雲笈七籤云
雲笈七籤云
:三台星,天之陛官,口爲龍,書爲蛇,暮爲魚。三神者,三台之靈也。上台神君字顯眞,上台名虚精,下金玉;中台神君字章明,中台名六淳,主祿位;中台兩星小臥苦辰華爲三十六,主死,其星開;下台神君字際生,下台名曲生。思三台厭惡法云:上台虛精,中台六淳,一作六停,下六山八石,二台內諱。知者衆惡悉除,諸善備至。凡於靜房端坐,思台覆頭,次思兩腎氣从胸中出,與三台相連。久久思畢,七琢齒二鼻微微納氣,閉口,滿便嚥之。燕閣乃祝曰:節榮節榮,稟一乞長生。太玄三台,常覆我形。出入行來,萬神攜營。步之五年,仙骨自成;步之七年,令藥皆精;步之十年,上升大庭。步台口爲正月三日、二月二日,五月五日,九月九日,十月十六日。又法:存想上中下三丹田金珠三顆發紫光,洞照藏府空明良久,提祖炁,合三珠,出泥丸宮,作三台形,朗照頭上,密呼内闢。次存兩腎氣從胸中出,相連久久以廣微微紀氣存以究納入下丹川。呪曰:上台一黃,祛除不祥;中台二自義,䕶身鎭宅。保命長生,台星到處,大顯威靈。急疾。推詳諸說,則其星並躔,形如雙目云云之解,可明矣。畫眯一,說文云:踐也。徐汁以之脉次,星所履行也。楊子方言云:日運爲寐
亂。即此義也。一訓雙目者一一台有兩星,明如目也。一層,相接疊也;一級,有等級也。覆一斗魁者,禮斗威儀注云:斗杓謂之外庭,陽精之所布也;斗魁謂之會府,陽精之所復也。言見之而無憂苦者,以祥氣相感召,事惟國法。灌冥譴曰:惟能見台星者,斯生死俱超也。斗中復有尊帝二星,大如車輪,若人見之,留形住世,長生神仙。太上玄靈斗姥本命延生心經云:斗姥沐浴於九曲華池中,兩川白玉寶臺,神獬寶座。斗姥登寶座之上,怡養神眞,化生金蓮。九苞經、人間七書:夜上騰九華,天中應現。九皇道體:一曰天皇,二曰紫微。又云:天皇、紫微尊帝二星,居斗口娑羅上宫,眞光一,大如車輪,一得見之者,身得長生,位證眞仙,永不輪轉。二星分作餘暉,爲左輔、右弼,爲擎羊陀羅,神化無方,總領元黃正炁。帝系譜云:天地初起,即生天皇,以木德王。三五歷紀云:天皇十三頭。陶華陽云:此天皇與地皇、人皇治紫微宮,其精爲天皇大帝也。記云:一天皇大帝曜魄寶。甘公星經云:天皇太帝,本秉萬神圖,一星在勾陳中,名曜魄寶,五帝之尊祖也。春秋文曜鉤云:中宫大帝,其精北極星,含元出氣,一流精生物也。一曰中宫大帝,卽大皇也。文獻通考云:一太乙一星,在紫宫門右,天帝之神也,即爲紫微大叱,葢以其居紫微垣也。鄭玄注乾鑿度云:太一者,北城剩名川,其所曰太帝。淮南子云:太微者,太乙之庭也;紫宮者,大乙之居山。雲笈七竅云:紫微宫内神,外柳,字君明,紫微君,字露光,夫人姓王,諱叔華,太微星君,字卿元。太微內有三皇,曰皇君,二曰大,曰皇老。此即三元之氣,混沌之眞。一乙在太微,總令符命也。本命經所餘暉爲左輔右弼者,左輔爲洞明星,右弼爲隱元星。雲笈七簽云:洞明星,輔星之魂精陽明也,其星則號空眞太明常皇夫人姓幽昇,諱無韻,口眞名空變,顧建飛雲華頽之壁,餘髮散至腰,衣飛羅文複,帶九光之綬,人恆吐靑氣之精乚隱元星,一弼星之魂,明空靈也。