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金碧古文龍虎上經玄解序

楚黃西陵一壑居士彭好古撰丹家龍虎之說，從來尙矣。龍虎卽鉛汞，鉛汞卽水火，故龍曰汞龍，又曰火龍；虎曰鉛虎，又曰水虎。而龍虎非二物也。太陰眞精，負載太陽玄元之氣，太陰爲金水，太陽爲木火。金居西曰白虎，金能生水，而鉛中有金，虎向水中生，白虎變爲黑虎。木居東曰靑龍，木能生火，而砂中有汞，龍從火裏出，靑龍變爲赤龍。虎稟太陰之質，名爲2月魄；龍稟太陽之氣，名爲日魂。魂魄無兩景，則曰月無雙明；日月無𩀱明，則龍虎無二種。故古歌云：紅鉛黑汞大丹頭，相符紅黑是眞修。鉛本黑而謂之紅，汞本紅而謂這黑，紅黑旣無定色，龍虎安有定名哉？方天一化生之時，陰陽二炁，默運潜流，鍾爲金光，分霞布景，倏忽變幻，五彩飛揚，所謂相將象龍，須臾象虎者也。及擒歸金鼎之中，龍呼干虎，虎呼千龍，虎得龍而威，龍得虎而化，而結成金液爲大丹矣。故古歌又云：紅3要取精黑取髓，認得紅黑藥無比。用紅得黑保長生，以黑投紅天仙矣；顚倒雨般總成丹，火龍變化爲天仙。夫一紅一黑，一龍一虎，而變化又在火龍，豈龍虎之外又別有火龍哉？太陽體紅，而陽交于陰，其色全黑，紅中取黑，是名烏精；太陰體黑，而陰交于陽，其色全紅，黑中取紅，是名兔髓。以兔髓而制烏精，伏烏精而擒兔髓，精華交感，魂魄同眞，火滅爲土，所有者止靈汞一點，蟠旋鼎中，或爲甲鬣魚鱗，或爲琅玕鍾乳，如龍4之潜躍飛騰，不可名狀。此無他，龍本北方玄元眞火，寄體西方白虎而生，以虎之情歸龍之性，水虎不能變化，而火龍則能變北也。然則龍虎大丹之設，其有味乎？今之談龍虎者，類言兩弦之氣。夫金水相停，木火相等，謂之兩弦。而問其何謂兩弦之氣，則人人難言之。龍以氣而交于虎，虎以氣而交于龍。龍主施，虎主受，施者不得過前弦之後，受者不得過後弦之前，方爲兩弦之氣。以氣論龍虎，則虎之質董于孤，而龍5一氣矣。故知龍虎一氣二名，而岐之爲二者，妄也。以凢銀爲虎，以凢汞爲龍者，妄之妄也。龍虎上經，丹經之祖，其書語意不相聯絡，且自謂上經，不復較量中下，眞上古之書。或者謂爲後人擬參同而作，夫參同之擬龍虎，識者自能辨之，余何容贅？顧其書語意深遠，人未易通，舊傳王道註疏，益令人厭苦，並經文罷去，不復省覽。輒不自揣，僣爲註說，命之曰玄解，敘而投之篋中。明萬曆己亥季夏廿之四日，書於會水別埜。