第十三章

寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱者驚？寵爲下。得之若敬篤，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂責大患苦身？吾所以有大患者，爲吾有身。及吾無身，吾有何患？林子曰：有寵則必有辱，豈不以辱由寵而68生邪？故君子不以寵爲寵，而以寵為辱者，非所謂寵辱若驚乎？有貴則必有大患，豈不以大患由貴而生邪？故君子不以貴爲乎貴。問以貴爲大患者，非所謂貴大患若身。林子曰：夫寵寵矣，而曰寵爲下者，何也？旣不以寵為寵，而非以寵爲下邪。曰：何者謂之身。身也者，身之也。而曰大患若身者，似若以其身而身此大患也。69其曰寵辱若驚者，似若以其寵而取辱也，能無驚乎。林子曰：何以謂之爲吾有身。有也者，有之也，謂吾之心而自有其身也。何以謂之及吾無身。無也者，無之也，謂吾之心而不自其身也。故自有其身者，不能忘身也。不能忘身，則凡所以貴我以大患我者，而有所不恤矣。不自有其身者，能忘其身也。能忘其身，則凡所以貴我以大患我者，而有70所不爲矣。故貴以身爲天下者，可以寄天下。愛以身為天下者，可以託天下。愛，卽寵也。林子曰：何以謂之貴以身爲天下也，而曰可以寄天下。何以謂之愛以身爲天下也，而可以曰託天下。故我旣巳貴矣，而能以其身爲天下矣。是盖知有天下而不知有身也。然而斯人也，其不可以寄天下乎？寄71也者，寄之也，寄百里之命之寄也。我既爲人所愛矣，而能以其身爲天下矣，是盖知有天下而不知有身也。然而斯人也，其不可以託天下乎？託也者，託之也，託六尺之孤之託也。Tr.