乙其星則號元寶宮空玄慶靈下皇乞人。人姓冥通,諱萬先,眞名常陽。乙頭建飛雲七稱玉冠,衣靑衣錦褥,帶九光夜燭,口恆吐黑氣之精。又云輔星天尊,玉帝之星也。常常者,常陽也,上飛仙乙,總令天地嶽瀆神仙之官。屋圍九百九仁,皆琉璃水晶,中有靑華之樹,自有九音之字,有事足鳥生自然琉璃紫瑛,食之一日得與玉帝同眞。星有八門,交通八氣。門有四光芒,乙臘照九大之上,中有紫氣玉樓,遊行三命眞人。乙,號曰帝席宫中紫氣玉樓帝尊九晨君,姓精常,號常無瓮,字玄解子空正上開延乞,頭建飛精玉冠,衣九色衣,手執火錦,坐玉樓。若有玄名上淸,冂當得知帝尊內諱。弼星,太帝眞星也,曰空心仝者,恆空隱也。乙主愛化無方。星圍九百九十里,亦皆琉璃水精,中有三華之樹,自生九天玉章,上有金口之鳳,口銜火鈴二,中生自然七曜之暉,得食暉一口,與太帝同眞。星有九門,交關九天。門有四光芒,烱照八極之外,無央之中也。中有玉臺紫館徘徊三陽眞人,號曰上眞宮中玉樓紫館帝眞元晨君,姓幽空,諱空無先,字隱元覺冥陽暉幽寥元。頭建飛天玉冠,衣九大龍衣,手執帝童,坐紫館之中。若有玄名,九天當得知帝眞內諱。徐整長歷云:北斗七星,其星間相去九千里。其二陰星不見者,相去亦八千里也。諸天祕諱云:一天皇諱桓,一諱鐄,紫微諱聾,一諱天皇,一諱靈。輔弼二星内諱曰勉鯉。其見之而能留形住世,長生神仙者。玄門寶海經云:北斗亦有九星,七見二隱,其第八第九是帝皇太尊精神也。霍光家有典衣奴子名還車,忽見二星在斗中,光明非常,乃拜而還,遂得增年六百。白海瓊云:北斗七見二隱。乙二隱者,輔星主大曰當,弼星主地曰空。空者,九天之魂精;常者,九地之魄靈。天地相互根也。得道高眞,乃得見之。苞歸命此經,投心北極,卽有冥感。禮斗而必歸命此經者,即雷與斗相表裏之說也。雷以九應陽,北斗有九,亦陽數也。雷爲天之陽炁,斗爲大之陽精,精炁相以則爲神,故斗神皆雷神。抑雷東屬木,斗北屬坎,以坎水生震木,是斗實爲雷之先天。其在於人,則心爲斗,川爲雷,七七級一乙法七川,鳳居至尊,象大皇,亦內抱象紫微,故斗爲心肝,以木而生心火,是斗又爲雷之後天矣。今斗雖位北,而亦居天之心,將斗旣爲雷,这先天又爲雷之後大,先後一炁,性命同源亂此之謂也。前云北辰,而此云北極者,一北辰言用,北極言體,葢無以復加謂之極。生天地曰太極,長輔大地曰皇極,辰之稱極,猶是也。說文注云:極,屋介之棟,令人高及甚爲極。義出於此。王氏渾天說云:北極出地三十六,一曳。大象列星圖云:北極五星,一名天極,二名北極,元並在紫微宫中央物謂之中極。是北極又可稱中極也。管窺輯要云:北極一名大極,名北辰。是北極又可稱大極也。言投心北極者,以吾心飭儀,每五釐如投之也。北斗二帝之說,雖詳於前面,未竟也。大梵斗祕云:二九星爲大上九門。