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兩弦合體章第九

此章直指金水兩弦之炁，先分後合，示人以眞藥物也。火記不虛作，演易以明之。偃月法爐鼎，白虎爲熬樞。汞日爲流珠，青龍與之俱。舉東以合西，魂魄自相拘。此節指兩弦眞炁爲金丹之用也。前養性章中俱說虛無自然大道，尙不及龍虎鉛汞諸異名，到此方說臨爐作用，要緊全在金水兩物，曰爐鼎，曰鉛汞，曰龍虎，曰上下兩弦，種種曲臂，皆是物也。世傳古丹經有火記六百篇，魏公倣之作參同契，其實非也。火記本無其文，卽在101了先天義易中。蓋日月爲易，不過一陰一陽，體屬乾坤，用寄坎離，一切異名，皆從此演。山于乾坤寓爐鼎法象，于坎離寓藥物法象，其餘六十卦三百六十爻，卽寓火候法象。一日兩卦一月之候，正應周天三百六十度數。又以一月配一年，便成火記六百篇究竟只是日月爲易，八八户陰一陽而已。故曰火記不虛作，演易以明之。坎爲太陰眞水，本是月精，然必受符于日。晦朔交會之間，陰極八轉陽，魄中生魂，一陽實生于朔，火力尙微，到初三日没尸八時，庚方之上，一陽初動而爲震，一鈎偃仰，成偃月之象。102八坎水中產出金精，所謂虎向水中生也。金伏爐中，必須煆之乃出，是爲上弦兌體，故曰偃月法爐鼎，白虎爲熬樞，此舉爐鼎以包藥物也。離爲太陽眞火，本是日光，然必合體于月。日月對望之際，陽極轉陰，魂中生魄，一陰六生于望，水炁尙藏，到十六日平明時，辛方之上，一陰一初，降而爲巽，盛滿欲流，有流珠之象。離火中生出木液，所謂龍從火裏出也。木性順金，恒欲流而就下，是謂下一，故曰永日爲流珠，青龍與之俱。此舉藥物以該瘧草也。于是驅東方之龍，以就西方之虎，流珠與金華，103情性旣巳相投，地魄與天魂，金木自然相制。故曰舉東以合西，魂魄自相拘。此言兩竅互用，金炁相胥之妙，假兩弦法象以發明之也。上弦兌數八，下弦艮亦八。兩弦合其精，乾坤體乃成。二八應一斤，易道正不傾。此節言兩弦之炁合而成丹也。自震庚一點偃月，進至一陽，便屬上弦之兌，其卦氣納丁，此時水中胎金，魄中魂半，所謂上弦金半斤也。如顚倒取之，亦可云水半斤，故曰上弦兌數八。自巽辛一點流珠，退到二陰，便屬下104弦之艮，其卦氣納丙，此時金中胎水，魂中魄半，所謂下弦水半斤也。如頭倒取之，亦可云金半斤，故曰下弦艮亦八。前取兩物相制，故云金木；此又取一體相生，故云金水，其用一也。兌體本屬純乾，因上爻易坤，一陰遂成少女。艮體本屬純坤，因上爻易乾

陽，遂成少男。今者兩畔同升，合而爲一。純金還乾性，處內而立鄞鄂；純水還坤命，處外而作胞胎。一粒金丹，產在中黃土金，豈非四兩弦合其精，乾坤體乃成乎？須知兩弦之時，卽具全體一到得全體之時，𨚫不見有兩弦全體，这合得諸自然。兩105弦之分，別有妙用，所謂月之圓，存乎口訣也。夫兩弦旣合，鉛止半斤，汞惟八兩，正應金丹一斤之數。乾坤之全畢體，從艮兌之分體而成也。艮兌这分體，又從坎體而出也。坎離之體不過月，前所云日月爲易曰之山一六者，到此適得其平，而無傾昃之患矣。故曰二八應一斤，易道正不傾。卽後天兩弦之用，以還先天乾金之體，方是金丹作用，正所云演易以明之者，此伏食之第一義。川