲太帝散華理髪內法,令人終年不病,耳目聰明,頭腦不痛。
太上黄素浴身及手面法十七,
凡道士浴身及洗手面之時,先臨水啄齒三通,乃祝曰:
四大開朗,天地爲常。玄水澡穢,辟除不祥。雙星守門,七靈安房,雲津鍊灌,萬氣混康,内外利,貞。保兹黄裳。祝畢,又叩齒三通,乃洗手面,此名爲澡穢除凶。七房祝法。常能行之者,使人神明血淨,辟諸凶氣。
太上黄素齋食先祝法十八。
凡道士入室齋戒之時,臨食常以左手持筯,啄柈三通,乃祝曰:
二玄上道,四極清泠,太一帝君,百神黄寧。受粮三宫,灌溉脾靈。上饗太和,飡味五馨。魂胎受命,七液流停。百𨵿通和,五藏華明。雙星合景,飛行上清。食畢,又啄梓三過,此名爲魂胎受馨,百神饗粮之道。常能行之,令人神明氣和,魂魄安寧,辟惡除試,常保利津。未食祝之。凡道士臨於盛饌,皆正心存一,目想一先飲。

食,然後兆乃食之。食畢,心微祝曰:
百榖入胃,與神合氣,填補血液,尸邪亡墜,飛登金闕,長生天地,役使六丁,靈童奉衞止。恒如此者,則邪氣逺退,真氣来前也。食竟祝之。
太上黄素道士自按摩頭面法十九:
求道要先令目清耳聰,爲事主也。且耳目是尋眞之梯級,綜靈之門戶,得失繫之而立,存亡須之而辯也。大鈔相示,可施用也。以手按兩眉後小穴中,三九過,又以手心及指摩目下顴上,又以手旋耳行三十過,次以手逆乗額三九過,口。傍嚥液,多少無數也。如此常行,耳目清明於人中,宻爲之,勿語其狀。次以兩手乗頭,四面,順髮就髻,唯多也。於是頭血流散,風濕不凝。都畢,以手按目四眥二九,覺令見光分明,是檢眼神之道,常爲之,得見旨靈。
太上黄素道士傳授先求感法二十:
凡傳授上法之時,有經之師,當先求感應,然後傳之。當入室燒香,宻願神明,乃心拜經前,微祝之曰:
太上元君,仙都大神令日吉,日八願開陳。欲傳申。上法,敢告靈元。未知可否,須應乃宣。祝畢便寢,必獲靈應。子自知其善否之心,審可授之方也。
玉清消魔玉帝祝鬼衛靈上法二十一,
玉帝祝曰:
九天有命,上命玉清。促召千真,俱㑹帝庭。太一下觀,雙皇翼形。鑒察萬邪,理氣攝生。若有不祥,干試神明。請帝之道,勑整神兵。七神秉鉞,天鋒右征,揮劔前驅,煥擲火鈴。檄命扁騶武卒天丁,風火齊戰,伐邪校精。上威六天,下攝魔靈。既威旣攝,萬凶滅形。神戈電掃,姦袄無生。仙皇東節,有令敢停。拒節違令,是誅是形。各警各慎,保兹黄寧。九天告命,萬神敬聽。畢。兆若夜行畏恐,心震意怯,或惡夢之時,魔鬼試人,犯眞干氣,欲疾病害人者,急行玉帝祝鬼衞靈之法。兆當心存至道,求濟於帝一,乃北向叩齒三十通,閉氣宻祝。祝畢,又叩齒如上,嚥液十過。於是姦惡消摧,群魔伏滅,七神纒綿,太一,鑒攝萬靈,衞眞,外威凶氣,亦可日曰:諷習,振響唱誦,坐卧隨意,以塞百邪之十来試,閉姦鬼之凶跡。當卧寢亦常可誦之,令人神安意明,辟夢除厭,消諸毒惡,使終身不恐。諷習之,曰:不復北向閉氣也。以閉氣宻祝者,謂鬼魔巳試其左右,祅精巳干其神室,故勑靈命真,以収其凶跡,耳。而寢卧之祝,不復同之於此法也。
