天心建始章第六

於是仲尼讚鴻濛，此二字當在乾坤之下。乾坤德洞虛。稽古當元皇，關睢建始初。冠婼氣相糴，元年乃芽滋。故易統天心，復卦建始初。長子繼父體，因母立兆基。此章之意，歸重元年建始，亦承上章朔口震符之意。蓋朔口之符，吾人之始炁也，其在造化，則爲乾元、坤元。是23以仲尼讚易，首以大哉至哉稱之。蓋以鴻濛洞虛之德，可以生始萬物，丹之祖后尔猶是也。載稽古之元皇，禮重關睢，亦以人道之始，起於冠婚，生日之原，萌檗於此，故曰元年芽滋。然元年卽震也，卽震卽復也。孔子曰：復其見天地之心乎？知復則知元年矣。故易統天心，復卦建始初。是知復卦者，天心之始初，滋芽之元年也。以復卦言之，上坤下震，地重勢陰之下忽有一陽來復，乃復之正義。魏公别取一義，以□丹道之藴。蓋復上坤下震，坤爲母，震爲長男。丹道長子綱父，必須因母以立兆基。24子者子炁，母者母炁。父純乾也。人身中所有者，皆后天子炁。子炁會有奔蹶而不能久，必得先天母炁以伏之，然後懷胎結嬰，體化純陽，而子綱父體，而先天母炁乃腹端之初，元年之始炁也。故因母立基。老子謂之貪母守母，其義甚精。而上陽仙翁往往有西南得朋之說，學者更當以意參之，則得之矣。聖人不虛生，上觀顯天符。天符有進退，詘仲以應時。消息臚鐘律，升降據斗樞。易統天□之□□爲正之。陰符經云：觀天之道，執天之行，虛矣。今天天地之陰陽25升降，日月之晦朔益虧，嵗序之寒著作來，日辰之昏明早晚，莫非天符之顯然者。聖人上觀天符，則交泰天地進退，符火月盈虧，舉藥材之老嫩，目早晚爲火飲之寒温。一消一息，又復與銷律相飈，而一升一降，據斗樞以運之。蓋天地北斗斟酌元氣，而惟順其斗樞之所指以爲月建。其在吾人用火，亦當據而運之，則内外符合，而眞氣之升降盈虧，與天合度矣。悟眞篇云晨昏火候合天樞，意蓋如此。此章分爲二叚，前叚指藥符，後段言火候。26二