善建者不拔

至以此此言善建善抱爲天下母。母建子亦建，母抱子亦51抱，安有窮期？脩卽善建善抱也。由眞而有餘，而能長，以至于充滿發越，浹肌膚，淪骨髓，德之漸積者然也。家國天下，皆吾一身之氣血骨節也。隨往觀之，無非此德。吾何以知其然哉？以善建善抱之故。舍德之厚至早已此言聖人若赤子。人心渾然，德本至厚，日善味，耳善聲，目善色，𢦤其十之三，而又有昏雜類擾之氣以𢦤其靜，好勝爭先之意以𢦤其動。含者發，發者散，厚者薄，薄者消，則胡不返其赤子之時而體驗？問以一世二代，曰：北丘52之赤子，無害毒蟲、格猛獸、拱攫鳥之心，故亦不蟞、不據、不搏。葢德厚則異類亦安之，此其所接之厚也。心腎未足，元牝之門，庶靜無爲，自然握固。䘒陰也，牝牡未知，有時䘒作，亦氣機之動而無所耗損，雖號嗌而聲不被，此其所具之厚也。知和而常葆其和，知當而自藏其知，聖人含德之厚，所以比于赤子。若後起者日益行，外來者日益生，精溢而和喪，不祥孰甚焉！心，君也；口、耳、目，臣也。欲動于心，而役于味、聲色，謂之曰强。夫物不可壯也，壯于口，淫53于昧；壯于耳，淫于聲；壯于目，淫于色。卽壯卽老，何待老哉！聖人則終身赤子而已矣。Tr.