右第二十一章

重爲輕根，靜爲躁君。持身之道如是。凢君子舉事，必先以身爲55重，然後度所行之事可全身立名者，方乃施之。所以下重靜輕躁四字，乃云不欲胡爲輕發，亦不許猶豫也。是以君子終日行，不離輜重。終日行者，行道心也。不離輜重者，以此輜重比身也。其道理者，人心也。心乃神䰟所棲之處，若神䰟而妄慮妄爲，使不守其心而縱其所欲，是爲離輜重也。譬如帥師逺行而入敵境，豈有棄其軍糧而先行焉？先行則失粮。所以君子持身若是。56雖有榮觀，燕處超然。言守身之道甚堅如是。且吾有微寳，賫持行途間，或曰他處有羙翫者，欲與吾同徃觀之，此所謂榮觀。君子但知守巳之微寳耳，持心以靜，不欲他羙者，故燕處超然是也。奈一何萬乘之主而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。此言因有發之矣。昔周穆王乗八駿而遊是也。豈不萬乗之主以身輕天下？紂乃斮57朝涉之脛，剖賢人之心，何止乎躁？其不仁甚也。故所以失君，不但天下失君，其紂亡其身矣。Tr.