太陽元精論

玄元大道，無象無形，感於自然，而有動靜。動者，元陽也。元陽卽元精，元精生眞火，發生於玄玄之際，離合而成魂，乃日之始判也。明出扶桑，九炁澄輝，騰光遍照普天之下，所謂陽明之輝，紅離透景也。晶明照耀，增作出龍光，結成金霞玉炁珠彩祥烟瑞光滿於空中。雲藏九重，聖藏4雲光，賢臧雲光，金藏雲光，玉藏雲先，珠藏雲半，香藏雲光，華藏雲老，水藏雲先，火藏雲半。光放種種光，洞照天地，分霞逐彩，布炁生靈。生靈者，始生一，一生二，二生三，三生萬物也。水陸並濟，不可勝計。至於幽陰糞壤之中，堅剛頑石之所，山巖草木，生地成形，善走能飛，凶妖惡怪，無不變也，無不通也。且能飛者，有尋妖逐怪之禽，善走者有數夫不可當之獸，至大有駝牛象馬之畜，至小有芥粟微末之蟲。朽蠹腐化，胎生卵5濕，含靈蠢動，無不從也，無不由也。各各禀性分形，因儀化質，隨方逐位，各分其色。得紅而紅，得黑而黑，得靑而靑，得白而白，得黃而黃。五色變易，感位而生，豈假染哉！

至於含化育彩，含化者，石中感氣化而生靈；育彩者，乃色分淺白、輕黃、淡紅、微翠、深靑、沉黑、異綠、奇紅，妙顏、絕色，各得其態，皆神運氣化，而成自然之質也。物得之者，氣稟有淺深，故色象無定體，任其大道自化者也。故云無形之形，神化之化，可謂道也。所謂在6天懸象，在地成形，在石成珎，聚精而爲寶，寶卽光明也。奇哉！大道如是，孰能結金華也？

火盛消金，金伐木榮。木榮者，表陽而枝布，裏陰而華施。陰眞君云：金華生兮天地寶。人會此言，眞至道也。須臾時分斗轉，象逐虧盈。盈則木盛而堅靑，虧則華伐而凋零。何也？始則陰陽相伐而成者，道之委也。伐則華殘亂落，如飄紅粉，是魂躍弄精神，輕紅飛魂靈。紅有淺深，粉有重輕。色深體輕，飛而炎上者，若紫霜玄葢，在鼎凝結，卽7地黃金粉；色淺體重者之色變庚黃，是火養鮫鮹，乃丹陽換骨也。魂依魄住，魄逐魂生。魂耀紫華，魄以收陽。收陽魂，氣入魄腹藏。魂在魄腹，日月氣雙，龍呼虎彩，虎吸龍光，二氣吞倂，籠罩四方，合和四象，氣禀中央。故氣一變而爲水，二變而爲砂，三變而爲汞，四變而為金，五變而成丹。此丹聚天地之靈晶，奪日月之光明，攝坎離之水火，追地魄，合天魂。龍虎作丹，砂飛烏兎華。和光同入室，唯尊九五家。藥物是非理，白虎靑8龍髓。根蔕出黃芽，金銀滿我家。若將濟人命，人命永年華。得服之者，飛天涉水，龍鶴可駕。此無它，皆藥之所化也。藥化者，火得品竹舊神用，藥有靈通，道合自然，功成妙矣。或問：調和鼎鼐，吸九龍紅日之膏膘，其義何哉？

答曰：鉛爲神器，器與神通，器因神化，神器合和，共爲一體，自然呼吸相應，則神隨吸至，光逐神彩，霞落靑流紅墜，速靈晶上降，撮歸水府龍宫，養之紫壽金胎，眞氣化爲金液，潛隨造北，汞自然生。經歷十二時9中，循環戊巳，火分四正，則二至二分。二至則子午，二分則卯酉。論之則千變萬化，出入虛無，開張衆妙之門，現出昇天。藥祖得而修之，豈不長生昇雲，飛朝玉帝，爲清眞靈妙之神仙，豈容易而求哉？

此道眞秘，煉士罕得而聞之，所以流浪生死，去仙道遠矣。且夫龍光者，乃火中之精，晶中發明，明中出光，光中生𦦨，炎焰通靈，光明熾盛，中有金碧空靑，圓光九萬，廣曠無邊，熒熒鬱儀之光耀。太陽南明，太陰北黑，南北相契，兩神10相得，男女相和，水火相濟，水得火而生光明也。夫太淵玄英者，純黑體也。潜形沉彩，豈能化現？玄英黑月，因抱陽之氣，得以生明。積陽易陰，成其歲月。陽居其數，推遷不止，故有圓缺虧盈，常在晦朔之間。晦而生暗，朔而生明。故三日陽生，震動於東。太陽鬱儀之光，結璘生明，寄體西方之位。諭如結璘，友於東西。道在得朋喪朋，是謂鬱儀結璘也。大哉太陽鬱儀之光，淵明四隅，歸光於中，名曰五德。五德者，五星也。光分萬象，各11得微明。爲月夜照，曉則藏輝。晝夜交光，乾坤合體。月含其光，是日之精，故曰交光。曉出於東，暮落於西，故曰合體。大丹若不以日月交光，乾坤合體，更假何物而爲之乎？則非人間水銀朱砂，五金八石，所謂太陽玄元之妙也。乃飛魂騰化，則至精至靈；感而遂通，則至神至聖。非熒熒鬱儀之光，且孰如是也？是從然竹，則日月循環推移於上，而成其歲功於下。日來月往，南而復北，北而復南，故有死生之道。死者，謂夏至之後，日窮12南陸，陰氣以盛，陽氣漸消，道窮旣極，極乎坤元，萬物所以死也，而極於亥。生者，冬至之後，日窮北陸，陽氣漸長，陰氣日消，道窮旣極，極乎乾元，萬物所以生也，而極於已。日則運移南北，故有生𣦸之道也。且夫冬夏二至，春秋二分，乃天地之四正。春生夏長，秋收冬藏，蓋順天地陰陽生萬物，比夫大還丹之妙用，共爲一體也。所謂法天象地，鑄鼎泥爐，須擇福地名山，方可建立壇宇。山要秀異，地貴朝陽，虎勢龍峯，朝山疊13水，嘗有奇禽異獸，隱寶藏珍，遠隔丘墳，人稀跡絕，自然招福迎祥。凢用必生於賢貴，可作煉丹之所也。聖人能體天之道，法地之生，把日捉月，包乾褁坤，欲得烏精，先求兎髓，乃羲皇之取象也。先文後武，合易道而行焉。水火抽添，得在於神功妙用，自然陽生於金室。且夫陽生者，復子將時興，黄鍾應律，陽氣通行，漸歴臨㤗至巳，則乾剛數盡，坤柔將至，陰生垢午，漸歷否剝，坤亥將終，運移歲月，丹道將成，子出毋胞，脫胎神14化。垢午是離火生汞也，復子是坎水生鉛也。汞因鉛結，鉛因汞伏，子毋相戀而成丹，道合自然，至精至妙，不可不思也。要在細求眞訣，志悟玄通，別假騐眞，是非可見。吾因達日月懸明之象，千變萬化之機，生生浩浩，無窮無極，得之者豈不壽同天地，何得輕議於非人哉。故少立道論，非成篇軸，述此言之精微，爲丹砂之秘籙，如同口訣，聽吾所囑，妄傳非人，殃禍疾速，戒之戒之。