玉清消魔道士叩齒節度法二十二:
凡上清叩齒嚥液之法,皆各有方,先後有次,不得亂雜,使眞靈混錯也。夫叩齒以命神,嚥氣以和眞納和,嚥六液以運入,制神須鳴鼓而行列矣。
凡存修上法,禮祝之時,皆先啄齒,上下相叩,勿左右也。一呼一吸,令得嚥諸氣液耳,此名爲呼神和真,以求昇仙者也。其法叩齒上下相叩,名曰天鼓;左齒相叩,名曰天鐘;右齒相叩,名曰天磬也。制鬼召魔,可叩鐘磬,行道求眞,叩天鼓也。
太上素靈道士聞耳鳴祝法二十三。聞耳鳴者,錯手掩耳而祝曰:赤子在宫,九眞在房,諸神聽命,亦察不祥。太十一流火,以滅萬凶。畢,以手掩耳門一七過,當聞面熱,即佳候也。若聞頭頸間色色寒者,惡氣入也。當急卧,臨目存玄丹宫太一眞君,以流火之鈴,煥而擲之,令惡氣即岀,耳外火光亦隨之在後,烱烱然以照一身,良久平復也。

太上素靈審察耳鳴吉凶法二十四。
耳中忽聞瀬水聲、雷霆及鼓鳴者,是體中勞損,心藏極弊,不能味眞注生,而淫放䘮亂,使六府失攝,魂魄哀號,盖將結疾致死亡之兆矣。是以泥丸縱法,九宫失常,悲擾翻錯,鳴鼓亂行,將欲舍其居館,以棄一身也。聞之者,當精念大一眞君,反迷還專眞心,若罪未深者,自聽攺也。所以耳聾者,耳神亡之故也。
耳。中忽聞金聲玉音者,眞氣来入,道欲成也。忽聞絃樂之聲者,六丁玉女来衞子道也。當隱靜專修所行勤至之心,愈彌於往也。眞人因是,遂有形見之漸矣。自非爾師,且勿言於他人也。
耳中聞簫角之音,吉象貴至也。聞呌喚號呼之聲者,凶象賤至也。聞臭氣者,必有殗穢之事,急更衣沐浴燒香,掃除寢宇以答之。此是帝君將戒勸於人者也。
若聞血氣者,及無故見聚血者,兵凶也。急遁人間,守三元帝君求救,自藏齋三月,禍亦止也。此皆帝君先告人吉凶,以令懼誡其禍福耳。夫見凶象,當行隂德,營於惠救,爲人所不能爲,行人所不能行者,始免乎必死之候也。子其勗之,勿守常而巳。
金眞玉光施安齋堂五方符法二十五。
書符都畢,北向叩齒三十六通,微祝曰:
灮
九天有命,普告萬靈。三代相推,五氣交并。玉帝顯駕,匡轡霄庭。施布正法,収魔束精。剪戮元祅,萬道齊平。道流後學,帝君記名。招眞洞幽,氣交無形。變景鍊道,昇上三清。得迅飛輿,上造玉庭。畢,隨位置符,真仙立降,身無禍殃。學無此道,鮮不喪身,可謂妙法,不學自仙也。
金眞玉光行道服氣,存思三眞法二十六。
上元宫泥丸中腦是也。其神赤子,字三元先,一名仲玄生,帝卿,
中元宫絳房中心是也。其神眞人,字子南丹,一名中光堅,
下元丹田宫臍下三寸是也。其神嬰兒,字元陽昌,一名谷下玄。此三一之神矣。欲拘制魂魄時,皆先隂呼其名,存三神皆玉色金光,有嬰兒之貌。中上二元皆衣赤,下元衣黄,頭如嬰兒始生之狀。行道服氣時,亦存名字。
七聖玄紀仙禁七傷法二十七
