問之六曰

：六祖聞經，旣以頓悟應無所住而生共心，又何必求五祖？答曰：六祖所悟者，乃是性道。他自知有慧命之道，故數千里叩求師恩，以傳慧命。葢慧命必要師143傳，空悟者不能得矣。介邑秀才李思白名堉，道號瓊玉。六問問之一曰：弟子昔日最不信釋、道，聞朱子之言，謂釋、道乃虛寂之說，故此去之不取。前蒙翟友所送老師之書，初不欲觀，後強以視之，乃知有眞實工夫在，信心無疑，行持半月，幸得眞種產之景到，覺身內八脈齊開。夙有病疾，一夕而愈，今成舍利，眞乃有幸矣。弟子聞今時出家人，開口便責他自悟得性，不用修煉，言修煉有成卽144有壞，此言是否？答曰：此圖衣食之計耳。又怕別人言他無道行，以奪却主顧，故用鈎連之法，何曾有實也？若不用修煉，世尊何必在雪山六年？逺磨？何必在少林九載？六祖又何必隱修十五年？俱是有愚。據彼言頓悟者，哄弄世人之方耳。一朝氣斷，嗚呼矣！問之二曰：成道是一法修煉，還是二法修鍊？答曰：千萬佛總是一法，未得慧命者，則有門戸之說；得著慧命，總歸一也。世尊所謂除二卽非眞者是也。145問之三日：今之禪門傳法，可是眞法否？又曰：出家人做到方丈，則不用求人，自就是大和尙登佛位，代佛說法，不知是何法？答曰：自西天至東土達磨、六祖，以口傳心授，故五祖云師師密附本音。今時失却眞傳，乃將𥿄上傳某僧某僧之名爲傳法者，如優人自稱漢高祖、楚霸王，說者如放牛小兒唱出歌，哄弄愚夫愚婦。智者觀之，眞可笑矣。問之四曰：看話頭參禪，可是眞道否？答曰：若釋教之傍146門，故曰看話頭叅禪，以爭己勝。若釋敎之正道，先須雙修行實在之工夫，不問話頭。問之五曰：打坐人凡有走漏，是何故也？答曰：人至十五六歲，炁滿自然而走泄，不得眞傳，則不知用火功，旣不會火功，焉有自住之理乎？若要不走泄者，時刻在走泄之處，用火煆煉，使精化而成炁，炁往上升，不致走泄矣。問之六曰：今禪門人稱修道走漏，不礙此言是否？答曰：此是第一外道。楞嚴經云：婬身婬心，婬根不斷，必落魔147道，經百千萬劫，允不能出。況走漏一回，與凡夫婬姤一回，其理一也。天上未有走漏身體之佛祖，其舍利子又從何來？此乃釋敎下等之徒，不必論他。