一靈華九宸君天樞星到西門;王華神辰君,天旋星西北門上,主仙玄辰君天機對東門;主上飛葢君,天權玉衡對南門;金魅七辰君天斷閭陽對北門;北辰中華君,北極居北極門;悲靈北葢君瑤光西北門下,帝尊九辰君洞明對西門下,帝眞元辰君隱元東南門。其值斗符使,則北斗第一君天門王,居嚴瓊宮,急吿玄樞方符使主之。第二斗少卿王,居易瓊宮,衍奏洞玄朱符使主之。第三斗自在王,居瑤瓊宮,掌急奏,太乙王天丁主之。第四斗行處王,居盟瓊宫,樞靈劉大神主之。第五斗如意王,居禮瓊宮,招眞襲符使主之。第六斗普昭王,居應瓊宮,飛報直符劉功曹主之。第七斗婆羅王,居芳瓊宮,採訪直飛奏李符使主之。第八斗左輔王,居璇瓊宮,玉府翻解寃結顯使者主之。第九斗右弼王,居爲瓊宮,一翻解禁部張使者主之。第十本命星君流恩王,居元辰宫門,百解凶禁霸符使主之。其九皇諡號,陽明曰昭沖動令,陰精曰英明集華,眞人曰通玄須變,玄兵曰總承符允乙,丹元曰執慶剛昱,北極曰宗益樞京,天關曰凝華妙化,補星曰陽琮孚慶,弼星曰陰襲大衍。禮斗面斷有冥感者,如桐城方氏,以事獲譴,誠心禮斗,忽發異香,得赦罪。宋王中玄家多災,何齋誦北斗經後至一字一頂禮,死而復生。徐有貞奉斗甚誠,每日必向北四十九拜,後以罪下獄,得免死。皆冥感之驗也。白洵瓊曰:一瞻禮之法,常以每月初三日、二十七日夜,勿令人知,陰下中庭,燒香禮誦,咒曰:尊帝二星,北極之憲,願臣早見,見即長生。福慶無窮,天與長齡。誠心久久,更念此經,默有感通,自當見也,見不可湛。此亦即有冥感之說也。斗爲天樞,中有天罡,在內則爲廉貞,在外則爲破軍。管窺輯要云:魁第一星曰天樞。又云:樞爲大璇爲地。文獻通考云:其第五星爲天樞,即紐星,所謂北辰居其所也,猶鎭星在中,曰舍樞糴也。春秋運斗樞云:天樞得,則景星見,日雨合,鳳皇翔,朱草斗行失樞星,則失德。晉書云:北斗七星在太微北,七政之。唐志云:雲漢自坤抵艮,爲地紀;北斗自乾擕巽,爲天綱。郡樞機也。紀者,樞紐也。奇門遁甲敷言云:九星在紫微垣正中,四星形方一,以其轉而不移。中一星爲大樞,如斗爲四輔,又稱之曰紐極星,故名。非北斗第一位天樞星也。此斗爲天樞之說也,爲天之樞。天罡者,正字通云:天罡,星名。參同契云:三月楡落,魁臨於卯;八月麥生,天罡據酉。注云:天罡,北斗也。八月建酉,戍時引之,罡星據於西地,月將爲天罡,天罡屬辰,辰中有乙木之生炁爲德,德主生起而麥生。天罡亦作天剛。玄女式經云:六壬所使十二神者,神后主子,水神;大吉主丑,士祠、功曹主寅,木祠;大衝主卯,木神;天剛主辰,土神;太一主巳,火神;勝光主午,火神。小書士末神、傳送主申,金神;從魁主酉,金神;河魁主戌,上神;微明主亥,水神。注云:辰天剛者,當斗星之柄,其神剛强也。六壬心鋭云:二大罡宫,音屬角亢宿。又云:天罡有戰鬭之狀。六壬金口訣云:辰爲天罡,八月將壽星陽土天罡。直指云:天罡星者,卽大覺一星是也。良一日一夜,斡旋十二宮辰,三百六十釐度,周而復始者已。一中有大罡者,言斗之轉移,有天罡運用其中也。廉貞、破軍者,斗祕云:第一星貪狼回凹,三祿存,四文曲,五廉貞,六武曲,七破軍,八左輔,九右弼也。