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胎息經註

幻真先生註：胎從伏氣中結Tr.

臍下三寸爲氣海，亦爲下丹田，亦爲玄牝。世人多以口鼻為玄牝，非也。口鼻即玄牝出入之門。盖玄者，水也；牝者，母也。世人以隂陽氣相感，結扵水母，三月胎結，十月形體具而能生人。修道者常伏其炁扵臍下，守其神扵身内，神炁相合而生女胎。玄胎旣結，乃自生身，即為內丹，不死之道也。氣足有始中息。Tr.

2神為炁子，氣為神母，神氣相逐，如形與影。胎母旣結，即神子自息，即無炁不散。Tr.

氣入身來為之生，神去離形為之死。Tr.

西昇經云：身者，神之舍，神者，身之主也。主人安静，神即居之；主人躁動，神即去之。神去炁散，安可得生？是以人耳目手足皆不䏻自運，必假神以御之。學道飬生之人，常拘其神以為神主。主既不去，宅豈崩壞也？Tr.

知神氣可以長生，固守虛無以飬神氣。一道經云：我命在我，不在天地。天地所患，人不能知。3至道能知，而不能行。知者但能虛心絕慮，保氣養精，不爲外境愛欲所牽，恬淡以飬神氣，卽長生之道畢矣。Tr.

神行即氣行，神住即氣住。Tr.

所謂意是炁馬，行止相隨。欲使元氣不離玄牝，即先拘守至神。神不離身，炁亦不散，自然內實，不飢不渇也。Tr.

若欲長生，神氣相注。Tr.

相注者，即是神氣不相離。玄綱云：緇銖陽炁不滅不為鬼，纎毫隂炁不盡不為仙。元炁即陽炁也，食4氣即隂氣也。常减食節欲，使元炁內運。元炁若壮，即隂炁自消。陽壮隂衰，則百病不作，神安體恱，可覬長生矣。Tr.

心不動念，無來無去，不出不入，自然常住。神之與氣，在母腹中，本是一體之物，及生下為外境愛欲所牽，未嘗一息暫歸於本。人知此道，常泯絕情念物，使神之出入去采能不忘，久而習之，神自住矣。Tr.

動而行之，是眞道路。Tr.

眞之道俻盡於斯。然聖人之言不可妄乎！凡胎5息用功後，關節開通，毛髮踈暢，即但鼻中微微引氣，相從四支百毛孔中出，往而不返也。後氣續到，但引之而不吐也。切切於徐徐，雖云引而不叶，所引亦不入扵喉中，微微而散，如此内氣亦下流散矣。王Tr.