右第三十四章

執大象，天下往。往而不害，安平泰。樂與餌，過客止。道之出品，淡乎其無陳，75視之不足見，聽之不足聞，用之不可旣。大象者，無象之象，大道是也。道者，萬物之所歸出，故聖人執之以往天下焉。使天下同歸於道者，聖人之願也。然以道師天下者，天下亦以道歸之，故往而不害，安平泰。不害，猶不括之義；安平泰，言往之利也。道之所以利有攸往者，何哉？蓋以道味冲和澹泊，用不可旣，非若悅耳之普，炙口之□，可軻設而不可久用者。故樂餌雖美，過客則止，道之也，口雖□乎其無味也，然而無味之味，至味存焉。故視之不足見，聽之不足而，用之則不可旣。不因過客而始設也，不因客過而遂止也，故執之而往，無所不利。使其可設可止，則亦樂餌之煩耳，景道之謂哉！無味味偏長，有味終須止。其如過客心惟歆樂與□□亦三