奇門遁甲云:九神者,大逢在坎,一名子經,木神在斗,居破軍星;天內在坤,一名子成,水利在斗,屈破軍星;天衝在震,一名子翹,金神在斗,居破軍星;天輔在巽,一名子文,土神在斗,居武世,人言子少王,居廉貞星;天心在乾,一名子衰,木坤在斗,居文曲星;大柱在兌,一名子違,水神在斗,居祿存星;天任在艮,一名子金,少利在,居巨門星;天英在離,一名子殺,土神在斗,居貪狼星。告斗相應籙云:貪狼,官職星,又主爵祿、榮曜、益壽、刑罰、疾怪。一諸星:巨門,壽算星,又爲命星;祿存,產業星,又爲福星;文曲,身命星,乂爲祿星;廉貞,妻財星,又爲車馬、僕從、粧奩、延輿、資祿、官職、副印;武曲,藝業星,又爲壽星。破軍,福德星,又爲妻妾星。九富定位圖一錢一貪狼,名陽明,臥太乙,字天英,一嶺一炁小,川山,吉。坎水,冀州,延生符,屬木化,東斗,品巨門,名陰精,號攝提子,人任一品,聖志,二炁黑,死門,凶。川士,荆州,復圮符,屬士化,中斗,祿存,名東陽,號軒轅,字天柱,三宮碧,三炁黄,易問,凶。震木,豫州,保命符,屬水化,月府,又屬上文,曲名玄冥,驟招搖,字天心,四宮綠,四炁赤,杜門,凶。巽木,徐州,益算符,屬水化,北斗,廉貞,名丹元,號天符,字天禽,五宫黃,不炁自本無炁,從干支寄妙,中土,凶。冬坤。夏艮,兗州,消災符,屬火化,南斗,武曲,名北極,號尙龍子,天輔,六宫白,六炁緣,開門,吉。乾金,雍州,扶衰符,屬金化。西斗,破軍,名天關,號咸池,字天沖,七宮赤,七炁紅,驚門,凶。兌金,梁州,散禍符,屬火化,日宮,又屬土,左輔,名土母,號太陰,字天芮,八宮曰八炁紫生門,吉。良土靑州洗罪符,又名解厄符,管閏單月,名隨年化。右弼,名金曜,號天一,字天蓬,九宮紫九炁碧景門,吉。離火揚州定命符,一品,又名錫福符,管閏雙月,各隨年化。北斗本命經云:一貪狼屬子生人,巨門屬丑亥生人,祿存屬寅戌生人,文曲屬卯酉生人,廉貞屬辰申生人。一武曲屬己未生人,破軍屬午生人。廉貞曰四在內一者,居五位之中也;一破軍曰在外者,殿七星之末也。如二星屬天罡言之,存之而靜,其貞爲廉,發之而動,千軍可破之象也。存之爲廉貞者,廉貞居北斗之中,天罡亦居正中也。雷城十二門,並隨天罡之所指,罡身指丑,其身在未,所指者吉,所在者凶,餘位皆然。若人見之,壽可千歲。洵新郡一。白海瓊云:雷城,按地支有十二門,雷欲發聲,却隨天罡所指方位之門,乃發聲也。天罡玄祕都雷大法云:正月,登明,亥,將朱吾,下有津梁亥神。二月,河魁,戌,將何安,下有天都戌神。三月,從魁,西,將崔中,下有王靡酉神。四月,傳送,申,將高中,下有天馬申神。五月,小吉,未,將胡宗,下有天井未神。六月,勝光,午,將劉中,下有花鄂年祠。七月,太乙,巳,將秦敏,下有天車已神。八月,天罡,辰,將閭道乞,下有天樞辰神。九月,太沖,卯,將宋眞,下有三光卯神。十月,功曹,寅,將徐佑,下有天良寅神。