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十六章

道常無爲而無不爲。侯王若能守，萬物將自化。化而欲作，吾將□之□無名之樸。無名之樸，亦將不欲。不欲以靜，天下將自定。道之木體，寂然不動而巳。及其□也，萬化生焉。聖□出□□□□□無不爲。其無爲也，非頑空斷滅之謂也。能靜能□□之□□□□□，無也。其無不爲也，非逐末忘木之謂也。常□當靜□□□□□□□有也。有無合一之妙有如此。侯王若能守此無爲之□，則□□□□之也，孰能巳哉？然其化之也，乃萬物之自化，萬物不拓也。萬物不□，各具無名之权，未免沉着於有爲事相之中，爲境所□□□□□□化而欲作，卽此欲作之心，逐妄迷眞，去道遠□。聖人於是□之以□名之檏焉。無名之樸何哉？亦將不欲而巳。蓋衆人□□□□□□□不欲不欲者，作而不作，不作而作，順其自然，行所無事，而□□□□79無欲而靜矣。我好靜而民自正，我無欲而民自仆。天下有不定旨手，老聖之言，若指理道，而治身之道，實不外是，要在學者會而通之耳。樸散爲器，化而欲作，以靜鎭之，復歸於樸。