乾坤精炁章第二十六

乾剛坤柔，配合相包。陽稟陰受，雄雌相須。偕以造化，精氣乃舒。坎離冠首，光耀垂敷。玄冥雖測，不可畫圖。聖人揆度，叅序元基。四者混瀞，徑入虛無。六十卦用，張布爲輿。龍馬就罵，明君御時。和則隨從，路平不邪。邪道險阻，领危國家。此章之旨，備言鼎器、藥物、火候，大略與上篇首章相似。乾剛坤柔，配合相包者，卽乾坤者易之門户。坎離冠首，光耀垂敷者，卽坎離匡廓也。何謂配合相包？蓋天之形當90包乎地之外，而其氣嘗行乎地之中，故陽主稟與，陰主翕受，如人物之雄睢相須者然相須則陛以造化，而精炁乃舒矣。易有之曰：精炁爲物。是精炁也，互藏於陰陽之宅。坎離者，冠陰陽之首者也。坎外陰而內陽，中有眞炁；離外陽而內陰，中有至精。坎離之象，配諸日月，日月交光，一禀一受，而萬物生焉。丹法亦猶是也。然是道也，玄冥難測，不可晝圖。聖人洞曉陰陽，深進造化，故揆度參序，以立元基。元基者，丹基也。作丹之法，不過以此陰陽精炁，交媾於混沌之初，凝結於虚無之室，而以六91十卦火養之，故六十卦用張布。爲輿爲奥者，取運設之義。龍馬就駕者，乾爲龍馬，坤爲大輿，乾就坤馭，和則隨從。相之一字，最爲肻綮。廣成子吿黃帝曰：我守其一，以處其和。然必明君御時，然后能致中和，而天地位，萬物育。況此大道，路平不邪？老子所謂：大道甚夷，而民好徑。彼邪道險阻，傾危國家。金丹大道，至易至簡，豈邪道或？