凡學士玄紀有名,身合仙相,則應自然合眞而有。
吹。
第一之傷,帶眞行僞,淫色喪神,魂液泄漏,精光枯乾,氣散魄零,骨空形振,神泣窮府,上聞天關,眞仙逺遊,則與九塵結因,土府同符,豈復得仙。
第二之傷,外形在道,皮好念眞,而心抱隂賊,凶惡内臻,願人否敗,嫉能妬賢,口。美心逆面,歡内嗔形論得失,妄造罪原,毀謗同學,攻伐師根,三官所記,標爲惡門,仙眞髙逝,邪魔攻身,走作形影,飛散體神,故令枉横,極其惡原,考滿形灰,滅巳九泉,徒有玄名,豈保自然。
第三之傷,飲酒洞醉,損氣喪靈,五府攻潰,萬神振驚,魂魄飛散,内外朽零,本室空索,赤子悲鳴。眞仙髙逝,邪魔入形。如此之學,徒損精誠。雖有玄紀,空失玉名。神昇上宫,身灰幽冥,恍惚求延,年焉久停。
第四之傷,行不弘物,責人宗仰,心忿口形,罵詈無常,瞋喜失節,意性乖恒,氣激神散,内眞飛揚,魄離魂遊,九孔塵埃,五府奔喪。皆由性之不純,行之不祥,真仙髙逝,外痾入形。如此之學,將欲何蒙?雖有玄圖,不免斯殃,望仙日悠地里曰:長。
第五之傷,或玄圖表見,得受寳經,或運遇靈師,啓授神文,或不依科盟,形泄天眞,未經九年,投剌名山,使青宫有録,金闕結篇,便傳於人,流散世間。輕眞泄寳,考結巳身,徒有玄名,反累七玄。仙道髙逝,身死幽泉,長充鬼責,萬劫不原。
第六之傷,身履殗穢,形影不香,内無清虚,外無蘭芳,清靈失仙,神不居房,氣擾精混,靈元失光,五神飛散,赤子騫揚,邪魔来攻,内外交吹四大。喪。如此之學,望成反傷,眞仙髙逝,空景獨行,淪於混濁,仙乎可蒙。
第七之傷,啖食一切含生之肉,殺害足口。之美,臭氣充於臟腑,伐生形於非巳,眞氣擾於靈門,逰神駭於赤子,魂魄遊於宫宅,濁滯纒於口。齒仙,眞登髙於玉清,巳身沈頓於地里,徒有玄名於帝簡,亦不免於必死。
髙聖帝君曰:爲學道之本,當以七傷爲急。旣得瞻眄洞門,披覩玉篇,不犯七傷之禁,將坐待靈,降白曰:昇晨。如外勤在學,内不遣於七傷者,將望仙而反敗,期生而反亡,希吉而反凶,期飛而反沈,靈仙逝於髙清,五神散於八荒,赤子號泣於中宅,逰魂悲鳴於玄空。故仙相有成敗,上學有七傷。篤尚之士,孰清其眞。
靈書紫文:仙相十敗法二十八:
第一敗,勿好淫,淫則魂液外漏,精光枯竭,神焦魄散,骨薄髓穢,魂號靈府,上聞天閣,三宫權爭,胎英悲錯,此一敗仙相。
第二敗,勿爲隂賊,凶惡,凶惡則黄庭競亂,三尸好殺,魂神窺姦,魄鬼干室,目光亡,敗口。生吹。傷氣,此二敗仙相。
第三敗,勿醉酒,醉酒則形質淪壞,神眞交錯,魂忘本室,魄遊邪宅,赤子飛鳴,喉腦火灼,此三敗仙相。
第四敗,勿穢慢不淨,穢慢不淨,則清靈失眞。精魂不居,三宫生蟲,赤子浮游,血濁髓臭,神光失廬,魄走邪門,求我死書,此四敗仙相。
第五敗,勿食一切舍生之肉,則元形丧始,根本亡度,胎神號咷,絳君呌慕,三魂慘毒,魄素丘墓,此肉入,口。命墜長夜,此五敗仙相。
