第四十二章

道生一生二，二生三，三生萬物。方其為道，則一亦未生，及其有一，即有二矣。如有陽即有隂，有隂陽則又有陰陽之交，豈非三乎？至三則無於所不有矣。萬物負隂而抱陽，九物皆背于後陰，97口、耳、目、鼻居陽動也。前。冲虚之氣，行冲氣以為和。人之所惡，惟孤、寡、不榖，而王公以為稱。此神亦喻自有道者卑賤之意。故物或損之而益，或益之而損。滿招受益損也，謙。人之所教，我亦教之。强梁者不木絶水，曰得其死。吾將以為教父。梁，木負梁，取其力之強也，故曰強梁。母主養，父主教，故言生則曰母，言教則曰父。此章言道以虚為用，而深戒滿盈也。道在無物之始，而世之自而三以至於萬，皆生於道，則萬物之多，莫不有道存焉。觀其負隂抱陽，而必有冲虚之氣以98和之，可見不虛則不生也。古之制名者以下為王公之稱，亦貴虛之意耳，故而反益益之物損之，則愈知能虛能無之妙矣，而反八損，體此意也。益。古人嘗以此為教，而我亦教之，觀乎強梁者不得其死，吾益將以此言爲教父也。