觀心品第三

眞君曰：鴻濛混元，無上至靈，育陶天地，化魄煉魂。心者神舍，契合陰陽，主宰衆妙，應化無方。太上有云：道以心得，心以道明，以心觀道，以道觀心。操心如谷，有應無鑿，涵合太極，運化五行。孟子有曰：仁，人心也。仁者無敵，故能化物。物蒙其化，天下歸仁。定心棲神，神所以存。心定神彰，神彰物冥。寂然不動，吾心之體，感而遂通，吾心707之用，致知格物，吾心之靈。煉氣化神，必先養心。養心寡欲，爲道之根。心澹而虛，自然神應。神應無鄉，因物而應，返讌知而歸之，以合天性。應無所住，不欲落有。云無心者，恐踵於塵。心上無塵，塵自不生。丹從心覓，豈曰無心？若心無心，爲道之宗。内可以築，昹乎頑空。守道之基，必虚其心，心虛物虚，物虛心靈。持戒定慧，而澄於心。淡食素衣，以絕物陰，名利知止，以復和冲。情一生物，心爲變更，變爲妄想，緣物緣塵，暮纒朝攪，萬魔來侵，心神顛倒，錯亂天眞，種種□生，名曰妄心。心活神死，因此而云。說云死心，708何以運神？形不從化，同木偶人。心如明珠，圓陀光灼，量之盤中，潑潑無著。音酌。靜而離欲，而自神生。守神不忘，拖元煉形，形神受煉，靈覆太空。鍊心曰陽，著物曰陰，所謂毫陰不盡，不能爲仙。爾當悟之，心爲化機，譬天斗樞，不□一物。因悟於機，身小心大，與天地齊，擴而充之，可包天地。打破桶箍，音孤。便識眞虛，如鏡照物，物去則靜，本體原明。因物迷弄，不能返本，習心之病。人心惟危，道心惟徵，以微治危，安得不危？范氏有云：一心之微，衆欲攻之，其爲存者，嗚乎幾希。君子存誠，克念克敬，天君泰定，百709體從令。引古論今，而合丹經。萬水歸源，道豈異論？其道則一，其敎不同，總歸於善。一室千燈。養氣煉形，不外乎心。心廣體胖，音盤。引道之徵。心靜神全，神凝性見，水靜無波，月影不亂。心動如水，溺流故濁。風恬流平，天性自若。靜亦如水，歸源故淸。潛神仗智，馭氣藏靈。虛心養坤，固握靈根。舍之則亡，操之則存。天地之形，陰陽之靈，妙化□□，貴不生情。人能執天，何道不明？只因迷物，而致紛紛。以心煉性，以氣保命。化魂曰性，化魄曰命。情來復性，性來復命。築鉛之機，後章垂論。甘露灑心，虛極便見。靜710精氣神，始得不亂。忘物我人，以防其漸。惟精惟一，允執厥中。體此修之，爾心自靈。天何言哉？孔聖有曰：知我春秋，罪我春秋。得道忘言，吾何此留？喩陰陽理體內外。丹借二炁靈，實魂魄關。彼以情投，須血榮氣溢。我以信合，須精固神堅。精若馭氣，陽拘一陰而生女，此卽離卦。氣若馭精，隂抱一陽而成男，此卽坎卦。神氣屬陽，非精血二陰不能住；精血屬陰，非氣神二陽不能產。若男女情性不投，而生育者鮮矣。故精繇情生，血繇氣榮。精血兩凝，結嬰兒形，合成造化，體頼陰陽鼈聯結卵，移脫神功。能固其精，711能養其氣，能馭其神，何患不生？生生之道，必先靜心，馭神不散，交感方靈。循此行之，子可繼宗。須惜命寶，而勿輕弄。外丹水鉛，中含五彩，金水未分，應吾心靜。靈物生時，月現蛾眉，應吾心動。金汞動，應爲魂，水鉛靜，藏爲魄。鉛中藏汞，魄隱魂焉。汞出鉛中，魂攝魄焉。子盜母氣，日漸形充。母傳子氣，日漸□傾。轉轉盜傳，陰陽互附，天地相承，奪斯造化，號先天名。非比世間硫砒磠硼，硃砂水銀，金石之質。後天之形，安爲先天。以陰煉陰，萬丹難成。先天能化後天成寶之用，後天不能化先天爲丹之功。712如先天元炁無爲，能煉後天凡軀作聖；後天凡軀有欲，不能煉先天元炁成眞。故爐中鉛汞，卽身中鉛汞也。吾有神符，鍊藥傳爾。預以硃書，每日䖍䖍，或寅或卯，煎湯藥畢，用符一道，焚入服之。養心驅邪，鍊氣保虛，神功世殊，久久自驗，勿傳非人，愼而敬之。