上兑下坤

澤上千地，萃。君子以除戎器，戒不虞。萃者，聚也。上兌澤，下坤地，是澤上干地也。澤在地而上子地，凡地上之物，莫不得其滋潤而皆榮旺焉。但澤水有限，潤物不久。物有時榮旺，卽有時不榮旺，此萃之象也。君子有見子此知修道者，至于五行損簇，還元返本，一切後天之物，皆順聽其命。若不知防危慮險，久之聚二一一78者仍散，得而復失之患，必不能免。以是除戎器，以戒其不慮焉。除者，修製也。戎器者，慧器也。慧器者，卽神明默運之功，當先天凝聚，己不爲後天所傷。然必消盡厯劫輪迴種子，方能性命堅固。倘有一點滓質未盡，日久後天又發，先天仍散，此戒備之功不可缺。能除戎器，戒不虞，則主人公常在，命實不傷，久而五行混化，形种俱妙，與道合眞，永爲金剛不壞之物矣。保萃之道貴乎哉！