重刻忠孝誥序

：宇宙間可以感天地，格神明，令見者敬，間者慕，名萬古而不朽者，曰忠臣，曰孝子耳。然忠而不誠，是謂僞忠；孝而不誠，是謂僞孝。云僞求純，以誠爲至。蓋誠則篤，篤則純。不見爲忠，在在皆忠；不見為孝，在在皆孝。大哉！孚佑帝君忠孝寶誥一書，言言玉律，字字金科。自舜、文、周也四聖人而下，大忠若而神，至孝若而神，列其名號，讚其實行，無非爲天下萬世勉其忠孝也，482卽無非爲天下萬世防其不忠孝也。蓋天下萬世之人，皆秉天地正氣以生，靈異萬類，所宜保合各正，側身修行。於君則忠，心心報國；於親則孝，念念承歡。而且兢兢乎不忠之非孝也，黽黽乎移孝以作忠也。進思退思而忠不自覺；明天察地而孝不自知。斯乃純哉哉忠，純哉其孝，名當時而傳後世，誰不曰某某忠臣，某某孝子耶？今姚子方昇請刊行世，呂祖親降寶壇，用伸嘉勉。時蒙呂祖並蘇眞同賜臨覺蔣子正校又以序請於上，許之，以命余書。余喜祖敎之盛於此郡一483也，喜諸子存心立行之以忠孝自期也，故刊行誤世，廣爲傳播，有如姚子；善不獨善，多方引人，有如蔣子。二子奉敎之心，其殆誠而篤矣。請刊請序，此誥以行。果有䖍誦敬禮之士，宣揚於口，領悟於心，身體之，力行之，勿隣僞忠，勿涉僞孝，各自奮勉，抵於純誠，則生爲忠孝完人，没爲忠孝名神。有不感天地、格神明於宇宙間者，余未之前聞。桂香殿外奏宣天下善間大御史大仙卿史大成敬序。