氣合伭元品第七

。他本無品名者非。爾時仙師又曰：黃帝訓言，觀天之道，執天之行，人能體之，可以長生。天地隨氣而化，陰陽升降，有經有668緯，寒暑相承。試譬諭爾，爾當諦聽。日之所經，謂之黃道，横絡天腹；中分二極，謂之赤道，平分天體。春夏之交，陽極生陰，天行速急，而其氣清。故五日爲候，三候爲氣，六氣爲時，四時爲年。一年之候三百六十，眞氣結聚，八萬四千冲和之氣在於中焉。四萬二千上爲陽位，四萬二千下爲陰位。天雖爲陽，而存眞陰，地雖爲陰而發眞陽。冬至之節，氣發乎陽，一氣上升至七千里，循之六氣，上升四萬二千里數，陽至陰位，故氣常溫，應乎春分。再升六氣，陽氣巳極，故氣酷熱而爲夏至。夏至之候，陰氣出669天，一氣下降至七千里，循之六氣，下降四萬二千里數，陰至陽位，故氣爽涼，爲之秋分。再降六氣，陰氣巳極，故氣嚴寒而爲冬至。陰陽互合，二氣相承。陽中有陰，資之下降，降極至陽；陰中有陽，資之上升，升極至陰。陰陽兩育，亘古長存。人質兩儀，氣結父母。心環斗極，形合神存。天秉斗機，人秉心樞。心有二穴，左伭右牝，下入契海，上通伭虛。陰陽之期，實心統之，陽中之陰，純聖馭愚。心樞之上，天元主之。心樞之下，地元主之。流行運化，契合兩儀。天一生水，在人曰精；地二生火，在人曰神；天三生木，二卷，670在人曰魂；地四生金，在人曰魄；天五生土，在人曰體。五行混一，三極凝居。兩儀化育，海產明珠。腎爲精府，陰中之陽。精受於陽，聚而靈者，曰魄，日以附月，譬之於人，以魂育魄。氣受於陽，散而神者，曰魂。月質受日，譬之於人，以魄檢魂。陰陽化育，二氣良能。天得氣成，城得氣榮。人得其氣，可造長生。守其眞形，形神自靈。忘言息慮，衞血煉精。神以煉氣，氣以藏神。火輪眞主，坐鎮中宫。心如自虛，氣以自靈。黃芽出土，妙理須窮。虛無塵色，道發乾宮。息其神氣，養其根靈。腎有一百九十二根弦絲。煉鉛歸671炁，炁亿□滋。光明大海，飛出赤雞。腎氣傳肝，肝氣傳心。心炁下交，如目施德。月以舒光，陽秉陰受，雌雄相須。恒須塊理，承天布宣。心常馭氣，氣融精化。心常顧息，神存氣畱。上煉伭精，以補其腦。中煉元精，以𥙷其神。下煉金精，以補其腎。上調其神，中調其氣，下調其精。精非其精，精由氣成。氣非其氣，由氣育神。精氣若隳，音灰。神何以寧？保精曰命，守神曰性。氣屬黃婆，調神馭精。結爲三友，水火平勻。譬之媒媾，以諧婚姻。伭珠產就，定意聚眞。天精□□，金浮木沉。火光燭金，金氣浮空。上朝紫府，壁破山672衝。河車上下，犬化雞昇。剝復否泰，弦望晦明。陰陽消長，坎水金精。血化白膏，變立乾坤。丹田湧火，眞氣薰蒸。烹鉛煉汞，木母金公。二八曾乎壬丙，一三煉乎甲庚。性命關鍵，顚倒之功。鸞車鳳輦，玉殿丹宫。種黍珠海底，起赤龍潭中。地雷震動，天雨滋生。龍潛虎伏，理夑寒溫。無中生有，理妙機深。六洞塵無，三台景明。萬神朝祖，一氣歸根。太乙元君，棲泥丸宫。挈其子氣，攝靈光昇。震霹靂而不知，臨刀刃而不驚。吹之以無孔之笛，撫之以无絃之琴。嗟夫！心殺境則爲仙，境殺心則爲人。須未死學死，但逐673生殺生。則人不悟，諭汝重重。若去其情識而氣自得，中其虛靈而神自明。神貪境則氣散，神歸室則氣融。氣一品透□節，如風行霧潤；氣循經絡，如海發雷鳴。眞氣足而常飽，心氣爽而夢淸。汗淚絶而有驗，金寶理而功成。驉呵乾永，寒暑難侵。天花亂墜，瑞氣繽紛。守無爲而氣自化，操無慮而功自成。止可心驗，勿命眼徵。若視之以眼目，是境染於魔侵。心不王靜，無以固道；氣不行運，無以存眞。臨動不知其動者，超乎動；處靜不知其靜者，出乎靜。虛極則明，明極明瑩。虛明則忘，粉碎虛空。復說偈曰：674動則動神氣，靜則靜心意。六腑炁和融，三尸焉敢滯。忘念兩不生，調息於眞慧。保爾精氣榮，方可將神寓。日用動靜中，皆爲神所累。動靜兩忘機，煉神常住世。隨物溺漂沉，神由境拋棄。爾不養精氣，何得神棲住。煉氣與煉精，炁與神常馭。炁聚形可存，神散形徒廢。欲識保神方，勿將精氣睽。音悸。思之復思之，莫墮幽冥趣。仙師說七品畢，時有白鶴鳴空，金光遶室。其經命衆祕之，待吾諸會中以經驗合，方可授受。經完刊刻，畱化羣生。若人施印百千萬本，而畱宇宙，闡揚吾敎，吾必復奏上帝，名列仙宫。若675人毀吾經典，罪刑黑籍，永墮三余。吾體天宣化，□度羣盲，正魔演道，蒙勅馬、關二帥檢察經功，信心叅悟，必證仙階，自當引度褻神謗典，天神密察，罪紀難蠲。爾等匱藏，待大關吾敎之人。汝等勿憚遠近，聽侍妙法師論經。畢，衆等人各頂禮稽首而退。