第二十六

外物全篇演自然之理，無論養生虞世，違反自然，皆不足以言道。道在宇宙之內，無處不徧，而不可以形象求，此老子所謂道可道，非常道，名可名，非常名也。可道可名，有用之用，其用有盡；不可道不可名，無用之州，其用無窮。所以忘言爲修道之極致。忘言者，非不言也，言而忘言，忘言而言，吾安得忘言之人而與之言！此全篇之總結束，分五章如右。第一章自外物不可必至於是乎有債然而道盡爲第一童，言不順大道之自然，天地間皆是殺機，無論忠佞賢奸，悉不能免也。惡來死，桀紂亡，此木與木相摩則然也。龍逢誅，比干戮，箕子狂，伍員流於江，萇宏死於蜀，孝已憂而曾參152悲，此金與火相守則流也。人生天地之間，當順大道之自然。若陰陽錯行，則天地大絯，空中有雷霆，水中有火，處處皆是殺機，爲忠爲佞，爲賢爲奸，皆無所逃。人若重視乎外，輕視乎内，則怵惕恐懼，卒無所成。心若懸懸於天地之間，倀倀乎無所之也。若慰若醫，若沈若屯，利與害相摩，發生自己心内之火，自然之和氣一焚無餘，雖本心有如月之清明，不勝利害相摩所生之火，於是乎天和盡而生機息矣。由宇宙内之殺機，推至人心內之殺樵，以見人生不能不順大道之自然也。