第六敗,勿食一切水中有生之肉,則形神犯眞,泥丸滅落,三宫閉門,嬰兒交錯,魂爽飛遁,魄求棺槨,此六敗仙相。
第七敗,勿食飛鳥肉,則氣形聲臭,精靈濁滯,腦黄齒枯,脾育死氣,魂不受真,魄生邪勃,身沈長淵,骨髓亡没,此七敗仙相。
第八敗,勿食五辛之菜,則五臟惡臭,三華潰亂,神不上達,精胎下淪,魂魄生離,赤子煩頓,飛靈失守,眼光流遁,此八敗仙相。
第九敗,勿殺昆蟲以上,則兵對萬物,束骸血怨,形暴魄凶,魂氣交戰,胎靈仿偟,嬰兒逃散,泥丸姦狂,赤子棄叛,尸形湯鑊,水煮火爛,此九敗仙相。
第十敗,勿北向便曲,仰視三光,勿北向理髮,解脫衣裳,勿北向唾罵,犯破毀王。破謂歳下。

辰也。王謂王氣之所在也。
勿怒曰:月星辰,勿以八節日行威刑,勿以月朔曰:怒恚,
勿以六甲日傷龜龍鱗甲之物,勿以丙午日傷雉,勿以丙子日傷黑獸,勿以庚申日别有他念,當存思念眞,勿以乙卯曰:飲酒食肉,當齋潔靜心。
勿以正月殺生,勿以二月九日食肉,勿以三。

月三曰:食諸百草心,勿以四月八日殺草伐樹,勿以五月五日見血,勿以六月六日起土,勿以七月七日思存惡事,勿以八月四曰:市獲履屐,諸附足之物。勿以九月。九曰:起牀席,勿以十月五日罰責人物,勿以十一月十一日不沐浴,勿以十二月晦内三曰不齋,燒香念眞也。
諸如此忌,天人大禁,三官告察,以是爲重罪矣。或令人三魂相疾,七魄流競,或胎神所憎,三宫受惡之時也。是以惡夢交於丹心,祅魁乗其朱闕,精液觸犯神眞,恍惚流變,多禁,莫識忌術。子能奉修,則爲仙才,不奉天禁,則爲傷敗者也。
太上黄素上清法服法二十九
上清法服紫青作帔,紫於外,青於内,帔廣四尺九寸,以應四時之數,長五尺五寸,以法天地之氣。表裏一法,表當令二十四條,裏令一十五條,以應三十九帝眞之位。爾者身佩帝皇之服故也。無此服,不得妄動寳經。此法服給玉童各十二人,不得妄借異人,并犯殗穢,輕慢神服。
女子紫紗之褐,令用二丈四尺,身袖長短,就令取足,當使兩袖作十六條,身中二十三條,合三十九條。又作青紗之帬,令用四十五尺,作八幅,幅長四尺九寸,餘作攀腰,分八幅作三十二條,此則飛青之帬也。無此法服,不得詠於上清寳經。此服給玉女十二人,不得妄借異人,并犯殗穢,輕慢神服。
玉清消魔道士遊行山澤祝法三十
道士逰行五嶽,履涉川澤,當行三天正一之祝,威試召靈致仙之法。登山之初,當先於山外叩齒九通,閉眼,思五色之雲勃勃四㑹,奄冠一山,及我身在雲氣之中。良久,見五嶽仙。官及山形林中。草木、禽獸萬物,悉來朝已,仰祝曰:
上帝出遊,日吉時良。玉華覆盖,太一扶將。左翼白元,右輔無英。八帝九眞,陵梵履昌。導我送我,與我同光。履行五嶽,羣仙奉迎。出入河海,萬道開張。役御六丁,足躡五行。三天有命,盪除萬凶。豁落掃穢,流金滅殃。正法清通,嚴如威霜。華精奕奕,龍輿昻昻。流青翠羽,飛錦羅裳。所向所之,靡不吉昌。萬眞来朝,齊昇玉京。畢,引氣三十六嚥止。行此千曰:得,五嶽眞仙降,雲車羽盖,飛行太空。
