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太玄真一本際經付囑品卷第三

喻然登道門，君本行脩靈寶玉竺无極无窮終天説之，亦不任成一切智，自然此見不可思議，三界特焉，獲少无畏，雖師子王无可為匹。无始天尊脩何功德？行何觀日元道？奉一何法？宗未何師？自能懸悟，成无上道。近導一切道，君禀十方尊，巍巍堂堂，難可言説。作是念已，湏湏之閒，忽見治宫室之内，弥滿虛空，極目而視，莫覩其際，皆以天寳閒錯合成，光明煥爛，目不能了。自然踊出千菜蓮花，髙逺徵妙，世所未有，道陵眼力不能得遍。諸天瓔珞繒燔垂下種種荘嚴，非可目詔心有无量諸大蓮花，周遍圍遶，填滿虚空，莊嚴妙不可稱言。應時十方國天地普皆震動，似如雷電霹靂之聲。有大光眀，万種異色，徹照國内，郭蔽曰月。忽見東方諸天至極上聖尊神妙行真人，无鞅之衆，不可稱数。五老唘路，六領前駈，龍駕鳯乗，瓊輪玉輦，羽翼導從，浮空而来，逕到道所住之䖏。道陵驚起，合掌而立，五軆戰懼，不能自待。太上道君坐大蓮花，諸聖真仙一切大衆，各各皆坐諸蓮花上。是諸蓮花一一葉間，十方國各扵中現，一一花内，各現其國城郭宫殿及寳蓮花。太上衆尊各次而坐，與此道陵所住齊等，不相鄣等，亦无迫迮，无老来想，與夲無異，唯應度者，見之明了。其餘衆生善根未熟，皆不知覺，不2哥。亦无迫迮，无去来想，與夲無異，唯應度者，見之明了。其餘衆生，善根未熟，皆不知覺，不聞不見。三界内外，一切諸天天曺花猶如雪下紛芳馥，恱樂衆心，作衆天樂，歌儛乱會，吉祥瑞應非世有，七七夜快樂難言。扵是道君禪指曙吃一衆會一時咸然。是二音聲遍十方界，皆演天尊上妙功德。其中衆生聞此音聲，皆得安樂，離諸苦惚，地獄休息，三官寧閑，百痾並痊，人天齊䓁，皆發善念，廻向正道，深殖徳夲積福上人皆發自然道意，住不退轉。太上道君凝神遐想，盻視十方諸大聖衆，發大洪音而作頌曰：十方天中天，三世衆導師。久殖功德夲，刧數難可思。一切甚深法，莫不皆受持。清浄身口意，了達希夷。忍苦救危厄，身兵飴窮飢。怨親齊喜捨，憎愛䓁慈悲。福慧具圓滿，結習盡无遺。超踰生死界，過度三清基。妙相眀玉質，竒好昺金姿。清浄真自在，常樂亨无期。方便設權教，誡諦諒不欺。能依說行雲，轝車立可之，汝扵天尊勿得起梳疑。勇猛發迴向，应嚴道慧資。道君頌已，一切衆會同聲稱善，稱善力故，即使道神開意解，轉階聖位便衣巾，稽首三礼，右遶七迊，扵地長跪，端心合掌，仰瞻尊容，安詳正念而説讃曰：昔聞深妙教，奉脩戌其真。存念三度師，進品玉清賔。𡨋機感上聖，神應靡不均。變現叵思議，昔未曽親。3轉此卑陋室，嚴麗无䓁倫，錐頭針鋒，容衆臣微塵。蓮華滿虚座，稱可遍空身。大小相容入，形量无涯津。戰懼懷猶豫，渴仰尊陳唯。願說元始脩竒特因，開悟有縁者，增益无上心，疾登不退位，同廻正法輪。尒時太上道君住大慈悲，方便善巧，示无比身，微妙苐一，靈相嚴儀，衆好備發，皆悉映照。諸来大衆，容状光眀，晃曜希有，猶如盛火燒金剛山，如琉璃珠照百千日。諸聖真仙，身相光眀，皆悉𨼆蔽，譬如泥聚在玉山側，叩齒含咲，九色寳光從面門出，照道身，吐柔軟音，告道曰：𡖖可還坐，入寳相念，端慮思惟，令心澄静。授金色手，撫道陵身，安慰其心，增益慧力。道歡喜作礼復座，恬神静志，伏聽教言。道君告日：天无轉運，刧量无窮，一死一生，一成一壞，滅而興，眇邈長久，非是籌笇所可計知。自非三達洞照，天眼明徹，莫知其夲，莫究其源。元始天尊𥘉發道意，入㝎來位，甚為久逺。假使碎扵十方世界，皆成埃塵，一一細塵以數十方无極世界，取此世界以為未世界之數，如彼微塵盡為未，此諸塵數猶可得知。天尊發行時莭久逺，經刧數不可得知，亦如是。行六度行，具四䓁心，捨身、手、頭、目、髄、國城、妻、子，懃心布施，安樂衆生，不可稱計。