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龍眉子金丹印證詩未字集

淮海參學弟子陸西星謹測警悟委骸回視積如山，別淚翻爲四海瀾。世界到頭猶會壞，人生撚指有何欺？成男作女應千變，戴角披毛歷萬端。不向此生生裹悟，此生盡處忤麼看。夫自無始以來，至於今日，人物之生之死，不可算數。雖使積委蛻如山岳，翻別淚爲波瀾，朱足爲喻。愚者直謂此身可以不朽，愛戀世緣，作爲千年萬年之計。不知浮世光陰，撚指易過，不可當恃爲歡面。有形有質之軀，旣從㓜生，終濁㓜滅，卽如閒浮世界，刼數旣終，亦有毁壤。所以然者，以其落於有形之中，故雖天地亦不能以自固。雖然，形之形者毀矣，而形形者未嘗毁，惟道炁可以長存，故曰天地之大大2滅。滅後再甦，輪迴六道，各隨藥力之所驅，反覆相仍，無有窮巳。故成男成女，猶人類也，戴角披毛，則異類矣。要知六道，乃人問善惡之果報，如影響形聲，必非㓜妄。陽明勝者，日進於高明，則大道、人道也；陰陽勝者，日流於汁下，則修維畜生、地獄、餓鬼也。乃有拘儒局士，拗執不信，不知旣有天、人、畜生此三道矣，彼三道者，何獨無之？既無高明之見，又滅修証之途，深可悼痛。且人身難得，中土難逢，正法難聞，感年難再，不於此生省悟，下手速修，直待此生徹後，論落鬼趣，更欲修行，作麼理會？唐相裴休云：生靈之所以往來者，六道也。鬼神沉幽愁之苦，爲獸惱橋我之悲，修羅方順，開天正樂，可以整心慮，趣菩提者，惟人道爲能耳。人而不爲，吾末如之何也巳矣。至哉言乎！