凡道士入山良月吉曰:禁忌之法:
道士欲入山,以三月七曰:吉。又法:春不東山及西山,夏不南山、北山,秋不西山、東山,冬不北山、南山。吹四。
入山良日保義專日吉,制伐曰:並凶。
甲子、丙寅、丁卯、巳巳辛未,壬申。癸酉、乙亥、庚辰、辛丑、庚戍、戊午,此是義百吉。
丁丑、丙戍甲午、庚子、壬寅、癸卯、乙巳、丁未、戊由、已酉、辛亥、丙辰,此是保日吉;
戊辰、巳丑、戊戍、丙午、壬子、甲寅、乙卯、丁巳、巳未、庚申、辛酉、癸亥,此是專曰:吉;
乙丑甲戍、壬午、戊子、癸巳、甲辰、庚寅、辛卯、乙未、丙申、丁酉、已亥,此是制曰:凶;
庚午、丙子、戊寅、巳卯、辛巳、癸未、甲申、乙酉、丁亥、壬辰、癸丑、壬戍,此是伐曰:凶。
道士若卒遇凶惡不祥,當打天鐘三十六過,叩左齒也。
道士若經山辟邪,威神大祝,當槌天磬三十六過,叩右齒也。
若存思念道,致眞招靈,當鳴天鼓三十六過,叩上下齒也。
凡道士獨宿山林,而多爲山精惡鬼所犯試者,當叩齒二七通,閉氣祝曰:
吾昨被帝吹。召攝領眞元,令我封掌。弟嶽摧割。酆山,萬靈受事,俱會帝前。七神啓别,三元司眞。若有小祈,即時梟殘。山精澤尉,速来奉迎神師。口。命,上聞三清,一如大洞之法,不得稽停。祝畢,又叩齒二七通,此爲帝君補神祝,伐山精百鬼之法。諸山神地祇房祠主正之神,聞此之祝,皆執鞭奉迎,神兵侍衞,若與萬人同宿矣。
凡受三品上道,或未得上登三清,受號仙主者,多爲天魔所試,萬靈所千也。冝詠拂魔之祝,上動上天之靈音,下召三界之威神,束萬精於天鍾,斬祅魔於洞章。行此之法,常當北向,先存項生圓象,如曰:左有朱鳳,右有玄龍,紫霞覆盖,光明身形。仙童玉女,執五色之節,從三界萬神,前嘯九鳳,後吹八鸞,白虬啓道,太極參軒。畢,叩左齒三十六通,次叩右齒二十四通,次叩上下齒十二通,而祝曰:
羅天毒獸,備巨四門。喬沈割誓,山醜萬群,張喉玃天,猛馬髙奔。毒龍奮爪,金頭橫吞。威兵巨萬受符校仙,六天不拘,合凶成群。跃魔鼓洋,穢氣紛紛。謡歌空涸,亂音鄣雲。小鬼賈刑,當人生門,神王所告,無幽不聞。上攝六氣,下檢河源。五嶽四瀆,善惡速分,萬萬千千,來對我前。五帝校録,有功者原凶魔,千眞束形。帝君敢不從命,所誅無蠲,屠肝刳腹,斬首滅根。北鑊漬湯,南陵火燈。金真録氣,流鈴捕魂,祅𠁊無遺,極盡形源。身佩天書,道行正文,滌蕩九氣,清明三元,玄虚,舉眞上合,自然莫有千試,攺動上聞。畢,引氣十二嚥止。
右智慧拂魔之祝。
凡是學士,遊行名山,在百鬼之間,獨宿振怖,及嬰抱疾病,群鬼守門,誦之一過,將似鑊湯之消氷,炎火之洋金也。魂神澄正,氣安體强,自非禀命之應終,求死不可得矣。
上清修身要事經
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
