右第五十四章合德

之厚，比於赤子。毒□不□，猛獸不據攫，不烏不稱骨弱筋而□固，未知牝牡之合而□作，精之至也。終日號而唆不以，和之至也。知和曰113常，知常曰明，益生曰祥，心使□曰強，物將則老，是謂卜之修身旨合歳道德深厚不□，故常比之赤子。□□□□□□□，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？嬰兒之心，惟知抱一。□□□□□□□不整，猛獸不據，攫鳥不搏，心既無穖，故物亦不□。□□□□□□弱筋柔而□物反固，未知其牡之台，而其□常□，何也？□□□□，結卽精氣爲物之精，精全則氣自□，故握物反固而□□□□□□□仓而自然者，終且號而隘不□，何也？知之至也。相者冲□□□□□猛相則晉自□而要之氣之所以□者，山於神之不□也。大□□□，大哀大怒而號焉，不終日而神氣爲之山□矣。綪和□至是□□□德也。合德之厚者，亦復卽是。故當拘元年一尃□□□□□□冲□□，與天地相爲流通，則性眞全命，蒂固而貞，當不□□□□□□□明於大道，着□能之哉？故知和曰常，知常曰明。不知常道□□

爲□

114作，而反求益於身心之外，是生生之厚，非攝生之□也。□

已。又其甚者，自見自是，矜自伐，以心使氣而敗以之德，以至壯極而老，皆道違眞，早則已耳。是□□德□嬰兒不解合何德，保

合冲□兵□珍中莫將心使氣，陶浮多少□生人。