十一月,大吉,丑,將馬祥,下有紫微丑祠。十二月,神后,子,將夏士,下有玄樞子神。葢天罡之法,所以掌雷霆號令,一握天地之玄機也。罡之位在辰,辰,龍也,變化莫測也。支辰國龍者,皆有變化。若甲已到辰化土,乙庚到辰化金,丙辛至辰化水,丁壬到辰化木,戊癸到辰化火也。卯上太陽,西上太陰,卯凸村川尹,故辰分天地之書夜。辰上人,戌上河魁,故水火分天地之陰陷陽。天罡屬火,所指之方如雷門;河創屬水,對沖之方如兩户,又如地户。凡破地召雷,合從對沖之方,若召山神則川广,所指之方者,沖則動,動則電,電則出,故有天罡指處有雷霆也。罡光之方,以二十八宿測之,亢爲雷,箕爲風,壁爲雨,翼爲電,匚虛爲雲,危爲雪,卽奇羅燥火諸煞,金虎大煞,流火凶星,亦尋暗伏,口國慣集於此。葢雷爲乾精,霆爲坤精,乾爲雷父,坤爲霆母,遇陽則生,遇陰則伏,遇合則動物,遇沖則發聲。然知天上之天罡,不知身中之天罡;知身中之黄,不知天上之黄,末可語斯理也。夫天罡,陽精也,眞土也,居天中之天,號曰中黃,變化於辰也。身之陽精卽眞土也,天罡也,爲藥物,爲黃婆,爲黃庭,居身中之一身,亦曰中黃,卽吾身之罡炁也。黃中策炁之神也。一自、二黑一、二碧四綠五黃六白、七赤、八白九紫,乃子午卯酉正中之黃炁,即天罡炁也,玉帝炁也。金光內咒曰中央五帝,玉帝化生,可證也。耳目口舌鼻,精神魂魄意,攢簇自中宮而化之者是也。學道一之士,以我之陽精合天之陽,天一生水,地二生火,水火生於左右腎。七金光祖炁也,從夾脊透上翔骨,乃對耳後枕骨也。其門光兩道,從夾脊上翔骨,直通兩目,乃瞳睛也。歸於黃庭,卽先大陽情也,在魂中卽爲胎光也。隨其所指之方,運神合炁,方爲妙道也。若此節罡星指丑,其身在未一之說,亦不可泥而求之也。若果必罡身指丑,其身在未,則罡星指辰上,其身左戌,而未上之小吉,戊上之河魁,將置身何地乎?葢罡星指丑,其身在未亡。其實一年三百六十日,二日十二時,天罡祖居天之中央,炁射於丑身,則背未面丑,而布罡炁於丑方;指射於未身,則背丑而未,而布置炁於未方,而其身終立於天之中也。故曰餘位皆然也。所以春季天罡背西面東,其炁靑;夏季大罡背北面南,其炁赤;秋季天罡背東面西,其炁自;冬季大罡,背南而北,其炁黑。此四季雷霆天罡旺方之說也。其天罡分陰陽二局之法,冬至、立春、春分、立夏爲陽,右轉一七四,逆布十二時,順步九星,退五爲天罡方。夏至、立秋、秋分、立冬爲陰,左旋九三六,順布十二時,逆步九星,退五爲天罡方。又查中宮過度,卽於本月之將支上加正時,順數至辰卽是。如正月將亥,二月將戊之政,正月子時用事,卽亥加子數之辰上,天罡在己也。其天罡取炁時之法,子正北,丑寅東北,卯正來成門,一來南,年正南,未山西南,酉正西,戌亥西北。其法每月以月將加所直正時,順數至辰,即天罡。以此法破邪必勝,治病必愈。是以五月五日任午,以之未時加午,順行至卯,是天罡所在,至寅是辰所指在是日午時,罡杓指鬼門故也。此神北方,用時必靈。其十二月斗罡所指之法,雨水後將亥加所用正時,順去見辰,卽罡在亥方。