金火銖兩章第二十三

以金爲隄防，水入乃優游。此章子測疏注之甚詳。金，鼎金也。修丹之士，先置此鼎金以爲內藥之隄防，而鼎中所生之水，當優游以俟其自入。契云辰極處正，優□任下是也。金計有十五，水數亦如之。十五是准，且數□言，所謂八月十五翫□輝，正是金精壯□時。蓋必有□日力分之金，然后能生十五分之水。73若金□不是，則眞水不生，□□□無可採之藥矣。此在鼎金，則爲二士之期。天眞之象始降臨，□先部兩直分水有餘，二者以爲眞，金重如木初。其三違不入，火二與之俱。水有五分，亦自十五分而三分之。蓋自朔旦之後，積五分而生庚，又五分而上弦，又五分而□滿。五分水有條者，言生庚之水己非晦朔之□矣。故言有餘而五分之一，一中只用二分，乃爲眞水，而其三者遂不人也。金重如木初者，金必土五也。火二與之俱者，二分之水，須以二分74之天合之也。蓋二分之火乃一時半刻之火。上陽子曰一時三符，此之求鉛止用一符之速是也。如此愼示人熬分明而遂者，猶求眞水於三十時辰之后，又烏知有炁無質之好，非度於后天者所可倫哉。三□□□受變化狀若神□□□，前章所謂三性乃水火土也。此蓋得藥歸□會於元宫，故此□□□□受而生變化。□□□，陽氣顀炁，須臾間先液而後凝，號曰黃□，爲此明以永求鉛之義。太陽氣，離宫汞火也。須臾間，一時75半刻也。作丹□□□，其□動之期，運一點眞汞以迎之，則火蒸水沸，其金自隨水而上矣。兩其貫尾□通浞，九下重樓人紫庭，先則氣化爲液而不醍，訓其露之名，後則液凝爲丹，乃有黃衆之號。黃衆者，以其循河車面逆一一上言於黃道之中，如車輿然，故以名之。到此則金公歸舍還丹，始問歲月將欲訖，毀性傷壽年。嵗月者，攢簇之嵗月也。丹法攢年成月，攢月成日，攢日成時。而一時之中，分爲三符，求鉛之候，只用一符。所以76如此之速者，□止知足也。故嵗月欲訖之時，不能持盈守滿，忽爾姹女逃亡，是謂毀性。金來歸性，性□曁矣。金八廬一復何附？所謂藏鋒之火，精發必克，年壽之傷，無足異者。形體爲灰土，狀若明窗塵。此明用鉛之訣。形體爲灰土者，言查質無用。狀若明□塵□，言當□其輕請者而用之。明箇塵者，窗外目光浮門應動塵影，微細之極也。以藥論之，二分之水，則是萬治并合之，馳人赤色門一一。以此二分之水，合以二分之火，然後種入乾家交感之77宫。蓋乾爲大赤，故曰赤色門。或曰赤色門，離宫也，亦通。馳入赤色門，則丹結矣。固寒其濟曾，務令致完堅。此下言用火之訣。固塞其際會者，關鍵三寶也。必固塞完堅，然後精神翕聚，而炎大可張。採藥養丹，首尾皆當如此。炎火張於下，晝夜聲正勦。始文使可終，終竟武乃陳。炎火勤張者，朝屯暮蒙，周天運火也。始文，乃求鉛之火。終玎，乃結丹之火。文者，優游任下，濡弱不爭之意。武者，下一叅同契三，天七，人民二，78守禦固密，□□□□之意。始文，只有一時半刻，終竟，則連十月之功，皆在其中。候視加謹愼，審察調寒愠。周旋十二節，節盡更□□。候視加謹愼者，寤寐神相抱，覺悟候存亡也。審察調寒尹四溫者，宫罰應春秋，昏明順寒暑也。周旋十二節，節盡更一八須親者，度竟終復始。此皆言火候。氣索命將絕，体死亡魄魂。色轉更爲紫林，然成還丹粉。提以一丸，刀圭最爲神。結丹之候之二氣□結時，廉□玉衡一時停。論如人之79氣宗而命將絶者。將絶，欲絶而未絶也。功圓之候，鉛抽己徹已盡已，汞亦乾。魄死魂節，儒候剝盡，如人之體死而亡六一魄魂者，於是色轉爲紫，𦐇然而成還丹。惟此還丹，有氣無質，其體至徴，其用甚大，故曰粉提以一九月圭最爲神也。以甲攝物曰提。