習諸行法，精進勇猛，究竟終成，无有退轉。護待禁試，信行檢勑，寧捨身命，細微不犯。忍辱容非，謙不諍，衆来加我，志在4不報。静㝎思微，安心宴哩，想念雌柔，專一不散，離諸酒色，慧識眀了，照悟空有，洞達真性，无生无滅，非有非无，清浄畢竟，離一切法，絶言說道，平䓁无䙷，慈仁一切，念與安樂，怨親中人，平䓁无二，悉使具上妙安𨼆。悲愍在苦，方便救梲，如母愛子，必令免離。齊䓁其心，元偏異想，見他勝利，内懐慶喜，如已自得，元嫌𡜍心，常行善念，除嫉恨想，親視非親，平䓁如一，扵愛憎常生捨心，忍分别相，捐桑執滯，取捨𠔥忘，入真實際。未開度者，誓使開度；未安樂者，誓使安樂；未解脱者，誓令觧脫；未昇玄者，誓使昇玄。以此弘誓，開道𥘉門，為習法藥度衆生故，詣名岳，尋訪眀師，祈請要術，三洞妙文，天書玉字，雲篆龍章，金篇寳秘，皆悉具受。受諸法雖无邊，捴栝條䟽，唯十二事，部𩔖分別，随根不同。一者自然本文，二者神苻，三者寳訣，四者靈啚，五者譜錄，六者或律，七者威儀，八者方法，九者術數，十者記傳，十一者讃誦，十二者章表。自然夲文者，天書八會，鳯篆龍音，是為天地万物之夲，開化人神，成立諸法，主召九天神仙上帝，校㝎啚錄，調政琁璞，攝制豊者，下感仁民，勑命水帝名龍上雲，天地街期，聖真名諱，治城䑓衆聖境界，廣宣分别，種種階差，服却形之法，皆演玄妙自然。法皆演玄妙自然，5制神鬼，揔五御，運保命年。玉訣者，天真上聖述釋天書八會之字，以為正音，示大道。靈啚者，衆聖化迹，應現无方，啚冩變通，令物悟觧。譜錄者，衆聖記述仙其名諱，宗各胄礼，神官位緒。律者，條制𠡠隂非檢過，詮量罪福，分别輕重。威儀者，具示齊進退楷模，俯仰莭度，䡄式容心。方法者，衆聖着述丹藥秘要、神草靈芝，柔金水玉脩養之道。術數者，眀辯思神，存真念道，心齊虛妄，逰空飛𡵯，飱吸六炁，導引三光，練質化形仙度之法。記傳者，是諸衆聖載述學業，得道成真，通玄入妙，脩囙方證果時莭。讃頌者，衆真大聖巧餝法言，稱楊正道，令物信樂，發起廻向，生尊重心。音表者，師資授受妙寳竒文，登壇告眀，唘誓傳度，悔謝請福，開告之辞。此十二事，捴統衆法，一切意趣，无不備周，化引三乗，入一乗道。既徔眀師，禀受尊教，具得要訣，聞已思惟，洞觧玄妙，通達眀了，覺吾俗境皆非真寳，分衍觀察，知世俗相皆悉空。入无相門，離愛染心，断滅煩惚，到解脫地，詣長夀宫，常住清浄自在，无安𨼆快樂。非身離身，亦不不身，而以一形周遍六道，現一切相，随𩔖色像。非心離心，亦非非心，而以一念了一切法，以圎通眼道真性，深達縁起，了法夲源，觧衆生性即真道性。天眼了達一切衆生死此生彼，善𢙣苦樂，无不悉知，山河石徹，见无㝵实。根眼浄了一切色，若近𠰥逺，莫不皆见。法眼眀了善知諸法，眀见衆生根性善别，𠰥人厭苦，6怖畏世閒虚妄不真，如夢如幻，无我无主，不乆摩滅，见身无常，不浄臭穢，但樂長生，以自過度，求世俗行，改練尸形，為說小乗導引丹藥，現得延年地仙之道。中根之人，力能進趣，樹德立功，志欲騰舉。為説次品飛天之法。習中乗道，浄三業行，飛昇三界諸天之宮，轉練信根，伏諸結習，至于四民，離免灾横，随願生人，轉形練質，𠰥諸上士，志度一切，忘已外身，濟他利物，但求道塲，成无上道。為説三洞大乗法門，使得脩習，悟真實性，生无漏品。白曰仙度，登上清道，進業圓滿，超昇大羅，證太一果，紹法王位，𢙣根永断，衆德普會。智慧之眼，曉了真俗。一切法中空有之相，非空非有，正觀平䓁，畢竟清浄，猶如虛空。以此五種眀眼浄智，能照世法及出世法，扵一念中，了達三世一諸諸无呈䓁，深解法相，知是知非。了衆生根利鈍差别，欲不同，志樂各異，随禀行，各成其性。造世間業，作善𢙣囙，脩習静㝎，專丞桑軟，學道念真，志求岀世。