藥物

古歌曰：借問因何是我身？不離精炁與元神；我今說破生25身理，一粒玄珠是的親。夫神與炁精，三品上藥，煉精化炁，煉炁成神，煉神合道，此七返九還之要訣也。紅鉛黑汞，木液金精，朱砂水銀，白金黑錫，金翁黃婆，離女坎男，蒼龜赤蛇，火龍水虎，白雪黃芽，交梨火棗，金烏玉兎，乾馬坤牛，日精月華，天魂地魄，水鄕鉛，金鼎汞，水中金，火中木，陰中陽，陽中隂，黑中白，雄裏雌，異名衆多，皆譬喻也。然則何謂之藥物？曰：修丹之要，在乎玄牝。欲立玄牝，先固本根。本根之本，元精是也。精卽元炁所化，故精炁一也。以元神居之，則三者聚於一矣。杏林曰：萬物生復死，元神死復生。以神歸炁26內，丹道自然成。施肩吾曰：氣是𣸸年藥，心爲使炁神。若知行炁主，便是得仙人。若精虛則炁竟，炁竭則神遊。易曰：精炁爲物，遊魂爲變。欲復歸根，不亦難乎？玉溪子曰：以元精未化之元炁，而點化之至神，則神有光明，而變化莫測矣，名曰神。是皆明身中之藥物，非假外物而言之也。然而産藥有川源，採藥有時節，製藥有法度，入藥有造化，煉藥有火功。吾曩聞之師曰：西南之鄕，土名黃庭。恍惚有物，杳冥有精，分明一味水中金，但向華池著意尋，此度藥之川源也。垂簾塞兌，窒韻調息，離形去智，幾於坐忘，勸君終日27默如愚，鍊成一顥如意珠，此採藥之時節也。天地之先，無根靈草，一意製度，産成至寶，大道不離方寸地，工夫細密有行持，此製藥之法度也。心中無心，念中無念，注意規中，混融一炁，又云息息綿綿無間斷，行行坐坐轉分明，此入乙一藥之造化也。清靜藥材密意爲，九十二時中無念火煎金，一八鼎常令湯用暖，玉爐不要火教寒，此煉藥之火功也。大抵厂八口，玄牝爲隂陽之原，神炁之宅。神炁爲性命之藥，胎息之根，呼吸之祖，深根固蔕之道。胎者，藏神之府；息者，化胎之元。胎因息生，息因胎住，胎不得，息不成；息不得，神無主。若夫28人之未生，漠然太虛，父母媾精，其兆始見，一點初凝，純是性命混沌，三月玄牝立焉，玄牝旣立，繫如瓜蒂。嬰兒在胎，暗注母炁，母呼亦呼，母吸亦吸，凡百動盪，內外相感，何識四壽？何知何明何曉？天之炁混混，地之炁沌沌，但有一息存焉。及期而育，天地翻覆，人驚胞破，如行太山巓失足之狀，頭懸足撑而出之，大呌一聲，其息卽忘，故隨性情不可俱也。一一乙。況亂以沃其心，巧以翫其目，愛以率其情，欲以化其性，渾然天真，散之而爲萬物才皆是矣。胎之一息，無復再守。神仙敎人煉精，必欲返其本，復其初，重生五臓，再立形骸，無29質生質，結成聖胎。其訣曰：專炁至柔，能如嬰兒乎？除垢止念，靜心守一，外想不入，內想不出，終日混沌，如在母腹。神定以會乎炁，炁和以合乎神，神卽炁而凝，炁卽神而住，於寂然休歇之場，恍兮無何有之鄕。天心冥冥，注意一竅，如雞抱卵，似魚在水，呼至於根，吸至於蔕，綿綿若存，再守胎中之一息也。守無所守，眞息自住，泯然若無，雖心於心，無所存住，杳冥之內，但覺太虛之中，一靈爲造化之主宰。時節若至，妙理自彰。輕輕然運，默默然舉，微以意而定炁，應造化之樞機，則金木自然混融，水火自然升降。忽然一點是十五比，30大如泰珠，落于黃庭之中，此乃採鉛投汞之機，爲一日之

內結一日之丹。復命篇曰：夜來混沌攧落地，萬象森羅總不知。當此之時，身中混融，與虛空等，亦不知神之爲炁，亦不知炁之為神，似此造化，亦非存想，是皆自然之道，吾亦

不知其所以然而然。藥既生矣，火斯出焉。大抵藥之生也

一同，小則可以配坎離之造化，大則可以同乾坤之運用。