第七章

天長地乆。天地所以能長且乆者，以其不23自生，故能長生。不而自生者，惟生物。是以聖人後其身而身先，外其身面身存者後，身已先而人先，謂人也。而厚人也。外其身者，薄已。莫之䏻上。身存，謂物莫之能害身。非外身身存。以其無私耶？故能成其私。身先，故曰成其私。上言道生天地，此章言天地之生萬、聖人之成百姓也。天地所以能長且乆者，正以天施地生不已。其生物不測，未嘗一日愛其施，物未嘗一其施，日息其生，是之謂不自生。萬物莫不恃之以生，故能長生。聖人亦24然，知此心真常不變，浩然與天地同量，故於此身無可愛者。心之運，知無不為，舉措之間無非善利。由其不見有身，故天下之有身者莫我若也。故大德必得其禄，必得其位，必得其名，必得其壽，是謂後其身而身先，外其身而身存。盖聖人之心，明通公溥，洞然無私，非求以成其私也，而私反以之成道則固然耳。