以天眼智，覺未來事，以宿命通，知過去，以漏盡故，知現在相。巧說諸浩，而无窮盡。知如是等種種之相，智力分明，如觀指掌。以一切智，滅諸煩惱，亦復令人離苦盡欲，能知能說，决㝎无畏，異道耶論，无不摧伏。扵諸世間，獨一無侣。以大悲故，捨恬寂樂，遊扵五濁，化度衆生。憐衆將來刼運多惱，水火兵灾，種種疾疫。其中衆生，多造𢙣行，偷盗傷殺，具諸不善，貪着7諸見，不識正道，滯染我人，封執耶行，起貪恚癡，憍慢自恣，煩惚自蝗，不得觧脫，年命拉促，任業死生，造不善行，輪轉无極。為此五濁諸衆生故，開教三乗及人天道，調伏其心，浄三業𢙣。既調浄已，然後乃為演說假名，随㡬利益，開方便門，令得悟入，曉囙縁相，正觀正觧，究竟真一平等大道。道當知元始天尊脩證无量功徳，若具説者，終天窮載不能宣一，唯得道眼，乃能了知。今略顯示，冝諦信受。時會大聖，聞是妙法，歡喜作礼，一時稱善，各還本坐，諦想思惟，同時發聲，説頌歎日：妙哉元始尊，功業叵思議，太上不敷演，一切豈能知。善思捨憎愛，恵救過冝。和檐荷羣生，勇猛志不移，懃施信師戒，精進守柔雌，忍非常諫諍，酒色不能疵。天眼六神通，眀達无畏，智力无㝵辯，巧説无終既。魔精喪鬼兵，異道息耶謂。世閒諸，天人一尊貴，名稱普十方，聞者无毁誹。我等宿福慶，頑飱甘露味，善㢤大道君，演説真實道，善開方便門，癡瞑皆明曉。若有見此徃，誦詠思所表，必㝎乗大乗，出離生死惚。雖有重鄣人，不類聞法音。由此經力故，發起迴向心。亦以我䓁力，真導悟幽深。終得不退位，嬉逰七寶林。我䓁咸随喜，今故稽首吟。衆真大聖説是頌已，諸天各奏神龍妓樂，散衆名花，燒无價香，以用供養太上大道君。8經七億載，時衆謂如一彈指項以者何？皆由神力延役自在，不可思議之為也。扵是道陵從座而起，稽首道前，上白道言：我自覲對天尊已來，未聞妙法，神通感動，乃至如此，心自欣慶，不知陳，唯蒙慈愍重告示，不審元始天尊未得道時，宗祖因夲根源起，其事云何？伏願顯示，令衆見眀。道君荅曰：夫道无也，无祖、无宗、无根、无夲，一相无相，以此為说，了此源故成无上道，而獨能為万物之始。以是義故，名為元始。既稱元始，何得有宗本者耶？雖復運導一切道為極尊，而常䖏三清，出諸天上，以是義故，故稱天尊。亦日髙皇，髙出无上，莫能過者，故謂為髙皇。皇者，光眀也。以智慧光照明一切，故号髙皇。亦曰玉帝，其德真淳，潤益一切，不可染汗，諦了諸法，説的當㝎為物宗，故稱玉帝。諸如此䓁名稱不同，随順世閒人君假号，引物歸依，使重尊敬，搃一切有，名曰世閒共寳，貴号天尊也。扵時，道陵避座而起，頭面作礼，上白道君：臣以凡鄙，忝預真儔，雖叨格司，多不了。今蒙弘愍，示以衆要，始知天尊神德巍巍，諒不虚矣。諸疑頓盡，无復餘滯，銜荷而已，非辞可謝。是時十方諸來大衆聞説法，心開意解，各随品位，而得增長。道君即皆授與記别：扵當來世，史㝎成道，具一切智，如我今日，名号國立，9无有異也。仙人紀法成承道威神，與其同𩔖三十三人，扵大衆中而自言曰：我䓁志小，慕求神仙，厭畏死魔，惠无常苦，覺身不浄，穢𢙣如賊，速求免離，學地仙道，逰道仙宫，不求出世。今覩斯會，始悟大乗竒特希有，發真道意，誓捨小乗，迴向大乗，普度一切，俱得昇玄。當竭身命，擁護此法，為當来世開道津梁。太上告曰：善㢤善㢤！子能建意，作大法師，扵此身後必得觧悟，成无漏慧，登乎上清。即勑道案筆書撰，清齋三日，付授通使，蔵經文扵玉清玄闕髙上虛皇丹房之裏，素靈玉女二千人、紫房金童三千人侍衛其文，檢制漏慢。有信樂者，稽首而傳。是諸大聖、東海小童、四極真人、大谷先生、太真大人、扶葉太帝、九皇上真、太素元君、上清太真、玄都仙王、太極元景君䓁无量之衆，受經畢訖，作礼而退，各還本國，忽然不見。天師治含，還復如夲。太玄真一本際經聖行品卷第三興Tr.