亥爲登明正月將中炁,雨水二四日後,日財輒詣之次亥時在辰偏東南;子時在巳正東南;丑時在午正南。寅時未以至戊在卯,可類推也。戊爲河魁,二月將中炁,春分四六日後,躒降婁之次,子時午,丑時未至亥時在己。酉爲從魁,三月將中炁,殺雨六九日後,睞大梁之次。子在未,丑在中,至亥在午。四月以下均例此也。凡事從天罡方行之爲生地,無不吉。故經曰所指者吉。其所在者爲死地,故曰所在者凶也。其取天罡炁之法,天罡在卯,
則立於天巾之人,背卯面酉,卽爲所吉,向合於東,面朝西以取其炁。若向大罡方召神,則背西而卯也。葢破地召雷,地户卽河魁方,山門卽大罡方,神從地戶升雷門降,卽從天罡金光中也。先變神爲玉帝,念金光咒唫吒大力,攝存頭上金光中詗字。若變神爲北帝,念北帝欽輪普靈神聖,變神攝頭上金光中有蠲字一,其所存之字,接合天罡星頭上金光紅火日輪中有村字料者,罡神內諱也。其天罡全咒云:太上娑羅上,老君道行攝,唵艇翹疾速降。或三七遍廷魍者,大川神祕號也。想其色如丹,久而復自。又有一人人大爺,聞天罰本身符諸作用一,難盡悉也。又有口訣,不能筆之書也。其各派作用,亦有異者。有謂頂門之炁與九霄炁相接,此一派也。有渭左手相成,下面辰方一吸,輙咬牙閉炁,逼面作紅色,頓呵吐之,此一派也。有謂天罡眞相,紅髮天下冠,三目緋衣,踏火車,持火劍,劍有火光怒爲紅面相,所謂止則在內爲廉貞,動則在外爲破軍,雖有萬軍之衆,立能破之,與本經之旨差合,此又一派也。其劈而天罡之法,其法望辰,辰爲巽方早取搯辰,午後招戌入側山,此又一派也。有取月建起例,所謂月月常加戌,時時建破軍者,此又一面也。有取東方靑炁,指卯平左肩取吸入吁出南方赤炁,指午正面起頭吸入閘出西方自怨招門半,有用吸入咽出北方黑炁,攝子傳頭望右腎吸入吹出中央黃炁,炁玉文不動,身頭正而取呼山,與前諸洫適別,此又一派也。眞如子臥斗法,籙云:取大罡炁法,上聘舌畫舞字,存此字化金丸空中,大罡頭六臂,人面龍身,背立,金丸飛打背上,人間轉身,口從中目出紅光射來,卽將左手揑金脾訣,右玉印訣,風吸其炁吐出,作掃一聲,入符中。吸時默誦咒一遍,云:晻吽吽,嗶噠利沙呵。又有劈面天罡、混合天罡諸法,不具載也。見之而壽可千歲者,葢天罡,星也,非星也。中黄之炁,有形而無形也。若人以心之中黄,混合於天之中黃,然後見也。夫能以心之中黄,混合扵天之申黃者,則其心之全乎大可知也。心全乎天而不壽者,未之有也。洞神經云:百歲之人黃頭髮,二百歳之人兩類起,三百歲之人節物耳,四百歲之人面縱理,五百歲之人方瞳子,六百歲乏人脇肋胼,七百歲之人骨髓瑱,八百歲之人陽爲筋,九百嵗之人延耳生,千歳之人飛上天。〇曰壽圖者,說文云:久之謂也。凡年齒皆曰壽。董仲舒云:壽者,麟也。自行可久之道者一,其壽騎於久也。又云:二壽有短長,山養有得失也。此壽之說也。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
