11

金丹就正篇後序

商廟

金丹之道，煉已爲先。已煉則神定，神定則氣住，氣住則精凝，民安國富，一戰而天下定矣。昔師示我曰：人能淸修百日，皆可以作胎仙。夫百日而淸修，片餉而得藥，卜月而行火，脫胎神化，改形而仙，顧不易易哉！而世卒難其人，此何脫也？根淺者，聞道而不信；學疎者，證道而不眞。盲師妄引，指東作西，不辨越燕，爲分蒼素。問或質以參同、悟眞，未卽條析，輙云陳言易得，口訣難逢，別有開關展竅之秘，離形交炁之旨。初學之士，一聆其言，意在速成，心希僥倖。熒香言天覺金固請，片言入耳，肺腑深藏，而參同、悟眞，束之高閣矣。且夫陰陽同類，感應相與之道，順之則人，逆之則仙，是皆自然而然，非有巧僞。豈不聞悟眞之時云体施巧僞爲心力，參同契云自然之所爲兮，非有邪僞道。古仙垂語示人，曷嘗隱秘？然皆絕口不言開關展竅、離形交炁之說，而今乃有之。是知蛇足不添，12則駿骨無價，大道之厄，斯人爲之也。嗟乎！魚目爲珠，燕石爲蠻，世人好小術，不審道綫深，獨柰何哉！昔師示我云：參同悟眞，乃入道之撍柫。顧言微旨連，未易剖析，沉潛甘載，始覺豁然。且夫僕非能心領神悟也，潁玩索之功深，而師言之可證耳。子旣微有所見，不敢自私，轍成是韓，以就正於有道難。然此其大略云耳。若夫人室細微之旨，內外火候之詳，自有二書者在，予則安敢贅哉！予則安敢贅哉！潜虚生再述未字集